Методы педагогической деятельности в ЛИПСе

0

Методы педагогической деятельности в личностно-интеллектуальном процессе самообучения личности ребёнка дошкольного возраста имеют следующие некоторые особенности: не давать ребёнку словесных уроков; собственное «открытие» для приобретения новых знаний; отсутствие поощрений и наказаний в балльной системе оценивания; уважение к выбору личности ребёнка.

Беспорядок предметов внешней среды

 ослабляет сознание

Аристотель

Первый момент, не давать ребёнку словесных уроков, которые не формируют и не развивают интеллект. Потому что интеллект – это способность, во-первых, наблюдать за объектами исследования в окружающей среде. Объекты исследования окружающей действительности содействуют формированию способности к наблюдению и в подведению основ под средства природосообразного развития мышления как мыслительных способностей. Во-вторых, говорить – выражать собственные мысли в словах, когда мысли обличаются в словесно-речевой оболочке слова. В-третьих, мыслить – это внутренняя речь, ищущая логическую структуру информационного поля в объективной реальности.

Второй момент, уроки ребёнок должен получать из собственного опыта, который может сформироваться только при обнаружении собственных ошибок и проблем.

Третий момент, не должно быть никаких поощрений и наказаний.

Четвёртый момент, не должно быть никаких стеснений, запретов и прерывания когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка, чтобы не раздражать живость ребёнка и не портить душу ребёнка. Иными словами, единство физического, нравственного и интеллектуального совершенства есть основополагающий критерий формирования самообучающейся личности ребёнка.

Девиз Психологии школьной этнодидактики - дать детству созреть в детях.

Потому что каждый детский ум имеет свой собственный темп, сообразно с которым педагогу следует управлять личностно-интеллектуальным процессом самообучения. Следовательно, педагог – это благоразумный наставник, а не проводник чужой воли и не додуманных образовательных программ.

Задача формирования и развития самообучающейся личности заключается в том, чтобы личностные, интеллектуальные и психические способности ребёнка формировались на основах действительной жизни отдельных людей и социальных сословий. Одним из главных условий саморазвития личности ребёнка является её социализация, когда она путём наблюдения за другими детьми, их рассуждениями, действиями может осознать себя как личность.

Основной метод педагога – наблюдение.

Наблюдения за когнитивно-образовательной деятельностью каждого ребёнка доказали наставления М. Монтессори, Ж. -Ж. Руссо: «Жертвуйте в первом возрасте временем, которое с избытком воротите в более позднем возрасте… скупой, который, из желания ничего не потерять, теряет много» (Ж. -Ж. Руссо, 2015, с.21).

Таким образом, педагог, прежде чем, осмелится формировать личность ребёнка, он должен сам сформироваться как самообучающаяся личность. В таком случае выполняется принцип – чтобы управлять ребёнком, необходимо управлять самим собой.

Зачем педагогу самообучаться, самообразовываться и саморазвиваться? Хотя бы потому, что он не может обещать миру больше того, что он имеет в собственном опыте. Как бы там ни было, любой человек, не только педагог, имеет опыт как конгломерат ошибок в его прошлом. Поэтому не стоит тащить свои коррекции в непредсказуемое и неопределённое будущее. И не надо педагогам и родителям кичиться перед ребёнком своим N-ым количеством прожитых лет. Возможно, поэтому семьи с детьми в выигрыше перед бездетными семьями, которые не имеют ни маяка жизненного вектора, ни индикатора правильности собственных мыслей, намерений и действий в их жизни. Только в ситуации свободы можно осознать слово «СЕМЬ Я». Сколько детей, столько и проявлений «Я». В этом плане педагогу повезло – сколько школьников, столько и проявлений «Я». Отсюда, скорость мысли, речи, действий педагога увеличивается в N раз!!!

По сути своей, действия ребёнка являются маяком, куда следует направлять педагогу свой ум, опыт и намерения. А детская радость является индикатором правильно выбранной стратегии организации личностно-интеллектуального процесса самообучения, когда конкретная идея ясна, наглядна, проста и всегда доступна детскому пониманию.

Психолого-дидактические условия самообучения личности ребёнка:

Первое условие – предметы исследования, которые привлекают и фиксируют внимание ребёнка на подсознательном уровне – интеллектуальная интуиция. Предметы изучения должны быть связаны одной общей идеей, но каждый со своим специальным содержанием. Иными словами, необходима личностно-интеллектуальная среда с набором дидактических материалов. Систематический дидактический материал содержит в себе комплекс общечеловеческой культуры: чтение, письмо, счёт. Как показала многолетняя педагогическая практика, у детей дошкольного возраста (от 3 до 6 лет) не должно быть такой формы самообучения. Более того, дидактические материалы должны быть связаны общей идеей окружающего мира: анатомия человека, ботаника, зоология, биология, география, химия, физика, астрономия, геометрия, арифметика, математика, алгебра и т.д.

Второе условие – свобода выбора предмета исследования, форма и метод исследования, временная продолжительность когнитивно-образовательной деятельности.

Главная задача педагога заключается в том, чтобы организовать когнитивно-образовательную деятельность от известного к неизвестному, от конкретного предмета к абстрактному понятию, от лёгкого доступного восприятия к логическому изложению своих мыслей.

Третье условие – социокультурный опыт как полная система знаний, идей и опыта, которая строится вниманием личности ребёнка. Отсюда понятна та повторность упражнений по отработке броска маута и постоянный возврат к безошибочным броскам. Если неизвестная учебная информация не поддаётся пониманию ребёнка, то он возвращается к известным знаниям из его социокультурного опыта и именно в нём он ищет подкрепления. Как правило, ребёнок испытывает некий инсайт как интеллектуальное озарение, проявлению которого способствует интуиция.

Четвёртое условие – познавательный интерес, как удовлетворение любознательности. «Каждый берёт то, что полезно для него, к чему толкает таинственная внутренняя сила» (М. Монтессори).

Психолого-интеллектуальные условия самообучения:

Первое условие самообучения – свободная когнитивно-образовательная деятельность личности ребёнка, формирующая «высшие психические функции», соответственно программе возрастного развития. Когнитивно-образовательная деятельность, по сути своей, является деятельностью психики ребёнка, функцией которой являются: произвольное внимание, логическая память, речевое мышление и мыслительная деятельность, творческое воображение.

Второе условие самообучения – личностно-интеллектуальная среда, которая упорядочивает содержание социокультурного опыта общения, взаимодействия детей и взрослых. Чтобы управлять личностно-интеллектуальным процессом самообучения личности ребёнка, педагог должен уметь наблюдать за вниманием и проявлением интереса ребёнка к конкретному дидактическому материалу. Каждый дидактический материал стимулирует деятельность психики ребёнка, ведущую за собой физиологическое развитие ребёнка. Таким образом, каким бы дидактическим материалом ребёнок не занимался, его когнитивно-образовательная деятельность должна быть направлена на формирование «высших психических функций». Ничто так не помогает выстраиванию когнитивно-образовательной программы действий педагогов и родителей, как умение наблюдать за ходом мыслей и речевыми оборотами ребёнка.

Третье условие самообучение – коммуникативно-регулятивное сотрудничество взрослых и детей, стимулирующее психическое образование, результатом взаимодействия которых является уравновешенная интеллектуальная личность на основе самообучения и формирования логической памяти, речевого мышления и мыслительной речи. Коммуникативно-регулятивное сотрудничество педагогов и родителей основано на наблюдении за детьми, чтобы на основе предмета интереса личности ребёнка гармонично выстроить программу общекультурных знаний и опыта самообучения.

И родители, и педагоги взаимодействуют под девизом – хочешь быть педагогом, влейся в мыслительный поток любознательности ребёнка. Иными словами, мыслительно-речевая деятельность педагога и родителя постоянно находятся в «зоне турбулентности».

Технология самообучения:

Естественный интерес к предмету → концентрация внимания → связь известного с неизвестным → собственное открытие, в котором интерес и когнитивно-образовательные действия преобразовываются интеллектом в сознательное и произвольное.

 

 

 

Метод самообучения личности ребёнка

2

Метод самообучения – это хорошо направленная свобода когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности ребёнка

Для изменения ситуации

необходимо истинное образование

М. Монтессори

 

Метод самообучения – это хорошо направленная свобода (Ж. -Ж. Руссо).

Когнитивно-образовательная деятельность Семёна К. (7 лет) тому наглядное доказательство, когда ребёнок, уверенный в своей свободе, никогда не торопится воспользоваться ею. Следовательно, педагогам и родителям необходимо «… дать детству созреть в детях» (Ж. -Ж. Руссо).

Какую особенность имеет «свобода ребёнка» в Психологии школьной этнодидактики?

Нужно владеть собой, чтобы увидеть и оценить окружающий мир

М. Монтессори

Во-первых, в личностно-интеллектуальном процессе самообучения не должно быть духа соревновательности, потому что «Соревнование портит душу» (Ж. -Ж. Руссо).

В некоторых Монтессори-школах практикуются баллы за самообучение, которые в конце месяца подсчитываются и награждаются призом. Ничто так легко и просто не разрушает личность ребёнка, которая находится в стадии созревания, как награда, поощрение ребёнка. А ведь сама Мария Монтессори писала о пагубности наград и поощрений. Хоть она и не писала о том, что награда, поощрение имеет принцип цепной реакции, когда поощрение одного ребёнка разрушает душу 20 и больше детей, которые не получили этой награды, поощрения учителя.

Вернёмся к ситуации с Семёном К., когда он познавал процессы и явления через внутреннее осознание признаков и свойств предметов.

Первый стимульный момент — во время коллективного знакомства с географией по теме «Страны и континенты», Семён К. встал и пошёл к полке с энциклопедиями, выбрал «Историю мира» и тихо листал, читал, рассматривал иллюстрации. Педагог не остановил ребёнка, а продолжала свою «экскурсию» по глобусу. Дети, привыкшие к свободе познавательной деятельности, не отвлеклись на действия Семёна и, а продолжали уже сами на глобусе рассматривать континенты.

Второй стимульный момент – во время озвучивания названия континентов и стран дети решили написать эти названия прописными буквами. Но… никто не умеет этого делать, тогда каждый пошёл и выбрал себе индивидуальную брошюрку «ПРОПИСИ» А.Б. Дурмановой и уже писал в своём режиме и темпе, выбирая страницы.

Третий стимульный момент – чтобы написать слово дети начали считать количество букв. Каждый начал называть количество букв в слове. Вот тут-то и обнаружилась другая проблема – не все дети знают, как написать эту цифру. Поэтому каждый выбрал индивидуальный набор «Радужные цифры» А.Б. Дурмановой.  Следует заметить, что понятие числа и формы – это воспроизведение естественного хода развития природы, а вот средство измерения и вычисления является глубоким осознанием реально существующих соотношений. Каждый ребёнок тренировался, упражнялся написанию прописной цифры, обводя её семи цветами радуги, но при этом они проговаривали: «каждый охотник желает знать, где сидит фазан». К полке с карандашами подошли сразу три человека, но при этом, никто никого не расталкивал, а терпеливо дожидался своей очереди. Вот что бывает, когда отсутствует соревновательность «расталкивание локтями», а правило № 2 – сложи ручки за спину и жди.

Личностно-интеллектуальная среда самообучения

17

Личностно-интеллектуальная среда самообучения анализируется на результатах экспериментов на Таймыре.

Ребёнок должен научиться подчиняться чужой воле более,

нежели своей

Мария Монтессори

Ключевые идеи:

В ходе психолого-этнопедагогического эксперимента:

  1. дошколят городских детских садов в условиях чума.
  2.  дошколят из тундры в городских условиях жизнедеятельности.

Дошколята составили разновозрастную группу, в результате чего возникли ключевые идеи.

 Первая идея

Цель – создать разновозрастную группу дошколят в возрасте от 1,7 до 6 лет.

Условия:

  1. с разновозрастной группой взаимодействует только один педагог-экспериментатор.
  2. родители только наблюдают за действиями детей.

Вторая идея

Три-ЛЦель — организовать коммуникативно-регулятивное сотрудничество.

Условия:

  1. определены три субъекта когнитивно-образовательной деятельности:

родитель + педагог-экспериментатор + ребёнок.

  1. родители внимательно наблюдают за тем, как педагог-экспериментатор демонстрирует работу с сенсомоторным дидактическим материалом М. Монтессори.
  2. педагог-экспериментатор наглядно показывает двухступенчатую технологию личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Третья идея

Цель — создать личностно-интеллектуальную среду самообучения, согласно требованиям, заявленным ФГОС.

Условия самообучения личности:

  1. Личностно-интеллектуальная среда.
  1. Коммуникативно-регулятивное сотрудничество педагогов, родителей и детей.
  2. Когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности ребёнка.

Факторы формирования самообучающейся личности ребёнка

2016-01-25 12-22-42

  1. Самоопределение личности ребёнка в выборе для изучения предмета когнитивно-образовательной деятельности.
  2. Умение соблюдать интеллектуальный порядок: взял дидактический материал → сенсорно изучил его содержание → вернул на место – это правило № 1, которое реализует принцип коллективного порядка.
  3. Уважение выбора дидактического материала другой личностью и ждать, когда освободится материал – это правило № 2.
  4. Соблюдать тишину во время занятия – правило № 3, потому что интеллект формируется в тишине, подчиняясь воле личности.

Компетенции:

  1. 2016-01-20 09-53-03Самостоятельное приобретение знаний.
  2. Высокий уровень концентрации внимания, характеризуемый умением наблюдать, сравнивать и запоминать.
  3. Самостоятельная рассудительно-мыслительная деятельность личности ребёнка, движимая любознательностью и сообразительностью личности ребёнка.

 

Социализация личности ребёнка

— это социальное взаимодействие и общение в команде.

Социализация ребёнка означает:

  1. взаимодействовать в социокультурной личностно-интеллектуальной среде,
  2. общаться с людьми окружающей реальности, излагая свои мысли грамотно, ясно и понятно для других, чтобы быть понятым и уметь понимать других.

Кроме того, скорость процесса социализации личности ребёнка находится в прямой зависимости от доступности и выполнимости правил поведения в детском  социуме. Приведём эти три правила поведения личности ребёнка в личностно-интеллектуальной среде самообучения.

ПРАВИЛА 

КОММУНИКАТИВНО-РЕГУЛЯТИВНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА

2016-01-22 10-32-33

Несмотря на то, что Лауре исполнилось 5 лет всего лишь две недели назад, она опережает даже семилетних в колоссальном умении концентрироваться на предмете изучения. Такой высокой степени работоспособности не проявляет ни один ребёнок. Никто, кроме неё, не может соорудить сложную архитектурную конструкцию, когда по прямым, криволинейным жёлобам катятся цветные и прозрачные шарики. Она интуитивно использует законы ФИЗИКИ, как будто знает про особенности: силы трения, силы реакции опоры, силы тяжести и т.д.

ОБУЧАЮСЬ САМ
Правило № 1

  1. Дидактический материал выбрать.
  2. Самостоятельно изучить.
  3. Поставить на место.

Восприятие человеком внешней среды, как и любая область научного знания, имеет свою историю и грани исследований конкретных авторов:

  • условные рефлексы — И.П. Павлов,
  • влияния подсознания на деятельность человека — З. Фрейд,
  • высшие психические функции — Л.С. Выготский.

Всевозможные практические упражнения на формирование логической структуры речевого мышления и мыслительной речи способствуют образованию прочных и осмысленных знаний, которые и составляют опыт приобретения знаний, умений принимать решения.

 

2016-01-20 13-41-30

Никто никому не навязывает своё мнение, не отбирает дидактический материал, даже если его мысли опережают мысли соседа. Пятилетняя Лаура демонстрирует наглядно работу правила: Если дидактический материал кем-то занят, то сложи руки за спину и жди. А пятилетний Миша М. наглядно демонстрирует правило — думаю, мыслю, изучаю, исследую САМ. Как приятно смотреть на детишек, которые умеют УВАЖАТЬ позицию, мнение другого, не навязывая своего. Вот наглядный пример для взрослых, которые не умеют договариваться. Правило № 2 — это ПАРТНЁРСТВО по умолчанию

УВАЖАЮ ВЫБОР ДРУГИХ
Правило № 2

Если заинтересовался дидактическим материалом, а его уже кто-то изучает, то молча наблюдать и ждать, сложив руки за спину.

Между тем, психическая деятельность в разных социальных взаимодействиях определяется степенью самооценки, которая находится в полной зависимости от сознания ребёнка как личностного качества.

Потому что «позитивная самооценка» (Р. Бернс, У. Джемс) ребёнка проявляется в сознательных суждениях его «личности» (К. Роджерс), в которых он практикуется сформулировать свою социально-личностную значимость.

Как следует из вышесказанного, составляющие всей системы оценочных представлений, образов поведения и оценок для социализации личности ребёнка (Л.С. Выготский) играют наиважнейшую роль в личностно-интеллектуальном процессе его  самообучения.

2016-02-15 09-42-22МЫСЛЬ РОЖДАЕТСЯ В ТИШИНЕ

Правило № 3

Свободный выбор предмета исследования уже дисциплинирует ум личности ребёнка, для которой необходима тишина в классе.

Однако правила эти выполнимы, если есть чёткая грамотно структурированная среда самообучения, которая состоит из нескольких зон.

СЕГМЕНТЫ ЛИЧНОСТНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СРЕДЫ САМООБУЧЕНИЯ:

2016-01-29 09-19-35

Пятилетняя Лаура К. обводит каждую деталь дерева, изучает её и подписывает её не просто печатными буквами, а прописными. Когда у неё не получается прописная буква, она берёт брошюрку по отработке написания буквы, тренируется и только потом возвращается к изучению дерева. Такие упражнения не только тренируют мелкую моторику, но и путём пояснения незнакомых слов, формирует речевое мышление и мыслительную речь ребёнка. Вот почему каждый ребёнок понимает, что детский ум формируется в тишине

ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА:

животный, растительный и водный миры (ботаника, биология и зоология); анатомия человека; астрономия; география; физика; химия.

ВРЕМЯ:

Exif_JPEG_420

времена года, месяц, время суток, часы.

ПРОСТРАНСТВО: ориентация в пространстве.

МАТЕМАТИКА:

2016-01-20 10-35-00

Пятилетний Игорь начал с изучения геометрических тел, затем, перешёл к счёту «чипсов», сопоставляя их количество со знаком — цифрой

  • счёт и каллиграфия цифр; сравнение, сложение и умножение, вычитание и деление; арифметическая прогрессия.
  1. ЛОГИКА и МЫШЛЕНИЕ.
  2. ГЕОМЕТРИЯ: геометрические фигуры и тела.
  3. ГРАММАТИКА: звукобуквенный анализ слова. ЛЕКСИКА: пополнение активного словаря ребёнка.
  • РАЗВИТИЕ РЕЧИ: фонематическое восприятие. ЧТЕНИЕ.

РАБОЧИЙ СЕГМЕНТ: учебные принадлежности, стойки-портфели организуют когнитивно-образовательную деятельность ребёнка.

2016-01-20 13-17-34

КРУГОВОЕ ПРОСТРАНСТВО СЮЖЕТНО-РОЛЕВОЙ СИТУАЦИИ РАЗВИТИЯ личности ребёнка.

 

Помимо наличия научно-сегментированного образовательного пространства , необходима технология самообучения личности ребёнка.

ТЕХНОЛОГИЯ САМООБУЧЕНИЯ

1-ый этап – самоопределение в предмете когнитивно-образовательной деятельности.

2-ой этап —  свободный выбор дидактического материала.

3-ий этап — двухступенчатая структура познания:

  1. диалог педагога и ребёнка, в ходе которого ребёнок тренируется (упражняется) в алгоритме определённых действий.
  2. самоконтроль и взаимоконтроль знаниевых компетенций.

Между тем, любая технология должна иметь набор дидактических инструментарий.

ДИДАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ Марии Монтессори

2016-01-22 10-48-22

«Штанги» помогают пятилетнему мальчику: считать от 0 до 10 и обратно; сравнивать разные числа; складывать числа от 0 до 20; вычитать числа от 0 до 20; умножать; делить; возводить число 2 и 3 в квадрат; возводить число 2 в куб


2016-01-26 10-36-42

Каждый ребёнок увлечён своим самостоятельным открытием, хотя они разного возраста: 5; 5,2; 6,6; 7,5 лет


2016-02-12 09-58-12

«Чипсы» формируют у четырёхлетнего мальчика целостность количества и знаковой записи этого количества


2016-01-20 10-37-31

«Розовая башня» — самый универсальный сенсомоторный дидактический материал Марии Монтессори. Дети все любят этот материал

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2016-01-22 11-34-07

Набор цветных цилиндров даёт чёткое представление, осознанное восприятие и осмысленное понимание теорем: о разных радиусах, о разных диаметрах, о длине окружности, площади круга и об объёме цилиндра, который зависит от площади основания и т.д.


20160328_091725 - копия

«Коричневая лестница» и «Розовая башня» способствуют лёгкому и наглядному восприятию «Арифметической прогрессии», темы из курса алгебры 9 класса, которая никогда девятиклассниками не воспринимается на уровне понимания

 

 

 

 

2016-03-28 11-16-36

Сенсомоторный дидактический материал стимулирует детское открытие: эксперимент, творческое воображение, когда ребёнок обводя геометрическую фигуру, начинает придумывать не только рисунок, но и интересный сюжет к нему

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2016-02-09 11-08-31

Различные конструкторы и «пазлы» стимулируют пространственную ориентацию ребёнка, представление модели, целостной картины в уме. Они дисциплинируют ум ребёнка, концентрируя его внимание на продолжительное время


2016-01-20 11-44-58

Звукобуквенные предметные ящики

 

2016-01-26 10-28-52

Всевозможные модели, конструкции и схемы способствуют формированию и развитию у ребёнка интеллекта архитектора, и формируют пространственную ориентацию

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Итак, процесс самообучения личности ребёнка возможен:

1) при наличии личностно-интеллектуальной среды,

2) в ходе коммуникативно-регулятивного сотрудничества триады субъектов когнитивно-образовательной деятельности.

3) при наличии чёткой и доступной технологии самообучения.

4) хорошо подобранного набора сенсомоторных дидактических материалов для самообучения.

 

Принципы этнодидактического пособия самообучения математике

1

Принципы этнодидактического пособия самообучения математике отражают внутреннюю взаимосвязь всех сторон образовательного процесса, единство внутренних противоречий, когда педагоги не могут управлять образовательным процессом по-старому (репродуктивно). Иными словами, школьники не хотят быть учениками, а хотят самообразовываться путём личностной избирательности школьных предметов.
1-ый принцип – цикличность.
Максимальный уровень

Цикличность (СК – ОС – ЛС – СП – ДОТ) этнопособия направлена на формирование привычки организации, во-первых, познавательной деятельности, компонентами которой являются интерес и мотив. Во-вторых, когнитивно-образовательной деятельности в ходе приобретения знаниевых компетенций. В-третьих, творческой деятельности как применение знаниевых компетенций на многообразные жизненные ситуации.
Из схемы видно, что с каждым циклом этнопособия уровень самообучения личности школьника растёт.
Принцип цикличности. СК1 → ОС1 → ЛС1 → СП1 → ДОТ1 → Гл1… СК17 → ОС17 → ЛС17 → СП17 → ДОТ17 → Гл17 .
2- ой принцип — рефлексивность.
В случае расшифровки «опорных сигналов», ответа на ключевые вопросы «листа самоконтроля», самостоятельной практической работе в «самопроверки» всегда возникает необходимость некоторого уточнения определения или термина или алгоритма и т.д. А для этого необходимо вновь вернуться к текстам «ситуативной конкретики».
3-ий принцип — личностно-интеллектуальный процесс самообучения.
Чтение → самоопределение в когнитивно-образовательной деятельности → формирование «высших психических функций», которые и есть новообразования интеллектуального, психического и личностного показателя развития ребёнка.
4-ый принцип – наглядность и доступность с опорой на социокультурный опыт школьника.
Новые знания вплетаются в «ткань» житейски-практического опыта ребёнка, расширяя границы самосознания, самопознания. Тем самым, запускают механизм саморазвития ребёнка как следствие процессов его самообучения и самообразования «длиною в жизнь».
5-ый принцип – коммуникативно-регулятивное сотрудничество триады субъектов когнитивно-образовательной деятельности.
Когда педагоги, родители и школьники в ходе коммуникативно-регулятивного сотрудничества на предметной (математической) основе общаются и несут ответственность за развитие ребёнка.
6-ой принцип – основа структуры этнопособия – единство интеллектуальных программ.

Структура каждой интеллектуальной программы едина для всех шести программ: цель и задачи на основе «Федеральных государственных образовательных стандартов» и средства достижения целей и выполнения задач в когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника.
7-ой принцип — триединство целей самообразования личности школьника.

Цели:
Реализация когнитивно-образовательных принципов этнодидактического пособия самообучения по математике.
Организация личностно-интеллектуального процесса школьного обучения.
Формирование «высших психических функций: произвольного внимания, осознанного и осмысленного восприятия системы знаний, творческого воображения, логической памяти, речевого мышления и мыслительной речи.
8-ой принцип — самоопределение в развитии личности школьника.
Самоопределяющий принцип развития личности школьника заключается, во-первых, в её личностном самоопределении, базирующемся на сознании и самосознании, которое регулирует её поведение. Во-вторых, волевые качества основываются на внимании, как дисциплине ума. В-третьих, интеллектуальные способности формируются, с одной стороны, при наличии совокупности видов памяти, которые формирует и развивает цель каждой интеллектуальной программы этнопособия. С другой стороны, при сформированности знаниевых компетенций, на основе которых формируется речевое мышлении (рассуждение в ходе диалога) и мыслительная речь (размышление).

9-ый принцип – научность знаниевой компетенции.
Знаниевая компетенция основана, во-первых, на знаниево-базовых компетенциях: письмо, чтение и счёт.
Во-вторых, на умении применять приобретённые знания не по образцу или эталону, а экспериментировать этими знаниями в разных ситуациях. Например, решать не десять школьных текстовых задач по одному типу, а один и тот же текст задачи использовать по очереди в случаях неизвестности какого-то одного компонента. Таких задач много в этнопособии по математике «Занимательная математика для северян».
В-третьих, на творческом применении научных знаний. Иными словами, уметь применять базовую систему научных знаний в жизненных проблемных ситуациях, определяя стратегию программы и используя тактику действий для достижения конкретной цели.

В личностно-интеллектуальном процессе приобретения системы математических знаний, умений экспериментировать ими и навыков проектирования предметов, явлений и событий формируются и развиваются «высшие психические функции»: речевое мышление, мыслительная речь самообучающейся личности школьника.
Следует отметить, что этнодидактические принципы пособия по математике «Занимательная математика для северян» классифицированы на основе обобщения и рефлексивно-критического переосмысления классических принципов дидактики школьного обучения.

Самообразование как основа социализации личности школьника

0

Самообразование как основа социализации личности школьника возможно только в ходе когнитивно-образовательной деятельности в личностно-интеллектуальной среде самообучения.

… образование – основа

для решения всех социальных проблем личности

М. Монтессори

2016-03-09 22-17-00 2016-03-09 21-58-16 Скриншот экрана - Средство просмотра фотографий WindowsСамообразование личности школьника тесно взаимосвязано с принципом свободы в личностно-интеллектуальной среде самообучения.

Безусловно, когнитивно-образовательная деятельность сочетает в себе такие виды деятельности, как:

  • интеллектуальную,
  • мыслительную,
  • рефлексивную.

Они позволяют ребёнку сформироваться как самообучающаяся личность, взаимодействуя с социокультурной средой.

Когнитивно-образовательная деятельность личности ребёнка с интеллектуальными программами (СК, ОС, ЛС, СП, ДТСО и Гл.) в этнопособии самообучения математике повторяется из цикла к циклу. И это повторение не только совершенствует процесс интеллектуального саморазвития личности ребёнка, но и ускоряет его.

Ребёнок наглядно ощущает свои собственные достижения, и становится наиболее:

  • смышленым,
  • собранным,
  • наблюдательным,
  • убеждается в своей скорости восприятия, понимания учебной информации, основанной на познавательном интересе, и это всё стимулирует его интеллектуальное, психическое и личностное развитие.

В этой связи необходимо особо заметить, что испытуемые кратковременного формирующего эксперимента на Таймыре  показали, как упражнения циклов приводят  в движение интеллектуальные механизмы только в режиме самообучения, когда совершенствовались их способности:

  • рассуждать,
  • мыслить,
  • считать и т.д.

Кроме того, в ходе чтения диалогов персонажей этнопособия ребёнок вычленял отдельное ощущение и отдельный стимул, используя свой житейский социокультурный опыт восприятия.

Благодаря этой его привычке из жизни, ребёнок получал ясно осознанные впечатления.

Между тем, дидактический этноматериал по математике, содержание которого взято из его этнокультурной среды жизнедеятельности, сопутствовал тому, что связи между предметами безошибочно и легко узнавались, осмысливались, корректировались новыми математическими знаниями.

В итоге, с одной стороны, житейский опыт ребёнка обогащался, совершенствовался, расширяясь математическим содержанием уже имеющихся знаний. С другой стороны, сами математические знания осознавались и осмысливались ребёнком на личностном уровне, запуская механизм его интеллектуальной когнитивно-образовательной деятельности.

Здесь следует обратиться к опыту традиционного преподавания математике, когда математические знания парализовывали детский ум ребёнка, то в этнопособии эти знания гармонично вписываются в его социокультурный опыт интеллектуальной деятельности, расширяя границы поля когнитивно-образовательной деятельности школьника.

Казалось бы, причём тут этническая культура традиции семейного воспитания при изучении математики?

Общеизвестно, что математика есть абстракция, которую надо просто знать и всё.

Однако авторы действующих учебников упускают тот момент, когда-то эта математика, вычлененная из практической жизни, должна вернуться в жизненную практику. А для этого она должна быть воспринята правильно, грамотно и личностно, т.е. у ребёнка уже должна быть заложена программа внутренней самоорганизации, которую закладывает только семья, существующая в этнокультурной среде традиций и обычаев, принципов и правил поведения в обществе.

Именно порядок, внутренняя самоорганизация позволяют ребёнку, с одной стороны, обрести ускорение понимания учебной информации, упорядочивая в своём сознании матрицу образов мысли и поведения. С другой стороны, социализироваться, развивая свой ум (интеллект).

Психология школьной этнодидактики

0

Психология школьной этнодидактики представляет собой дидактику школьного обучения в контексте этнокультурной среды жизнедеятельности и развития личности ребёнка.

… не мешать естественному развитию ребёнка

М. Монтессори

Смеем предположить однако, что психология школьной этнодидактики как научная концепция имеет двоякую значимость, с одной стороны, научно-теоретическую значимость:

  1. Технологическая структура этнодидактического пособия по математике «Занимательная математика для северян».
  2. Система методов моделирования и конструктивизации: «ситуативная конкретика», «опорные сигналы», «лист самоконтроля», «самопроверка», «диагностический (обучающий) тест» и «глоссарий».
  3. Модель школьной этнодидактики, основанная на принципах этнодидактического подхода к процессу школьного обучения.

С другой стороны, практическую значимость:

  1. Технология обучения школьной математике с помощью аппарата математической лингвистики.
  2. Системно-структурная математическая информация в контексте этнической культуры: интеллектуальный базис традиций и обычаев, внутренний опыт и ценностные ориентации моделирования мира в рамках современных цивилизаций.
  3. Этнодидактический подход к личностно-образовательному процессу школьного обучения.

Особое внимание уделяется вопросу формирования систем формализованных языков, о чём С.Б. Крымский писал: «… задачи построения систем формализованных языков, с которыми связано развитие математики, кибернетики, дедуктивных наук вообще, обусловливают потребность в разработке средств анализа логической формы выражений текстов различного типа» (С.Б. Крымский, с. 11, 1998).

Разумеется, задача разработки этнодидактического подхода к процессу школьного обучения, с которыми связано формирование и развитие самообучающейся личности педагога, родителя и школьника, действительно, обусловливает потребность в разработке структурно-содержательного средства самообучения детей из этнокультурной среды жизнедеятельности, которые в основной своей массе считаются не обучаемыми.

В этой связи возникает проблема – как «житейские» категории могут помочь процессу формирования «научных» понятий в ходе когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника. В этом месте следует привести высказывания С.Б. Крымского, который чётко подметил: «… категории конституируются не столько в виде всеобщих понятий, сколько как основные формы деятельности, универсальные отношения духовного производства» (С.Б. Крымский, с. 17, 1998).

Несомненно, цель этнопособия заключается в формировании и развитии русскоязычной речи у детей этнических групп в форме диалогов персонажей позволяет им более уверенно и грамотно излагать свои мысли, оформлять собственные суждения с опорой на аппарат математической лингвистики.

Кстати, в ходе психологизации и этнизации личностно-образовательного процесса школьного обучения математике происходит изменение стиля мышления педагогов, родителей и школьников.

В данном случае нас волнует различие стилей мышления на родном и русском языках, которые касаются форм осмысления и понимания в одной и той же содержательной области обучающего этнодидактического пособия по математике.

Особо следует заметить, что когда ребёнок читает текст диалогов персонажей этнопособия, он пользуется им, с одной стороны, как средством общения между людьми. С другой стороны, он на самом деле пользуется текстом как универсальным способом объективации мысли, способом хранения и передачи исторически накопленного опыта математических знаний. Иными словами, текст «… представляет собой двустороннее единство мысли и языка» (С.А. Васильев, с. 75, 1980).

В этой связи, следует уточнить, что в интеллектуальной программе «ситуативная конкретика» формируется «понятийное мышление» (М.А. Холодная) школьника как особый вид познавательной активности, обеспечивающей обобщённое и опосредованное (Л.С. Выготский) отражение существенных характеристик окружающей действительности в ходе анализа,  синтеза и обобщений математических знаний.

Таким образом, практическая актуальность исследования психологии школьной этнодидактики, основанной на формировании когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника, теснейшим образом связана с решением проблемы оптимизации личностно-образовательного процесса школьного обучения. В данный момент вторая часть «образовательная» относится к знаниевой парадигме школьного образования, обусловливающего необходимость передачи школьникам системы фундаментальных знаний, умений и навыков. Но в понятии «когнитивно-образовательная деятельность» мы будем иметь в виду именно как развитие психических функций: произвольное внимание (как процесс, регулирующий направленность и сосредоточенность психической деятельности); произвольное восприятие; логическую память (как процесс запечатления, сохранения и воспроизведение учебной информации на смысловой основе восприятия); творческое воображение, речевое мышление и мыслительную речь личности ребёнка в процессе школьного обучения. Причём, развитие «высших психических функций» связано со стимулированием мыслительных, интеллектуальных способностей и возможностей развивающейся личности школьника.

В соответствии с нашими представлениями о принципах (требованиях) этнодидактического подхода к школьному образованию изложение экспериментального материала было подчинено решению трёх основополагающих задач исследования, во-первых, выявлению эмпирических характеристик психического состава и особенностей функционирования структуры когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника. Во-вторых, изучению психологических механизмов, лежащих в основе когнитивно-образовательной деятельности детей из этнокультурной среды их жизнедеятельности. В-третьих, анализу места когнитивно-образовательной деятельности в личностно-образовательном процессе школьного обучения и некоторым личностным, интеллектуальным и психическим качественным изменениям (развития) школьника.

Тут следует обратить внимание на то, что проведение психолого-этнодидактических исследований школьников в неоднородной среде Таймыра было поставлено перед новыми запросами современного общества относительно природы когнитивно-образовательной деятельности, факт возникновения которых, с одной стороны, говорит о недостаточной полноте исследования «школьной неуспешности» детей из этнокультурной среды Крайнего Севера. С другой стороны, вынуждает задуматься над продолжением изучения теоретических и экспериментальных проблем влияния социокультурного фактора на формирование «актуального уровня развития» и «зоны ближайшего развития» ребёнка в области психологии школьной этнодидактики.

Вверх