Записи с меткой интеллект

Какие 3 стимула активизируют речь и мышление

1

Метод «Тройной стимул» активизирует мыслительную, речевую и интеллектуальную деятельность личности ребёнка в процессе самообучения, ускоряя её саморазвитие.

Новая перспектива наделяет ситуацию новым смыслом

Р. Дилтс

Назначение метода

Каждая интеллектуальная программа основана на преемственности внимания, памяти, воображения, мышления и речи.

Применяется для реализации интеллектуальных программ самообучения:

  1. «Ситуативная конкретика».
  2. «Опорные сигналы».
  3. «Лист самоконтроля».
Цель метода

Использование трёх методов стимула для эффективности личностно-интеллектуального процесса самообучения: (далее…)

Когда и как можно использовать матрицу детского саморазвития

0

Матрица детского саморазвития применяется для анализа детского саморазвития, когда предстоит иллюстрировать его показатели для эффективного управления ЛИПС.

Относитесь к жизни как к бизнесу — считайте все в цифрах

Радислав Гандапас

Цель метода

Данная диаграмма наглядно и доступно иллюстрирует реальные показатели влияния социокультурной среды на эффективность детского саморазвития. © Зоя Николаевна Ичин-Норбу

Выявление числовых показателей для представления причин возникновения проблемы «Школьной неуспешности» и механизм устранения проблемного поля.

Суть метода

Матрица детского саморазвития образно и доступно представляет картину саморазвития каждой личности ребёнка для того, чтобы педагоги и родители в логической связке могли оценить реальные результаты личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Благодаря матрице детского саморазвития этнопедагог-дидакт может разработать не только стратегическую программу организации личностно-интеллектуального процесса самообучения, но и тактически планировать промежуточные образовательные условия когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности ребёнка. (далее…)

Что ограничивает понимание

0

Понимание контекста сказанного, услышанного, увиденного и прочувствованного явления и события является показателем овладения знаниями.

Понимание есть объяснение,

в котором важную роль играют

семантический контекст, интенциональность

В.Н. Костюк

Только в ходе самостоятельного познания окружающей действительности личность ребёнка формирует интеллект. ©Зоя Николаевна Ичин-Норбу

Для того чтобы ребёнок понял содержание школьной математики необходимо:

  1. Чтобы возник подходящий образ в виде модели, рисунка, схемы, чертежа (В.Н. Костюк, с.255, 1980).
  2. Ему необходимо привыкнуть к русской речи и не «зацикливаться» на «житейских» понятиях, а научиться интерпретировать научными понятиями:
  • Предметов.
  • Явлений.
  • Событий.
  1. Творческий подход (В.Н. Костюк, 1980, с.256) к составлению числовых выражений, уравнений, неравенств, к придумыванию текстов задач есть показатель высокой степени овладения (В.Н. Костюк, 1980, с.257) математическими знаниями.

Несомненно, умение обобщать увиденное, услышанное на родном языке формируются на основе:

  • Житейских знаний.
  • Умений наблюдать за явлением природы и людским поведением.
  • Подмечать важные моменты для себя.
  • Анализировать результат наблюдений.

Возникает вопрос — Как трансформировать на русский язык и применить весь этот багаж знаний и умений в речевой деятельности? (далее…)

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ИНТЕЛЛЕКТА

0

Лингвистическая структура интеллекта заключается в том, что структура мышления личности ребёнка определяет структуру языка её общения в ходе взаимодействия.

Структура языка

различными способами

отражает структуру того,

как наш разум обрабатывает

информацию об окружающем мире

Джон Р. Андерсон

Как часто приходится слышать довольно ложное высказывание о том, что ребёнок, как и родитель, является гуманитарием.

Исходя из своего многолетнего педагогического опыта, я смело и открыто заявляю, что такое высказывание в основе своей ложно.

В данной статье я представлю чек-лист «Лист самоконтроля» из собственного этнодидактического пособия самообучения математике «Занимательная математика для северян».

Сразу предупреждаю о том, что прилагательное «занимательная» не отражает развлекательное содержание, наоборот, имеет в своей основе глагол «заниматься» структурированием математического мышления, которое и будет отражать грамотный, лаконичный математический язык интеллекта как способности думать и принимать конкретные решения.

Интеллектуальная программа «лист самоконтроля»

Человеческая память лучше,

если мы кодируем запоминаемый материал

и зрительно, и вербально…

Паивио

Лист самоконтроля этнодидактического пособия самообучения математике «Занимательная математика для северян» выполняет наиважнейшую лингвистическую функцию математического мышления.

Что касается интеллектуальной программы этнопособия «Листа самоконтроля», то следует уточнить, что она представляет собой перечень ключевых вопросов, ответы на которые систематизируют новые знания путём рефлексии.

Программа «Лист самоконтроля» является ключевым моментом расшифровки «Опорных сигналов», когда левое полушарие личности ребёнка подыскивает для правого полушария словесное выражение.

Таким образом, речевое мышление личности школьника развивается от конкретных образов к совершенным понятиям, обозначенным словом.

Л.С. Выготский отмечал, что с возникновением новых форм мышления старые формы не исчезают, а сохраняются и развиваются, что и подтверждает наличие преемственности в личностно-интеллектуальном процессе самообучения.

Под новыми формами мышления Л.С. Выготский, вероятнее всего, имел в виду научные понятия, которые являются абстрактными, отвлечёнными от житейской ситуации.

Разумеется в «Листе самоконтроля» не только надо ответить на ключевые вопросы, но и привести собственные примеры, которые явно свидетельствуют об осознанности, понимании математических понятий, озвучиванию чётких пошаговых действий при решении уравнений, неравенств, тождеств и их доказательств.

Потому как личность ребёнка в собственных примерах передать только осмысленное содержание.

Между тем, математический язык формируется так, чтобы соответствовать компактным определениям понятий, озвучиванию пошаговых действий при решении уравнений, неравенств и тождеств.

Иными словами, именно так структура математического мышления определяет структуру языка математики и геометрии.

Естественно, структура математического мышления чётко, грамотно, наглядно и понятно отражается в лингвистической интеллектуальной фразовой структуре математического языка, каковыми являются суждения личности ребёнка.

Сбор чума — это женское занятие, когда мама со своими девочками за 40 минут не только собирают всю коническую конструкцию жилища, но и, установив очаг, дожидаются своих мужиков с добычей.

Например, я начинала объяснение конуса, используя детские представления о чуме.

В данном случае геометрическое понятие «Конус» является новой формой мышления, а житейское понятие «Чум» является старой формой мышления.

Поэтому такая текстовая задача, как «Вычислите объём воздуха в чуме»:

  • Интригует личность ребёнка проблемой – незнакомая информация в знакомой житейской ситуации.
  • Возникает необходимость в решении задачи.
  • формирует и развивает мыслительную речь личности ребёнка.

Напомню, что мыслительная речь — это процесс когнитивной деятельности, когда:

  • задействована память в ходе запоминания смыслообразующей составляющей информационной абстракции.
  • представления, будучи умственными образами, имеют архиважную функцию в ходе решения конкретной проблемы.
Размышляю, вспоминая, и мыслю, проговаривая вслух

Трёхлетняя Машенька и четырёхлетний Митяйка самостоятельно изучают солнечную систему, название планет.

Интеллектуальная программа «Лист самоконтроля» (ЛС) – это вербализация математических знаний путём проговаривания ключевых математических понятий изучаемой темы с самостоятельным приведением примеров, что свидетельствует об интериоризации (присвоении новых знаний на личностном уровне).

Принцип «листа самоконтроля»   размышляю вспоминая и мыслю, проговаривая вслух.

Цель «листа самоконтроля» – формирование и развитие вербального мышления и мыслительной, рассудочной речи.

Психологическая установка интеллектуальной программы «Лист самоконтроля» заключается в личностном управлении собственным поведением по добыванию, расширению объёма новых знаний.

Психологическая этнодидактическая особенность интеллектуальной программы «лист самоконтроля» — это

  • Вербализовать академические знания по математике.
  • Уметь синтезировать новые и имеющиеся знания.
  • Обобщать интеллектуальные действия.

Кроме того, в интеллектуальной программе «Лист самоконтроля» в теоретическом плане, так же, как и в интеллектуальной программе «Опорные сигналы» формируется и развивается отвлечённое, теоретическое мышление в абстрактных понятиях, раскрывающее закономерности как объективной реальности, так и математических знаний.

Арифметика в пазлах

Митяйка и Машенька всегда действуют очень слаженно. Они без слов понимают друг друга.

Следовательно, содержание интеллектуальных программ «Опорные сигналы» и «Лист самоконтроля» этнопособия, способствует тому, чтобы школьники умели чётко сформулировать свою мысль. Это способствует формированию навыка выражения её через обобщённые безличные значения языка, по существу означает как бы перевести свою мысль в новый план объективного знания и, соотнеся её личную индивидуальность с фиксированными в языке формами общественной мысли, прийти к осознанию её объективированного значения (С.Л. Рубинштейн).

Таким образом, школьники развивают контекстную речь, понятной независимо от ситуации, «…когда требуется связное изложение предмета, выходящего за пределы наличной ситуации…» (С.Л. Рубинштейн).

 

Сигнальный базис интеллекта

0

Сигнальный базис интеллекта — это интеллектуальная программа «Опорные сигналы», в содержании которой особо акцентируется внимание на опорных речевых элементах.

... структура языка определяется структурой мышления

Джон Р. Андерсон

В данной статье речь пойдёт об интеллектуальной программе этнодидактического пособия самообучения математике, а именно об «Опорных сигналах».

Интеллектуальная программа «Опорные сигналы»

Брошюра «ОПОРНЫЕ СИГНАЛЫ» содержит в себе 17 циклов этнодидактического пособия самообучения математике «Занимательная математика для северян».

Итак, остановлюсь на содержании интеллектуальной программы этнопособия «Опорные сигналы», в которой важными моментами являются опорные речевые элементы, когда правое полушарие «лепит» образ.

Иными словами, перевод информации в образы формирует образную память, при этом не теряя из виду смысловую (логическую) память, то есть:

  • Логическое осмысление содержания познавательного материала.
  • Систематизацию.
  • Выделение главных логических компонентов информации.

Интеллектуальная программа «Опорные сигналы» (ОС) - это кодировка новых:

  • математических понятий,
  • правил,
  • алгоритмов решения.

Каждый опорный сигнал — это знак, в котором закодирована, зашифрована, абстрагирована определённая информация.

Это фрагменты интеллектуальной программы «Ситуативная конкретика», схематично представленные в виде:

  • формальных мыслительных операций, которые необходимо выполнить для освоения нового теоретического материала.
  • Решения конкретной текстовой задачи.

Принцип «Опорных сигналов» – вижу и говорю, вспоминая (припоминая). Правое полушарие «лепит» образ, а левое полушарие подыскивает для него словесное выражение.

Цель «Опорных сигналов» заключается:

  • Визуализация речевого мышления и мыслительной речи,
  • Умение школьников абстрагироваться от жизненной ситуации путём схем, знаков, рисунков и т.д.

Психологическая установка интеллектуальной программы «Опорные сигналы» — это кодировка и расшифровка содержания информаций, полученных в «ситуативной конкретике» через рефлексию.

Психологическая этнодидактическая особенность интеллектуальной программы «опорные сигналы» — кодировка новых математических понятий, правил, алгоритмов решения.

В этом смысле схема является конечным этапом интеллектуализации образа и играет в мышлении значительную роль, потому что дополняет и объясняет (антиципирует) в сознании ещё не развёрнутую систему мыслей.

Чрезвычайно важным компонентом в интеллектуальной программе «Опорные сигналы» является схема, в которой информационная абстракция из «ситуативной конкретики» расшифровывается с помощью речи, слова, поскольку слово является носителем (средством) интеллектуального содержания мысли в понятиях.

По существу, слово является:

  • Формой мысли.
  • Наглядным чувственным представлением.

В то же время, интеллектуальные программы «Ситуативная конкретика» и «Опорные сигналы» образуют теснейшее гармоничное сплетение логического мышления в понятиях с наглядным содержанием.

Потому что житейская ситуация, по сути своей, образует чувственно-наглядную основу логического речевого мышления, которое и является абстрактным.

Легко видеть, что в восприятии речи соблюдается некая уровневая структура:

  • Анализ и синтез звуков.
  • Понимание речи, которое характеризует анализ и синтез сигнальных, смысловых сторон речи.

Как известно, существуют различные виды речи:

  1. Речь жестов (мимика и пантомимика).
  2. Звуковая речь.
  3. Письменная речь:
  • Деловая.
  • научная, более безличная, направленная на передачу более отвлечённого содержания.
  1. контекстная речь, требует особенной продуманности, плановости, сознательности, требует более систематического, логически связного изложения;
  1. Устная как разговорная речь,
  2. Речь-беседа в условиях непосредственного контакта с собеседником, рождается из непосредственного переживания, регулирование речи говорящего со стороны собеседника или слушателя, ораторское выступление, доклад, лекция;
  3. Внешняя речь.
  4. Речь внутренняя, которая посвящена:
  • Размышлению.
  • Рассуждению.
  • Аргументации.
  1. Эмоционально насыщенная речь, которая отображает структуру речи, сложившуюся в процессе общения и взаимодействия.

Школьная этнодидактика представляет собой конгломерат этнической культуры, который будет способствовать осознанному, осмысленному восприятию информационной абстракции в школьных учебниках.

Легко заметить, что в долганской, как и в любой другой этнокультурной лексике, преобладает многозначность долганских слов.

Надо полагать, что в речи отлагаются и запечатлеваются формы мышления определённой этнической культуры. Более того, соответствующие формы речи, возникшие и закреплённые в этнической речи, как правило, неизбежно расходятся с мышлением носителей других этнических культур.

Смею заметить, что живой этнокультурной речью личность ребёнка овладевает в процессе жизненно мотивированной активности в общении с окружающими людьми, а русскую речь школьники изучают в процессе школьного обучения.

Вот здесь то и начинаются детские беды, когда одни и те же предметы, явления, процессы и житейские ситуации по разному называются. Поэтому для ускорения понимания русских слов ребёнку из этнокультурной среды необходимы не словесные объяснения, а иллюстративные фотографии или рисунки.

Кроме того, чтобы овладеть языковыми навыками русской речи в совершенстве, личности ребёнка необходимо обучаться в полиактивной социокультурной школьной среде, чтобы язык был не просто выучен, а в процессе употребления русских слов.

Легко видеть, чтобы удовлетворить реальные потребности педагога в донесении до школьников тему урока, необходимо ему математические понятия включить в знакомые ситуации жизнедеятельности личности ребёнка.

Хочется особо подчеркнуть, что речевая деятельность личности любого ребёнка связана с работой больших полушарий головного мозга.

Общеизвестно, что левое полушарие является ведущим в речевой деятельности (М. В. Гамезо, И. А. Домашенко, 2006, с. 96).

Детская способность мыслить означает то, что личность ребёнка проявляет когнитивную активность в образовании конкретных знаний, возникающих в процессе запоминания и решения проблемы.

Значит, если личность ребёнка из этнокультурной среды будет иметь достаточный объём запаса слов русского языка, то её логика включится в мыслительный процесс автоматически.

Потому как логика мышления личности ребёнка уже сформирована этнической культурой мышления, поведения и внешними экстремальными природно-климатическими условиями среды проживания и выживания.

Этот ключевой момент детского саморазвития и разрешит то противоречие, о котором пишут и говорят на конференциях исследователи, утверждающие об отсутствии у северян логики.

Как ни странно, факт их выживания в экстремальных условиях жизнедеятельности показывает и доказывает обратное. Доказательством наличия логики у северян является, например, чум, которому не страшны ураганы, а вот грузовики, палатки, сотворённые людьми с логическими способностями (левополушарниками), почему-то ураган переворачивает как игрушечные предметы.

Уже этот пример с чумом опровергает утверждение исследователей, считающих северян правополушарниками.

Ни для кого не секрет, что нет в природе только левополушарников или правополушарников, потому как всё в жизни относительно.

 

 

Развивающий эффект процесса самообучения

2

Развивающий эффект личностно-интеллектуального процесса самообучения очевиден изначально, потому что главным условием развития всегда является СВОБОДА выбора.

Интеллект как

проявление высших психических функций

является регулятором поведения ребёнка в онтогенезе

Л.С. Выготский

Понимаю, многие читатели теряются в догадках — Что собой представляет диагностический тест, о котором постоянно говорится в ходе Таймырского эксперимента?

Возможно, педагоги увидят в этих тестах то, чем они и занимаются изо дня в день.

И при виде текста диагностического теста они выдохнут и расслабятся.

Заключительный этап эксперимента на Таймыре

Цель – выявить «зону ближайшего развития» как показателя самообучаемости школьников 4-х и 5-х классов.

Задачи:

  1. Провести этап обобщения знаниевых компетенций (30 мин.).
  2. Провести диагностическую работу № 2 (15 мин.)
  3. Анкетирование участников эксперимента (5 мин).
  4. Разработать инструмент для измерения формирования самообучающейся личности (коэффициенты).

Дидактические материалы: диагностическая работа № 2.

Рекомендации:

а) анализировать затруднения школьников, возникающие в ходе усвоения математических знаний;

б) провести необходимую коррекционную когнитивно-образовательную деятельность.

Для измерения показателя формирования самообучаемости личности школьника были выделены следующие коэффициенты:

  • коэффициент личностного самоопределенияс),
  • коэффициент деятельностной самооценки (Дс),
  • коэффициент предметной преемственностир),
  • коэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообученияэ),
  • коэффициент самообучаемостио),
  • коэффициент осознанного восприятия этнодидактического информационно-абстрактного материалав).

Представим формулы вычисления вышеперечисленных коэффициентов:

  • ΔΖn = Д2 – Д1

ΔΖnкоэффициент самооценки;

Д2результаты диагностической работы № 2.

Д1  — результаты диагностической работы № 1.

Рркоэффициент предметной преемственности;

qn –  количество правильно выполненных заданий диагностической работы № 2;

q = 7 – максимальное количество баллов.

Кэкоэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообучения;

Дnколичество правильно выполненных действий задания № 1 из диагностической работы № 2;

8 – максимальное количество баллов.

Soкоэффициент самообучаемости;

ΔZn – приращение знаниевых компетенций 1, 2 и 3 заданий диагностических работ;

Z2) – количество правильно выполненных заданий диагностической работы № 2.

Z (Д2) = задание № 1 (8) + задание № 2 (3) + задание № 3 (4) = 15 (баллов) – максимальное количество баллов.

Количество баллов определяется по следующим данным:

Задание № 1 – 8 баллов, где за каждый сформированный определённый навык присуждается 1 балл.

Задание № 2 – 3 балла;

Задание № 3 – 4 балла.

Итого: Д (1,2,3) = 8 + 3 + 4 = 15 баллов.

Ниже приведена таблица с баллами.

Диагностическая работа

ЗАДАНИЕ № 1

Цель выявить у школьников 4-х и 5-х классов наличие осознанного и осмысленного представления о «дробях» и степень их знаниевых компетенций по выполнению арифметических действий с ними.

№ п/п Целевая установка Задание Учебные действия (навыки)
1. Решить пример Сложение дробей с одинаковыми знаменателями (1б)
. Решить пример 1) Нахождение общего знаменателя, 2) нахождение дополнительных множителей, 3) сложение дробей (3б)
3. Решить пример Вычитание дробей с одинаковыми знаменателями (1б)
4. Решить пример Умножение дробей (1б)
5. Решить пример 1) Нахождение взаимно-обратной дроби, 2) деление дробей (2б)
ИТОГО: 8 баллов

ЗАДАНИЕ № 2

(общее для четвероклассников и пятиклассников)

Цель на содержании стандартной задачи выявить у школьников 4-х и 5-х классов способности логически мыслить, критически вчитываться в текст задачи.

№ п/п Целевая установка Текст задачи Учебные действия
1. Решить задачу Мама купила 30 кг мяса, по 45 рублей за 1 кг. На покупку рыбы истратила денег на 750 рублей больше, чем на покупку мяса. Сколько денег она истратила на покупку рыбы? 1) записать краткое условие задачи; 2) план действий и его выполнение; 3) записать ответ.
ИТОГО: 3 балла

ЗАДАНИЕ № 3

(общее для четвероклассников и пятиклассников)

Цель – выявить способности школьников составлять «обратную» задачу на уже заданном содержании (предыдущей задачи).

№ п/п Целевая установка Текст задачи Учебные действия
1. Решить задачу Мама купила 30 кг мяса, по 45 рублей за 1 кг. На покупку рыбы истратила денег на 750 рублей больше, чем на покупку мяса. Сколько денег она истратила на покупку рыбы? 1) составить задачу;

2)записать краткое условие задачи; 3) план действий и его выполнение; 4) записать ответ.
ИТОГО: 4 балла

Конкретный пример

Приведём пример вычисления «уровня актуального развития» и «зоны ближайшего развития» конкретной девочки из этносреды.

Если получится так, что у девочки все коэффициенты будут 100 % -ными, то это и есть тот момент, когда «зона ближайшего развития» становится «уровнем актуального развития». Это означает, что девочке необходимо усложнять программу самообучения. Вот тут-то возникает, как никогда, необходимость в личностно-интеллектуальной среде самообучения — «цыганочка с выходом».

Такой личностно-интеллектуальной средой самообучения в среднем и старшем звеньях системы школьного образования являются «Лаборатории саморазвития», «Мастерские профориентации», о которых говорится в бизнес-проекте «Этнокультурный общеобразовательный комплекс на Таймыре».

Итак, переходим к конкретике.

Например: Андросова Карина:

1) Д1 = 0 – результат выполнения диагностической работы № 1;

2) Д2 = 15 – результат выполнения диагностической работы № 2;

3) ΔΖn= 15 – 0 =15 – приращение знаниевых компетенций;

4) Рр = • 100 % =  - коэффициент предметной преемственности;

5) Кэ = • 100 % =  - коэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообучения;

6) So =  =  - коэффициент самообучаемости Карины;

Кв = • 100 % — коэффициент осознанного восприятия содержания дидактического информационно-абстрактного этноматериала.

где t – это время написания диагностической работы № 2, то есть 15 минут.

Чем объясняются столь ошеломляющие результаты эксперимента?

Не поверите, самым главным условием процесса саморазвития — ЛЮБОПЫТСТВОМ!!!

Ничто так не расслабляет нервную систему ребёнка, как любопытство.

Возможно, Вы, дорогой читатель, не согласитесь, но чувство любопытства для ребёнка — это и есть детская Нирвана.

Посмотрите видео, чтобы убедиться в правоте моих предположений.

Совет: Если видео будет «тормозить», то нажмите на «паузу», дождитесь, пока произойдёт загрузка, об этом процессе загрузки свидетельствует удлиняющаяся, почти невидимая, линия.

А чтобы рекламы не «докучали», нажмите на крестик Х.

Ну как? Убедились?

Птенчик и есть самообучающаяся личность в свободной среде саморазвития, которое, непременно, приведёт к самосовершенствованию.

ДЕРЗАЙТЕ!!!

Интеллектуальная преемственность самообучения

0

Интеллектуальная преемственность программ в этнодидактической модели самообучения самообучения заключается в ступенчатообразном движении саморазвития ребёнка.

Интеллект представляет

структурное равновесие поведения,

являясь, тем самым, …

необходимым и эффективным орудием

во взаимодействиях субъекта

с окружающим миром…

Ж. Пиаже

Для того чтобы обнаружить наличие интеллектуальной преемственности в ходе самообучения личности ребёнка нам предстоит понять внешние и внутренние условия возникновения проблемы «школьной неуспешности» детей из этнокультурной среды жизнедеятельности в природно-климатических условиях проживания Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Внешние условия "школьной неуспешности"

moj-sever-1Внешними условиями являются суровые экстремальные природно-климатические условия жизни на Крайнем Севере:

  • вечная мерзлота,
  • долгая полярная ночь,
  • дефицит солнечного света,
  • стабильная низкая температура воздуха – от — 50°С до — 60°С,
  • короткое лето и т.д.

При переходе детей из этнокультурной среды (далее…)

Этноинтеллектуальная культура мышления

0

Этноинтеллектуальная культура мышления означает то, что именно в среде этнической культуры формируется мышление и интеллект ребёнка, опосредованные родной речью.

Мозг подстраивается под окружающие условия,

среда заставляет мозг развиваться и

перестраиваться определенным образом

в соответствии с ее требованиями

Л.С. Выготский, А.Р. Лурия

Вопрос об отношении этноинтеллектуальной культуры речевого мышления школьника представляет собой центральный и основной вопрос российского образовательного пространства.

Среда как основа созревания мозга

sever-1Чтобы не быть голословными, в подтверждение наших мыслей мы приведём некоторый анализ исследований Л.С Выготского и А.Р. Лурия. Они считали: «Мозг подстраивается под окружающие условия, среда заставляет мозг развиваться и перестраиваться определенным образом в соответствии с ее требованиями;
• созревание мозга связано с подготовкой базы, материальной основы для психического развития и выступает необходимым, но недостаточным условием для психического развития;
• средовые (в том числе социальные) воздействия – необходимое условие формирования мозговых механизмов, придающее их работе новое качество – качество психического.

Нарушение работы нервной системы у ребенка приводит либо к невозможности формирования новообразований, связанных с очередным этапом возрастного развития (остановка развития), либо к формированию патологических новообразований, не соответствующих нормальному развитию (аномальное развитие).

etnointellektualnoe-myshlenie-microsoft-word

Этноинтеллектуальная культура мышления

Мы предполагаем, что этноинтеллектуальная культура житейского опосредованно-обобщённого мышления и есть тот самый фундамент, на котором «возводится» теоретическое мышление.

Сказанное представим в виде схемы.

Легко понять из схемы, что мышление всегда:

  1. наглядно, потому что ощутимо воспринимаемо (сенсорика и моторика);
  2. практично, поскольку житейски применяемо;
  3. образно, а значит, мысленно представляемо;
  4. ситуационно, потому что житейски решаемо.

Неравные стартовые возможности

sever-3Общеизвестно, что конкретный регион России представляет собой относительно одинаковые социокультурные условия жизни для школьников, а вот контекст учебного материала, как правило, построен на предметах и явлениях общероссийской культуры.

Этим авторы школьных учебников создают для учащихся, начиная с 1-ого класса и кончая 6-ым классом, неравные стартовые психолого-педагогические условия их интеллектуального, психического и личностного развития.

Не трудно видеть, что здесь-то и расходятся пути науки и практики. Потому что педагоги работают с индивидами, их характерными психолого-индивидуальными, этническими, возрастными особенностями, а авторы пишут учебники для абстрактных объектов-учеников, своего рода, «роботов». Поэтому получается, что прекрасные научные теории не практичны. Как сказал один из мудрейших учёных: «Нет ничего более практичнее, чем хорошая теория».

Действительно, при искусственных психологических условиях, созданных авторами учебников, учебными программами, школьники, как этнических групп, так и российских деревень довольно часто испытывают:

  • стресс — нервно-психическое перенапряжение,
  • аффект — нервно-психическое перевозбуждение,
  • фрустрацию — конфликтное отрицательно-эмоциональное состояние.

Такое положение школьного обучения подтверждает факт об окончании средней школы только 5 % выпускников из поступивших в первый класс коренных малочисленных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока (О. И. Артёменко).

В сущности, чтобы сформировать теоретическое мышление у школьников, нам необходимо «насытить» их пытливый ум наглядными образами из реального окружения, чтобы они научились рассуждать на предметах и явлениях им знакомых и близких.

Только после того, как мы:

  • научим мыслить каждого школьника,
  • сформируем у них потребность рассуждать,
  • обосновывать свои действия и идеи,

мы можем смело переходить к алгебре, то есть к абстракции.

Критерии разработки этнопособия

sever-4Но для этого следует разработать дополнительные дидактические пособия по всем школьным предметам, которые могли бы обеспечить быстрый и бесстрессовый переход из начальной школы в основную, создавая тем самым психологическую готовность:

  1. к школьному обучению в среднем звене,
  2. адаптации к поликультурной школьной среде.

Кстати, нет никакой необходимости переписывать учебники, просто надо продумать и разработать адаптационное этнодидактическое пособие в занимательно-обучаемой форме, чтобы школьнику было комфортно самообучаться по нему.

А для этого этнодидактическое пособие должно соответствовать двум критериям:

а) быть читабельным как для школьника, так и для родителя, педагога, т.е. базироваться на связи содержания школьной предметной программы с личным, социальным опытом ребёнка и его окружающей действительностью;

б) выполнять роль «семейного репетитора», так как учебный материал написанный на доступном языке для них и вызывает неподдельный интерес к математике, физике, химии, биологии, географии и т.д. Тогда не нарушается диалектический закон формирования: эмпирического мышления → теоретического мышления → практического мышления.

sever-2Несмотря на то, что за последние пятьдесят лет психология мышления стала одной из наиболее развивающихся областей психологии, пополнилась целым рядом фундаментальных исследований, и сегодня многие проблемы остаются недостаточно ясными (А. М. Матюшкин, 1971, с.150-153).

Как показала многолетняя педагогическая практика, одной из важнейших особенностей любой этнокультуры Российской Федерации является привычка рассуждать, которая передаётся детям.

Именно эта привычка, быть в постоянном познавательном поиске и открытии, приводящих к самостоятельному мыслительному движению, Иными словами, привычка рассуждать и размышлять, используя обобщения, помогла и помогает этническим общностям выжить в экстремальных природно-климатических условиях Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Следовательно, ребёнок, впитавший привычку пытливости ума, по определению, не может быть в группе с диагнозом "задержка психического развития".

Психофизиологические исследования

sever-5О. И. Артёменко, проводившая психофизиологические исследования, отмечает: «Исследования показали, что у детишек из Севера элементарный рефлекс (стимул – реакция) мгновенный, как и у детишек из Центральной части России. Но, когда им учитель задаёт конкретное задание, они становятся медлительными и неразговорчивыми, в силу своей рассудительности».

Значит, нарушается принцип детерминации, т.е. причинная обусловленность соответствующих явлений, событий и фактов, когда неправильно подобрано педагогическое действие.

«Всякое действие, — мы читаем у  А. В. Брушлинского, — есть взаимодействие; внешние причины действуют через посредство внутренних условий: или иначе – эффект воздействия одного явления на другое опосредуется природой последнего» (А. В. Брушлинский, 1970).

Иными словами, невозможно развивать личность ребёнка:

  1. без учёта житейского социокультурного опыта личности школьника, который в условиях личностно-интеллектуального процесса самообучения пополняется новыми знаниями и умениями,
  2. без учёта тех реальных психологических закономерностей процесса мышления, начинающийся с проблемной ситуации, а затем переходящий в осознаваемую школьником задачу.

Именно этот момент и учтён в содержании интеллектуальной программы «Ситуативная конкретика» этнопособия «Занимательная математика для северян», где его жизненный сенсомоторный опыт познания окружающей действительности включён в новые связи, через академические математические знания «Обыкновенные дроби». Из него определяется новое личностное содержание в его интеллектуальном, психическом развитии.

Преобразование прошлого опыта ребёнка

sever-6Более того, выступления во время декады научных конференций в Москве, «Арктика – мой дом» при совместной организации издательства «Северные просторы» и исторического музея России, убедительно подтверждают слова О. И. Артёменко и наши взгляды на иное школьное обучение детей из этнических монокультурных социальных сред РФ.

Психологи, педагоги, начальники Управлений образования г. Москвы, которые присутствовали на этих мероприятиях, в один голос утверждали: «Проблема отсутствия эффективного обучения математике характерна не только для северян, но и для школьников Москвы».

В самом деле, между интеллектуальной и этнической культурами мышления устанавливаются сложные динамические зависимости.

Их нельзя охватить единой, наперёд данной априорной умозрительной формулой. Поскольку новое знание, приобретённое в личностно-интеллектуальном процессе самообучения, не просто прибавляется к старому, прошлому опыту, а с необходимостью перестраивает сам прошлый опыт личности школьника.

Именно такое постоянное преобразование прошлого опыта и обеспечивает психическое развитие, достигаемое в процессе речевого мышления и мыслительной деятельности ребёнка (А. В. Брушлинский, 1970).

 

Этнодидактическая модель ЛИПС

0

Этнодидактическая модель личностно-интеллектуального процесса самообучения и её принципы, методы и формы является базой этнопособия самообучения математике.

Мышление человека,

будучи правильным отражением объективной действительности,

включает в себя два момента –  понятийное содержание,

добытое в результате длительного процесса познания,

законы и формы, в которых протекает процесс мышления и

 в которых откладываются добытые знания

Г.В. Колшанский

Этнопособие самообучения математике было апробировано в одной начальной общеобразовательной школе-интернате, в двух средних общеобразовательных школах-интернатах и в двух средних общеобразовательных школах Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района, Красноярского края.

Самосознание личности ребёнка

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Трёхлетняя Кристина и пятилетний Коля были участниками эксперимента: адаптация детей из кочевого образа жизни в городских условиях. Они показали самые высокий уровень самообучаемости

С помощью данных исследований мы хотели ответить на вопрос:

  1. Как этнодидактическое пособие влияет на развитие самосознания самообучающейся личности (младшего школьника, младшего подростка) в условиях: 

а) этнической монокультурной социальной среде.

б) в поликультурной школьной среде.

в) в среде школы-интерната, в которой воспитанники изолированы от обеих вышеназванных социальных сред?

  1. На каком отрезке онтогенеза особенно влияют социокультурные факторы развития детей?

Социокультурная среда жизнедеятельности

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Этнокультурная среда психолого-этнодидактических исследований школьников Таймыра

Ниже представлена таблица, в которой представлены показатели влияния социокультурной среды жизнедеятельности детей:

  1. на самооценку;
  2. на самоидентичность и интерес к своей этнической культуре;
  3. на приращение знаний по математике.
  4. на формирование и развитие русскоязычной речи с использованием математических понятий и их определений.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Школьники Сындасской начальной школы-интерната, который показали самый высокий уровень самообучаемости с помощью материалов этнодидактического пособия самообучения математике "Занимательная математика для северян

"

Критерии оценки:

  • низкая (меньше 25%),
  • средняя (от 25 % до 69 %),
  • высокая (от 70 % до 100 %).

 

Общеобразовательное учреждение Самооценка Самоидентичность Приращение знаний Интерес к своей культуре Математическая речь
Хетская средняя школа-интернат (монокультурная среда) Высокая Высокая Высокое Высокий Высокая
Новорыбинская средняя школа (монокультурная среда) Высокая Средняя Среднее Средний Средний
Сындасская начальная школа-интернат (монокультурная среда) Высокая Высокая Высокое Высокий Высокая
Хатангская средняя школа № 1 (поликультурная среда) Средняя Высокая Среднее Высокий Средняя
Хатангская средняя школа-интернат (отсутствие обеих сред) Низкая Низкая Низкое Низкий Низкая

Данные таблицы подтверждают идею Л.С. Выготского о влиянии социальной среды на личностное, интеллектуальное и психологическое развитие ребёнка.

l-s-vygotskijВыдающийся психолог о социальной среде утверждал: «Она определяет целиком и полностью те формы  и тот путь, следуя по которому ребёнок приобретает новые и новые свойства своей личности, черпая их из среды, как основного источника своего развития, тот путь, на котором социальное становится индивидуальным» (Л.С. Выготский, 2001, с. 189).

Таким образом, самообучающаяся личность школьника может самообучаться только в единстве с социокультурной средой, потому что ребёнок является частью живой окружающей социальной действительности.

Фрагменты интеллектуальных программ самообучения

Следует отметить, что в психолого-этнодидактических исследованиях школьников на Таймыре в качестве дидактических этноматериалов были использованы некоторые фрагменты интеллектуальных программ этнопособия самообучения математике. Несмотря на то, что содержание и структура этнопособия самообучения математике были применены в усечённом варианте, результаты эксперимента были положительными, тем самым, оправдали наши ожидания действенной этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения.

sdc12307

Семейно-этническая традиция уважения личности ребёнка пока ещё сохранилась

Было наглядно проиллюстрировано и убедительно доказано влияние когнитивно-образовательной деятельности в формате  коммуникативно-регулятивного сотрудничества взрослых и школьников на повышение уровня самоорганизации самообучающейся личности.

Потому что интеллектуальные, психические и личностные потенциалы развития могут в полной мере проявляться и реализовываться только при рациональной самоорганизации когнитивно-образовательной деятельности младшего школьника и творческой деятельности подростка и юноши.

 

Безусловно, самоорганизация ребёнка формируется в семье и уже в школьном возрасте, о чём свидетельствует жизненный пример восьмилетнего мальчика из семьи тундровиков. Напомним рассказ о восьмилетнем мальчике из тундры.

Тундра экзаменует закалку воли и тренировку духа

dscn5787

Тундра ошибок не прощает!!!

Мальчик на оленьей упряжке поехал самостоятельно проверять капканы. Неожиданно в пути задула пурга (сильный ветер со снегом).

Тогда он принял решение немедленно вернуться  домой — определена цель действий. Но следов от саней уже не было видно — возникла проблема возвращения домой.

Мальчик решил сориентироваться по звёздам, но небо было затянуто, тогда он обратил внимание на гребни заструг (это наподобие морских волн, но только в кристаллическом состоянии).

Он вспомнил, что ветер в тундре меняет своё направление очень часто, тогда он откопал снег и обратил внимание на то, куда наклонена трава под снегом, потому что первый господствующий ветер осенью бывает северным, это очень важно.

Так он определил местонахождение севера и отправился в путь — принятие решения.

Но каждый раз останавливался, чтобы откапывать снег и проверять правильность направления своего пути — промежуточный контроль и коррекция действий.

Таким образом, он благополучно добрался до балка (жилище на полозьях), где его ждала любимая и счастливая семья.

Итак, мы видим, что:

  • у школьника возникла мотивация - вернуться домой;
  • школьник самостоятельно и осознанно определил цель - вернуться домой, пока не задула пурга ещё сильней;
  • анализировал ситуацию — обнаружил проблему возвращения домой;
  • моделировал действия по достижению выдвинутой цели — рассмотрел вариацию выхода из сложившегося затруднения;
  • выделил критерии оценки найденного решения — безошибочное и надёжное действие;
  • контролировал ход выполнения как промежуточных, так и конечных результатов деятельности.

sas_7465Таким образом, мы приходим к выводу, что, чем выше уровень самостоятельной организации продуманных действий, тем он:

  1. легче овладевает новыми видами деятельности,
  2. увереннее чувствует себя в незнакомых ситуациях,
  3. стабильнее успешен в привычных сферах жизни.

Подведём итоги для структуризации функциональные компонентов самоорганизации:

  1. Мотивация →
  2. целеполагание →
  3. анализ ситуации →
  4. планирование →
  5. самоконтроль →
  6. волевая саморегуляция →
  7. самокоррекция.

Интересно, каким образом у восьмилетнего школьника оказалась сформирована самоорганизация, которая свидетельствует о хороших аналитических способностях выделять значимые условия достижения цели?

Систематизация знаний упрощает формирование знаниевых компетенций

izobrazhenie-217Безусловно, суровые природно-климатические экстремальные условия жизни северян, благодаря пытливости детского ума, систематизируют житейские знания, переходящие в социокультурный опыт когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка.

Затем, этот собственный опыт на подсознательном уровне формируется в привычку — стремления выжить и жить в гармонии с природой.

Ни для кого не секрет, что именно социокультурный опыт когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка и есть МЕНТАЛИТЕТ.

Знаниево-мыслительная деятельность регулирует волю

Потому что в экстремальных условиях быстрее происходит аналитико-синтетический процесс знаниево- мыслительной деятельности. А волевая саморегуляция в таких условиях играет первостепенную роль, потому что «человек с высоким уровнем волевой регуляции может целенаправленно регулировать свои психические процессы и реализовывать свои планы» (О. Б. Рогова, 2005, с. 146).

izobrazhenie-074Очевидно, чтобы школьник из тундры мог и за школьной партой мыслить, творить и исследовать, ему нужен дидактический этноматериал, который бы напоминал о таких жизненных, но уже абстрактных ситуациях.

Потому что все незнакомые предметы, явления и процессы, о которых они читают в учебнике, абстрагируют школьника от его окружающей действительности, следовательно, он не видит в этом надобности думать.

Ребёнок во время школьных занятий находится, как бы, в виртуальном мире.

Следовательно, таймырские исследования  утвердительно доказали необходимость и достаточность разработки этнодидактического пособия самообучения математике.

Более того, дидактические этноматериалы запустили механизм самообучения:

  1. школьники думали, вспоминая и представляя,
  2. приобретали новые математические знания, чтобы  творить — комбинировать уже имеющиеся знания,
  3. самосовершенствовались, саморазвивались,  а «…развитие есть процесс образования и возникновения нового» (Л. С. Выготский, 2001, с. 180).

Генеральная цель этнопособия

Этнодидактическое пособие самообучения математике  «Занимательная математика северян» носит:

  1. обучающий характер, запускающий механизм САМООБУЧЕНИЯ,
  2. творческий характер, требующий активизацию когнитивно-образовательной деятельности добывания новых знаний через расширение уже имеющихся,
  3. личностный характер, когда личность ребёнка самообразовывается через организацию собственной знаниево-мыслительной активности.

Таким образом, содержание и структура этнопособия самообучения математике решают проблему:

  1. научности самообразования,
  2. проблему установления связи объективной действительности («мир вещественных объектов») и научной действительности («мир идеальных объектов»).

Причины разработки этнопособия самообучения математике

мои дипломы-7Однако в результате проведённого анализа психолого-педагогической, методической литературы и анализа передового педагогического опыта, многолетней педагогической практики мне удалось выявить некоторые противоречия, которые явились причиной составления и написания этнодидактического пособия самообучения математике «Занимательная математика для северян»:

  • между потребностью ребёнка в коммуникативно-регулятивном сотрудничестве с взрослыми и отсутствием возможности удовлетворить её в ходе процесса школьного обучения;
  • между необходимостью осознанного изучения содержания учебного материала и отсутствием его связи с социальной действительностью, с миром вещественных объектов;
  • между имеющимися формами и методами преподавания и их несостоятельностью при отсутствии учёта социокультурного опыта ребёнка;

Очевидно, вышеназванное этнопособие самообучения математике способствует созданию таких условий самообучения, которые в наибольшей мере способствуют формированию когнитивно-образовательной деятельности личности школьника,  благодаря активному включению их в коммуникативно-регулятивное сотрудничество (А. В. Волков, 2005, с. 121).

Цель этнодидактического пособия состоит в том, чтобы:

  1. реализовать положения культурно-исторической концепции развития ребёнка,
  2. формировать когнитивно-образовательную деятельность в формате коммуникативно-регулятивного сотрудничества, исследовательские  умения и навыки, которые требуются от члена современного общества в самых различных сферах жизни.

Задача этнодидактического пособия самообучения математике – запустить процессы самообучения, саморазвития и самоорганизации когнитивно-образовательной деятельности в  коммуникативно-регулятивном сотрудничестве с педагогами и родителями в ходе личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Условия для стимулирования личностной мотивации

Безусловно, в этнопособии личностная мотивация самообучения определена:

кюрёль1) семейной ситуацией;

2) возрастной особенностью героев пособия, которые, с одной стороны, являются сверстниками, а с другой стороны, из их реального мира, которые тоже допускают ошибки по невнимательности или по незнанию каких-то правил, алгоритмов и т.д.

Ряд исследователей доказали, что нахождение чужой ошибки стимулирует когнитивно-образовательную деятельность, исследуя и творя.

В ходе чтения диалога и мысленного спора с персонажами этнопособия у личности ребёнка заметно поднимается уровень самооценки, что влечёт за собой такое ценное качество, как уверенность в себе.

3) рассуждением героев этнопособия, которые всё время размышляют вслух, спорят и находят истину методом проб и ошибок.

Их рассуждения втягивают ребёнка в когнитивно-образовательную деятельность, следовательно, он, умозаключая, развивая речь и мышление, получает новые знания, через подтверждение или опровержение уже имеющихся в его житейском опыте спонтанных знаний, тем самым, их расширяя.

обедПотому что через рассуждение (коммуникативно-познавательную деятельность) школьник более глубоко осознаёт и целостно осмысливает конкретное содержание  учебного этноматериала по математике и, что помогает ему избежать формального отношения к последнему.

Следовательно, личность ребёнка, на основе полученных знаний, находит оптимальные способы осуществления осознанных и осмысленных действий в новых познавательных ситуациях.

4) советом, рекомендациями, уточнениями и рассуждениями представителей животного мира:

  • «учёный кролик»,
  • «смышлёный мышонок»,
  • «внимательная белочка»,
  • «прозорливая лисица»,
  • «дружелюбный ёжик»,
  • «мудрый олень»,
  • «задумчивый медведь».

лицо ЭтнОни советуют школьнику использовать конкретную инструкцию, алгоритм или структурно-логическую схему при выполнении того или иного математически-житейского задания.

Они «выдают» материально зафиксированную последовательность действий, то есть алгоритм  предметных действий. С их помощью самообучающаяся личность школьника может:

  1. наглядно представить логико-смысловую структуру рассуждения-умозаключения и рассуждения-доказательства (А.В. Волков) определённого задания,
  2. логически установить правильную последовательность действий,
  3. доказательно проверить логическую состоятельность проведённого рассуждения.

5) системой заданий по самопроверке (В.О. Пунский), познавательных (И.К. Журавлёв, И.Я. Лернер), учебно-логических заданий (П.М. Эрдниев), практических (В.Ф. Панов, П.М. Эрдниев и др.).

Читабельность этнопособия самообучения математике

dscn5703В этнопособии самообучения математике каждая страничка – это новая житейская ситуация, которая:

  1. формирует мировоззрение школьника,
  2. позволяет проникать в сущность предметов, процессов и явлений,
  3. способствует установлению существенных признаков, связи и отношения изучаемых объектов, недоступные чувственному познанию,
  4. формирует компетентность — создавать объективную картину природной и социальной действительности.

В этнодидактическом пособии самообучения математике нет ни одной ситуации, когда бы школьник не рассуждал.

В каждой житейской ситуации не применял бы,

а) целый комплекс умственных операций:

  • анализ,
  • синтез,
  • абстрагирование,
  • обобщение и т.д.

б) когда он, общаясь со сверстниками, родителями и педагогами, развивает грамотную математическую и коммуникативную русскоязычную речь, которые благодаря «опорным сигналам» и «листу самоконтроля» так актуальны в условиях двуязычия.

Речь личности школьника становится:

  • лаконичной,
  • точной,
  • убедительной.

Осознанность и осмысленность формирования КОД

dscn6119

Навыки коммуникативно-регулятивного сотрудничества способствуют успешности ребёнка в жизни

Таким образом, необходимо использовать мыслительные операции и формы теоретического мышления в когнитивно-образовательной деятельности школьника.

И, прежде всего, в готовности и способности в изменившейся ситуации осознанно и успешно выполнять совокупность действий, составляющих содержание когнитивно-образовательной деятельности по осуществлению рассуждения на основе уже имеющихся знаний.

Однако в ходе исследований самообучения детей рассуждению А.В. Волков (А.В. Волков, 2005, с. 126) мы обнаружили и обобщили следующие негативные моменты учебно-воспитательного процесса:

  1. нечёткое формулирование вопросов к предмету рассуждения.
  2. отсутствие чёткой структуры в проводимых умозаключениях и доказательствах.
  3. избыток (недостаток) суждений, используемых в ходе рассуждения.
  4. выводы лишены обоснованности;
  5. несоответствие вывода исходной цели рассуждения.

 

Мыслительно-рассудительная активность

физика-облК сожалению, результат диагностической работы № 1 выявил все эти негативные моменты формирования мыслительно-рассудительной деятельности школьников.

Более того, на основе вышеизложенного можно утверждать, что формирование умения самообучающейся личности школьника рассуждать является одним из приоритетных направлений личностно-интеллектуального процесса самообучения и её комплексного развития, а значит, преподавание в школе уже не будет вестись по принципу: «Не понял – заучи, а понимание придёт потом». Самообучающаяся личность школьника должна понять здесь и сейчас. Следовательно, школьника надо учить не математике, а математикой.

В этой связи, следует особо остановиться на теоретической базе наших исследований:

  1. положения культурно-исторической теории развития ребёнка Л.С. Выготского;
  2. общая структура осмысленной деятельности А.Н. Леонтьева;
  3. аналитико-синтетический метод исследования С.Л. Рубинштейна;
  4. идеи теории укрупнения дидактических единиц П. М. Эрдниева;
  5. организационно-методическая система обучения В. Ф. Шаталова;
  6. положения теории этнопедагогики Г.Н. Волкова.

Этнодидактическая модель самообучения

cropped-Л.jpgИменно эта база определила структуру и содержание этнодидактической модели целостного личностно-интеллектуального процесса самообучения, в котором формируется когнитивно-образовательная деятельность в формате коммуникативно-регулятивного сотрудничества триады субъектов «Три-Л».

А также разработаны принципы, методы, форма и средство модели этнодидактического принципа самообучения.

Особо следует заметить, что именно результаты полевых психолого-этнодидактических исследований школьников в неоднородной социокультурной среде Таймыра определили идею разработки экспериментатором этих исследований социокультурный бизнес-проект «Этнокультурный общеобразовательный комплекс» в одном из самых географически отдалённом тундровом посёлке Сындасско.

model-pshedДанная этнодидактическая модель включает в себя следующие компоненты:

  • образовательный процесс, где показана трансформация учебно-воспитательного в личностно-интеллектуальный процесс самообучения личности школьника;
  • социокультурная среда и её факторы развития, где показана разница между монокультурной социальной образовательной средой и социокультурной образовательной средой по их факторам развития.

В монокультуре у ребёнка:

  1. развиваются личностные качества:
  2. сознание,
  3. самосознание,
  4. мышление,
  5. формируется умение мыслить (размышлять).

Между тем, в поликультурной среде развивается речь, а вместе с ней и теоретическое мышление;

  1. субъект образования, где показана смена позиции «ученик» на «самообучающуюся личность школьника».
Образовательный процесс Социальная среда и её факторы развития Субъект образования
Учебно-воспитательный

процесс
Монокультурная среда

Факторы: родной язык, семейное воспитание, культурно-бытовой уклад.
Ученик

(с 6 до 11 лет)
Личностно-интеллектуальный процесс самообучения Социокультурная образовательная среда

Факторы: поликультурное образовательное пространство, географическая мобильность.

 
Самообучающаяся

личность

(с 11 до 17 лет и боле

Преемственность как факт перестройки системы отношений

половинки строганиныЦель моделируемого личностно-интеллектуального процесса самообучения такова –  «научные понятия»формируются через когнитивно-образовательную деятельность, способствующей повышению качества математических знаний школьника.

Следовательно, при проектировании процесса формирования преемственности интеллектуального, психического и личностного развития происходит:

  1. овладение самообучающейся личностью школьника основой когнитивно-образовательной деятельности,
  2. формирование необходимых знаниевых компетенций в личностно-интеллектуальном процессе самообучения.

Преемственность может возникнуть как факт перестройки системы:

а) межфункциональных взаимодействий:

б) межличностных отношений.

Дидактическое этнопособие как средство реализации технологии самообучения

фото С-3Смею заметить, что дидактический этноматериал для самообучения математике придаёт предметность всему личностно-интеллектуальному процессу формирования когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника.

Разумеется, этнодидактическое пособие самообучения  математике выступает в качестве дидактического средства реализации технологии этнодидактического самообучения.

Несомненно, цель этнодидактической модели самообучения определяет:

  1. условия,
  2. содержание,
  3. средства,
  4. способы организации когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника.

Прежде всего, когнитивно-образовательная деятельность целенаправлена на формирование личностно-интеллектуальных компетенций, так важных в современном динамически изменяющемся обществе.

Итак, основным механизмом реализации цели и содержания этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения школьника является взаимосвязанная когнитивно-образовательная деятельность триады субъектов (педагога, родителя и ребёнка).

А условием её осуществления является использование разработанного этнодидактического обеспечения личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Кроме того, следует особо обратить внимание на то, что технология этнодидактической модели самообучения личности школьника объединила (интегрировала) в себе интеллектуальные программы:

  1. «ситуативная конкретика»,
  2. «опорные сигналы»,
  3. «лист самоконтроля»,
  4. «самопроверка»,
  5. "диагностический тест самообучения»,
  6. «иллюстрированный трилингвальный словарь».

Мотивационное управление КОД

2016-03-21 08-49-56Следовательно, задача педагога заключается в осуществлении мотивационного управления когнитивно-образовательной деятельностью самообучающейся личности:

  • планирование специальной систематической работы по умению интеллектуально самообразовываться через умение самоорганизовываться;
  • использование дидактического обеспечения личностно-интеллектуального процесса самообучения;
  • выбор методов и организационных форм самообучения;
  • проведение текущей самопроверки и итогового тестирования интеллектуальных компетенций самообучающейся личности школьника;
  • анализ, оценку и коррекцию результатов диагностического тестирования.

Задачи когнитивно-образовательной деятельности

особенностиНесомненно, когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности школьника заключается:

  1. в осознании субъективной роли в личностно-интеллектуальном процессе самообучения.
  2. в умении вести диалог с помощью рассуждения и размышления.
  3. в сознательном овладении когнитивно-образовательной деятельностью в ходе коммуникативно-регулятивного сотрудничества с педагогами, родителями и сверстниками.
  4. в активном применении умений обосновывать выводы и аргументировано доказывать.

Безусловно, этнодидактическая модель личностно-интеллектуального процесса самообучения осуществляет межвозрастную и межпредметную преемственности школьного образования, которые проявляются в том, что привносит некие изменения в содержание и корректирует результат предыдущей стадии комплексного развития школьника каждый последующий компонент модели:

  1. ученик → самообучающаяся личность;
  2. монокультурная социальная среда → поликультурная социальная среда;
  3. учебно-воспитательный процесс → личностно-интеллектуальный процесс .

Непрерывная целостность комплексного развития ребёнка

2016-03-21 08-51-35В итоге внутренняя структура личностно-интеллектуального процесса самообучения представляет собой непрерывную целостность интеллектуального, психического и личностного развития школьника.

Следовательно, благодаря внешним связям моделируемый личностно-интеллектуальный процесс самообучения является открытой динамической системой, которая может адаптироваться в зависимости от этнокультурной социальной среды многоэтничной Российской Федерации и накладываться на материал различных школьных предметов.

Более того, прогностический характер теоретико-практической этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения заключается в том, что на её основе можно построить и предвидеть не только, целостную когнитивно-образовательную деятельность самообучающейся личности школьника, а также отдельные её компоненты в динамике.

Таким образом, особенностью этнодидактической модели  личностно-интеллектуального процесса самообучения является её:

  1. системность,
  2. целостность,
  3. прогностичность.

Все эти три вида особенности и уникальности этнодидактической модели самообучения представляют собой чрезвычайную важность для преемственности интеллектуального, психического и личностного развития школьника.

 

Дидактические принципы модели самообучения

2016-03-21 08-51-20Общеизвестно, что успех любого учебника, учебного пособия зависит от степени реализации дидактических принципов в совокупности.

Рассмотрим каждый классический принцип дидактики обучения в контексте этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения:

  • Научность – при составлении текстов математических задач использовать современные достижения науки.
  • Доступность достигается за счёт опоры на социокультурный опыт ребёнка.
  • Систематичность достигается за счёт последовательности технологии перехода из одной интеллектуальной программы в другую.
  • Наглядность житейских проблемных ситуаций.
  • Преемственность личностного самоопределения в когнитивно-образовательной деятельности, интеллектуального (предметного) и психологического (психических функций) развития.
  • Сознательность и активность проявляется в самоопределении формирования когнитивно-образовательной деятельности.
  • Связь с практикой, с жизнью – это содержание интеллектуальной программы «ситуативная конкретика».
  • Прочность интеллектуальных компетенций корректируется и закрепляется в интеллектуальных программах «самопроверка» и «диагностический (обучающий) тест».
  • Коллективность является основой любой социокультурной среды.

Эффективность этнодидактической модели самообучения

20151126_110323В дополнении к этому нужно отметить, что эффективность личностно-интеллектуального процесса самообучения зависит от смыслообразующей триады мотивов:

  1. личностного смысла — Зачем?;
  2. интеллектуального  смысла новых знаний — Что именно усваивается?;
  3.  формирования  и развития:
  • логической памяти,
  • дисциплинированного внимания,
  • творческого воображения,
  • речевого мышления,
  • мыслительной речи,
  • закалки воли,
  • тренированного духа.

Другими словами, современный педагог обязан владеть знаниями о закономерностях развития психики и личности школьника в онтогенезе.

Единица сохраняет все свойства ЦЕЛОГО

fundamentalnoe-edinstvo-intellektualnyx-programm-samoobucheniyaСледовательно, необходимо исследовать личностно-интеллектуальный процесс самообучения в естественных социокультурных условиях самообучения и саморазвития личности школьника, затем разработать социокультурный психодидактический инструмент для рядового педагога.

Потому что этнокультурная среда жизнедеятельности является единицей целой общества. А школьное образование в этнокультурной среде, в свою очередь, является единицей анализа российского школьного  образования, то есть сохраняет его особенности.

Согласно культурно-исторической теории Л.С. Выготского единицей анализа может быть только та часть целого, которая сохраняет все свойства целого.

Мы считаем, что в содержании и форме этнодидактического пособия самообучения математике имеет место двусубъектность (Л.С. Выготский, Г.Г. Кравцов, Е.Е. Кравцова):

  1. школьник-читатель находится в ситуации конкретной семьи Жарковых.
  2. школьник – самообучающаяся личность:
  • решает,
  • спорит,
  • мыслит,
  • рассуждает,
  • выдвигает свои гипотезы,
  • анализирует,
  • сравнивает,
  • наблюдает,
  • обобщает,
  • конкретизирует,
  • абстрагируется в ситуации класса, школы, социальной среды.

Важно заметить, что этнодидактическое пособие самообучения  математике целиком и полностью построено на основе деятельностного подхода к процессу самообучении детей.

Потому что при таком подходе усвоение новых математических, социокультурных знаний, новых интеллектуальных, когнитивных (сознательных) действий происходит одновременно, то есть при действии распознавания, школьник усваивает  и понятие о распознаваемом классе объектов. Например, при усвоении «десятичной дроби» можно использовать ранее сформированные действия с «обыкновенными дробями», что является и примером предметной преемственности за счёт обогащения новым понятием. Следовательно, понятия, усвоенные с помощью действия распознавания, могут быть использованы для формирования мыслительных операций:

  • наблюдения,
  • сравнения,
  • анализа,
  • абстракции,
  • синтеза,
  • обобщения.

Кроме того, этнодидактическое пособие самообучения математике является комплексом шести интеллектуальных  программ, цель каждой из которых заключается в формировании «высших психических функций» самообучающейся личности школьника.

Логические взаимопереходы интеллектуальных программ самообучения

Взаимопереходы интеллектуальных программ этнодидактического пособия самообучения математике можно представить в виде схемы:

vzaimoperexody

Достаточно заметить, что в этнодидактическом пособии самообучения математике  интеллектуальная программа «ситуативная конкретика»:

  1. связывает научное мышление со стихийным способом формирования и развития мышления, с семьёй.
  2. в виде житейской ситуации в непроизвольном режиме обучает ребёнка решать школьные текстовые задачи, которые, по сути своей, должны учить ребёнка думать, анализировать и т.д.

Более того, в этой программе установлена внутренняя (психологическая) связь между математическими знаниями и общеобразовательными базовыми компетенциями:

  1.  писать,
  2. читать,
  3. считать.

В интеллектуальных программах «опорные сигналы» и «лист самоконтроля» новые математические понятия, с одной стороны, связаны между собой логическими отношениями, а с другой — даются в системе.

Что же касается программы школьной математики, то достаточно сказать, что она содержит необходимые академические знания по математике.

Инвариант как условие разгрузки школьных программ

dscn6134В современных условиях Крайнего Севера наиболее актуальным является то, что в содержании математической программы необходимо выделить инвариант, чтобы избежать перегрузки учебных программ. Потому что за счёт суровых природно-климатических условий, стабильной низкой температуры воздуха (от -50°С до -60°С), учебный год на Севере составляет не 9 месяцев, а 5-6 месяцев.

Следовательно, актуально формировать мышление на базе семантической памяти, а не добиваться механического запоминания, на что и в настоящее время ориентируется традиционный метод школьного обучения, не обращая должного внимания на формирование словесно-логического мышления.

Несомненно, дети северных этносов, других народов и народностей, российских деревень в силу своей практической ориентированности в жизни чаще склонны к причинно-следственной связи явлений и событий, нежели к механическому запоминанию без смысловой нагрузки, которое стимулируют, как правило, ныне действующие учебники.

Безусловно, логически-смысловая память требует иного запоминания.

Мыслящая память и думающее восприятие есть составляющие этноязыкового сознания

myslitelnaya-pamyat

Схема мыслительной памяти и интеллектуального восприятия

Иными словами, «…память становится мыслящей, а восприятие думающим» (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Н.Ф. Талызина).

Этот важный факт доказали 131 учащихся из экспериментальных школ, школ-интернатов Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района Красноярского края.

  1. В этом контексте этноязыкового сознания личности ребёнка, данное этнопособие является «мостиком» в переходном этапе, для психологической адаптации школьника к новым социально-образовательным условиям его обучения и развития. Оно решает проблему «школьной неуспешности», которую можно изобразить sxema-pssпричинно-следственной схемой:
  2. неумение учиться →
  3. плохое понимание →
  4. низкая самооценка →
  5. высокая психологическая тревожность ребёнка.

Триада самоопределения

Особенно интересно отметить, что началом личностно-интеллектуального процесса школьного самообучения является  триада самоопределения:

  1. цель самообучения — зачем? для чего?;
  2. содержание и форма самообучения — чему?;
  3. технология самообучения — как?.

Таким образом, когнитивное саморазвитие личности школьника основывается на событийных последовательностях объективной действительности.

Кроме того, «… базовый уровень представления знаний в иерархии отношений, восходящей через планы к целям и мотивам» (Nelson, 1981, p.101).

Несомненно, содержание интеллектуальной программы «ситуативная конкретика» так разработано, что житейские знания обогащаются в процессе протекания событий в социокультурной среде жизнедеятельности, что облегчает ребёнку последующую координацию в программе школьной математики.

Контекстные сценарии педагогов и родителей

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Событийный метод самообучения способствует взаимопониманию. Девочки-участницы эксперимента прибежали прощаться, увидев что мы уже отъезжаем. Пришлось остановить двигатель снегохода, чтобы не прерывать поток позитивных эмоций, который запечатлён в кадре

В этой связи, будет уместным напомнить, что Кэтрин Нельсон (Nelson, 1981, 1986) отмечает, что дети растут в контекстах, контролируемых взрослыми и по «взрослым» сценариям.

Таймырский эксперимент показал и доказал, что школьники в ходе чтения текстов «ситуативная конкретика» непроизвольно включались в ролевое поведение.

Идею событийного метода подачи информации подтверждают и исследования Дж. Брунера, для которого связь событий во времени составляют самую суть человеческого мышления.

Между тем, структура и содержание этнодидактического пособия самообучения математике гармонично подтверждает идею Р.Д. Андраде, который ввёл в своё время два вида когнитивных структур – схемы и символы.

Где, схемы составляют идеальную сторону «артефактов» (М. Коул). Это абстрактные психические объекты.

Символы – это физические объекты: слова, фразы, рисунки и другие материальные объекты. А язык – это система артефактов.

Безусловно, таймырский школьный эксперимент в условиях полевых исследований подтвердил истинность того, что процесс самообучения личности ребёнка возможна только в контексте социокультурной среды (Уэбстер).

Контекст, как известно, представляет собой целостность, обеспечивающая согласование всех частей.

Но, что ещё важно при разработке этнодидактического пособия самообучения математике — это некий кирпичик решения «социальных проблем образования» (Ф.Г. Зиятдинова, 1999).

Следовательно, этнопособие самообучения математике, как «Культурное опосредование предполагает такие изменения в развитии, при которых, деятельность предыдущих поколений аккумулируется в настоящем как специфически человеческая составляющая среды» (М. Коул, 1997).

Итак, когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности школьника и практика её самообучения возникают в процессе самообучения как:

  1. посредник,
  2. продукт,
  3. предварительное условие саморазвития личности.

Естественно, что каждая интеллектуальная программа этнопособия самообучения математике несёт свою целевую установку — психологическую нагрузку.

Смею заметить, что ещё не единожды ИНТЕГРАЛ программ формирования и развития детского интеллекта будет описан в других статьях.

 

 

Как дисциплинировать ИНТЕЛЛЕКТ

0

Как дисциплинировать ИНТЕЛЛЕКТ? Только ВНИМАНИЕМ! Потребность концентрироваться (медитировать) на предмете или явлении у ребёнка имеется с момента рождения.

Модели,

использующие тысячи переменных,

отвлекают наше внимание

от понимания логики и закономерностей изменений

П. Сенге

Концентрация внимания есть, по сути своей, медитация йоги, когда он «держит» своё внимание в состоянии «бессознательности», хотя он слышит всё.

Внимание школьника — это проблема № 1

Как правило, низкий уровень качества обучения воспитанников Хатангской средней школы-интерната педагоги объясняют: « Воспитанники не внимательны и не усидчивы, поэтому не может быть сформирована учебная деятельность».

Видимо, педагоги не могут авторитарно заставить детей учиться.

2016-01-25-10-25-20

С такой высокой степенью концентрации внимания детей может сравниться только йог во время медитации. Дети вообще не замечают, не знают, что я их фотографирую. Причём дети выполняют собственное задание, которое выбрал каждый из них

Однако, в ходе эксперимента дети, наоборот, показали усидчивость как наличие силы воли, движимая целенаправленным и продолжительным, по времени, вниманием.

Поскольку это просто нереально, при отсутствии произвольного внимания:

  • прочитать,
  • осознать,
  • осмыслить,
  • понять,
  • запомнить,
  • выполнить все задания, которые вместил в себя объём этноматериалов по математике. Объём состоял из 68 страниц.

А ведь школьники не пропускали ни одной страницы. Кроме того, постоянно перечитывали информацию в  «ситуативной конкретике».

Перечитывать, означает, неоднократно возвращаться к прочитанному, чтобы осмыслить, осознать и запомнить. (далее…)

Вверх