Записи с меткой когнитивно-образовательная деятельность

Технология самообучения за 6 шагов

0

Необходимо много времени и сил, чтобы разработать пошаговую технологию самообучения, но стоит придерживаться всех шагов технологии самообучения, чтобы добиться конечных результатов в формировании самообучаемости у личности каждого ребёнка.

Что такое самообучение?

К сожалению, даже в «Толковом словаре» С.И. Ожегова не даётся определение понятию «Самообучение», но я постараюсь сформулировать это понятие.

Самообучение — это когнитивно-образовательная деятельность, организованная  самой личностью ребёнка по приобретению знаниевых компетенций на основе самодисциплины.

Наука даёт человеку

всевозрастающую власть над внешним миром,

литература помогает

ему приводить в порядок мир внутренний

Моруа

В этой статье речь пойдёт об одностраничных сайтах, мной созданных для более глубокого и детального уточнения многих понятий ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЬНОЙ ЭТНОДИДАКТИКИ.

ЗАЧЕМ САМООБУЧАТЬСЯ

Чтобы ответить на вопрос: «Зачем самообучаться», следует пройти по этой ссылке >>.

Программа самостоятельного обучения ребёнка заложена с момента рождения.

Другое дело, когда не каждый взрослый это признаёт, задумывается над этим.

Думаю, ключевое отличие между ребёнком и взрослым заключается в том, что ребёнок не боится делать ошибки. Именно по этой причине родителям и педагогам стоит всё-таки сделать ЧТО-ТО и убедиться в том, что НЕ получилось, чем потом, задним числом, жалеть, что не решились на риск.

Зачем самообучаться? (далее…)

Что представляет собой этномодель процесса самообучения

0

Этномодель самообучения представляет собой совокупность принципов, форм и методов ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЬНОЙ ЭТНОДИДАКТИКИ, реализуемых на практике дошкольной социализации и школьного обучения.

Мудрость — дитя обучения,

а истина -дитя мудрости и любви

Китайская пословица

Если самообучение ребёнка начинается в семье, а каждая семья имеет этнические корни саморазвития, то и модель процесса самообучения должна строиться с учётом житейского этнокультурного опыта восприятия мира. © З.Н. Ичин-Норбу

Как и обещала вчера, сегодня раскрою тему этномодели процесса самообучения.

Как возникла идея об этнодидактической модели самообучения?

  1. Глубокий анализ многолетней педагогической практики преподавания физики и математики в средних школах, где обучались дети из долганоязычной среды жизнедеятельности.
  2. Большой объём дидактических материалов, мной созданных в ходе педагогической деятельности.
  3. «Учебный методический комплекс» обучения математике, который состоял из:
  • Учебного пособия по математике.
  • Методического руководства для учителя.
  • Шести «Рабочих тетрадей».
  1. Этнодидактическое пособие самообучения математике «Занимательная математика для северян», которое бы никогда не появилось, если мне не надо было его представлять, как наглядность моих психолого-этнодидактических исследований на Международном Симпозиуме в г. Ижевске. Не имея ни малейших компьютерных знаний и умений создавать вёрстку книги в электронном варианте, я всё-таки создала вёрстку за 19 дней объёмом 340 страниц в формате А4. Помню, как ректор Итальянского Университета был поражён тем, что:

(далее…)

Мотивация есть акт самоопределения

0

Мотивация, будучи актом самоопределения, задаёт вектор когнитивно-образовательной деятельности для удовлетворения потребности ребёнка — Хочу всё знать!

Компетентность предполагает наличие у индивида

внутренней мотивации к качественному осуществлению

профессиональной деятельности,

присутствие профессиональных ценностей и

отношение к своей профессии как ценности

Н.П. Тропникова, Т.Ю. Угринова, В.О. Королёва

Мотивация, как способность достижения цели, играет наиважнейшую роль в формировании личности ребёнка в ходе самообучения, которого быть не может без смысла, ценности когнитивно-образовательной деятельности.

Низкая мотивация к учению

Детское рассуждение в кругу

Необходимо научиться видеть УСПЕХ везде, в особенности, в диалоге с ребёнком

В ходе отчётов об успеваемости за полугодие и за учебный год администрация Хатангской средней школы-интерната, как правило, обвиняет именно школьников в том, что у них низкая мотивация к учению, потому что они плохо обучаемы.

В своих высказываниях, рассуждениях и утверждениях педагоги глубоко не этичны.

Потому что, в ходе эксперимента школьники показали обратное. Дети, скорее всего, думали не о том, чтобы получить знания ради оценки, а были движимы мотивом когнитивно-образовательной деятельности — Что это? Зачем это? Как это делается?

Независимо от того, представителем какой этнической группы являются, дети с одинаковым  интересом и азартом:

  • занимались математикой,
  • легко составляли к уравнениям тексты задач,
  • научились составлять и решать числовые выражения.

В процессе самообучения проявилась предметная преемственность, как показатель:

  1. мотивации к самообучению,
  2. проявления эффективности этнодидактической модели самообучения в целом.

Психологические условия формирования понятийного мышления

Двухлетняя Ангелина читает по картинкам

Успех ребёнка — это его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ!

Очень важно также учитывать психологические условия усвоения понятия, формирования когнитивно-образовательной деятельности личности школьника:

  1. формирование мотивации, которая зависит от содержания этнодидактического пособия. Само содержание этноматериала по математике заинтриговало школьников, когда дети долганского этноса с неподдельным интересом наблюдали за рассуждениями своих родителей, педагогов, работников школы.
  2. естественная включённость взрослых. Взрослые настолько поглощались в этнокультурную среду, что в какой-то момент они забывали про свою функцию – только читать вслух и в темпе, потому что объём этноматериалов по математике очень велик, 68 страниц. Но самое главное, взрослые своей естественной включённостью в когнитивно-образовательную деятельность, на самом деле, стимулировали мотивацию школьников. Именно по этой причине экспериментатор не вмешивался в личностно-интеллектуальный процесс самообразования взрослых.

Таким образом, подтвердилась гипотеза о том, что только самообучающаяся личность взрослого может быть главным стимулом проявления когнитивно-образовательной деятельности школьника.

Социальная природа формирования понятийного мышления

Этнокультурная природа самообучения

Чем сильнее педагоги и родители уважают себя, тем с большим пониманием смогут принять личность каждого ребёнка.

В этой связи необходимо напомнить, что ключевая цель интеллектуальной программы «ситуативная конкретика» заключается в социальной природе усвоения новых знаний, когда на основе «житейского понятия» формируется «научное понятие» как процесс поступательного преобразования когнитивно-образовательных действий, а понятия как продукта личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Кроме того, в этнопособии рассматриваются темы школьной математики, которые, как показала многолетняя педагогическая практика, всегда вызывают затруднения у учащихся 5-11 классов.

Если понятия «обыкновенная дробь», «процент», «десятичная дробь», не будут усвоены адекватно, личностно, осознанно, осмысленно, то школьники всегда будут испытывать трудности при изучении основных аспектов алгебры:

  • «алгебраические дроби»,
  • «правила действий со степенями»,
  • «действия с корнями»,
  • «арифметическая и геометрическая прогрессии»,
  • «логарифм»,
  • «производная»,
  • «интеграл» и т.д.

Принято считать, что наглядность является условием доступности содержания.

Что может быть нагляднее собственного житейского опыта?

Четырёхлетний Митя впервые пользуется линейкой

Взрослые любят побеждать, но способны ли они вот также трудиться, многократно повторяя одни и те же действия в определённой последовательности?

Самообучение по этнодидактическому пособию происходит без заучивания, но с прочным смысловым запоминанием, потому что занимательный житейский сюжет:

  1. стимулировал детское воображение,
  2. создавал психологический комфорт. Поскольку содержание этноматериала по математике построено на предметах, хорошо знакомых школьникам по принципу родовое понятие и видовое понятие, как часть родового понятия:
  • жилище и балок,
  • мясо и оленина,
  • одежда и парка,
  • обувь – унты и т.д.

А также выполнен постепенный переход от «ситуативной конкретики» к «опорным сигналам» и «листу самоконтроля», то есть переход от практических, реальных действий школьника к символическим записям (материализация действия).

При этом все выполняемые операции и все используемые величины постоянно формулируются в русскоязычной речи.

Предметная преемственность, эффективность самообучения

В качестве доказательства вышесказанному приведём сравнительную таблицу, где отражены показатели:

  1. коэффициента предметной преемственности,
  2. коэффициента эффективности этнопособия,
  3. коэффициента самообучения.

Следует особо подчеркнуть, что интегрирующим основанием всех выше перечисленных показателей является формирование самообучающейся личности школьника.

Ступень школьного образования Экспериментальная группа Контрольная группа
Монокультурная среда (долганоязычная) Поликультурная среда

(русскоязычная)
Монокультурная среда (долганоязычная) Поликультурная среда

(русскоязычная)
Коэф.

преемств
Коэф.

эффект.
Коэф. само

обуч
Коэф.

преемств
Коэф.

эффект.
Коэф. само

обуч
Коэф.

преемств
Коэф.

эффект.
Коэф. само

обуч
Коэф.

преемств
Коэф.

эффект.
Коэф. само

обуч
Начальная школа 86 % 90 % 83 % 72 % 93 % 77 % 21 % 29 % 59 % 26 % 33 % 14 %
Основная школа 96 % 97 % 77 % 91 % 90 % 73 % 54 % 56 % 25 % 39 % 23 % 16 %

Совокупность показателей преемственности, восприятия и самообучаемости

diagramma-motivaciiИз сводной таблицы и диаграммы видно, что показатели предметной преемственности и осознанного, осмысленного восприятия математических знаний у пятиклассников из этносреды выше, как и должно быть согласно их возрастным особенностям развития.

Но в тоже время, интересен факт высокого уровня самообучаемости четвероклассников из этносреды, показатель которого у четвероклассников выше, чем у пятиклассников. Видимо, сказалась продуктивность коммуникативно-регулятивного сотрудничества взрослых и детей.

А вот в поликультурной среде, где не было полноценного коммуникативно-математических знаний и самообучаемости выше, чем у пятиклассников.

Но у пятиклассников из этносреды, из  полисреды показатель предметной преемственности выше, чем у четвероклассников в силу их возрастных особенностей.

Интерес: динамика развития, распада, перемещения

2016-01-21-09-37-54

Как важно, чтобы ребёнок всегда может представить себя преуспевающим, любящим, открытым и свободным

К этому следует добавить, что в ходе формирующего (обучающего) эксперимента изучалась динамика интересов, их развития, распада и перемещения в ходе самообучения на материалах этнодидактического пособия.

Нас интересовали,

  1. интерес, как акт самоопределения, который связан с конкретностью содержания дидактического этноматериала.
  2. качество самообучения, которое могло бы повлиять на динамику интересов.
  3. реализация способностей рассуждать, проверять на истинность свои высказывания,
  4. умение делать выводы, обобщая увиденное, прочитанное, сказанное, выслушанное, оспоримое, абстрагируясь от второстепенного,
  5. умение выделять главное, существенное, овладевая тем самым системой теоретического знания.

Стимулом формирования вышеописанных способностей послужил замысел разработки структуры и содержания этнопособия, когда конкретный описательный и повествовательный этноматериал запустил механизм логической работы мысли.

motiv

Составляющие мотива как обобщённого образа материальных и идеальных предметов

Свобода выбора есть главное условие возникновения мотивации

2016-02-08-11-12-01

Мы обладаем невероятной способностью помогать, любить каждого ребёнка и делиться с ним

Главная мысль, которую я хочу донести до читателя, заключается в эффективности личностно-интеллектуального процесса самообучения, поскольку главным его принципом является СВОБОДА выбора личности ребёнка.

Потому что ни педагог, ни родитель не могут чувствовать и знать СИЛУ детской ИНТУИЦИИ. Следовательно, взрослым надо научиться доверять подсознательной логике ребёнка.

ВЫХОД: взрослым надо научиться вести с ребёнком грамотный и доверительный ДИАЛОГ.

Просто? Нет, сложно! Потому как взрослый не привык вести диалог, ему привычнее выполнять приказы, указы, требования — это его ОПЫТ прошлых лет!

Первичная цель взрослого - быстро и беспощадно уничтожить в себе «раба».

Генеральная цель - оздоровить свою психику ради формирования и развития самообучающейся личности ребёнка.

А для этого взрослым надо:

  1. преодолеть свои страхи;
  2. развеять свои сомнения;
  3. устранить последствия своих прошлых детских обид.

Вот только тогда любой взрослый, а в особенности, родитель сможет запустить собственные процессы:

  1. самообразования,
  2. саморазвития,
  3. самореализации,
  4. самоутверждения.

В чём родительская ошибка?

Exif_JPEG_420

Ищите в ребёнке самое лучшее, веря в него

Она заключается в том, что родители перекладывают собственное желание самоутверждаться на хрупкие плечики ребёнка, забыв, что у него должна быть своя жизненная траектория саморазвития.

Ребёнок не обязан реализовывать МЕЧТЫ родителей! Вы согласны?

Я настоятельно рекомендую — одолейте свой СТРАХ, но не за счёт ребёнка.

Как педагогу, так и родителю необходимо осознать — ЧЕГО ВЫ БОИТЕСЬ?

Понять то, что закалив свой дух, Вы сможете преодолеть препятствия к цели — самореализоваться. Ведь именно Ваш мощный дух выстраивает и направляет процессы самоутверждения, самосовершенствования на пути к УСПЕШНОСТИ.

Дело в том, что психическая, физическая и интеллектуальная составляющие личности ребёнка должны быть в РАВНОВЕСИИ, чтобы он мог саморазвиваться по законам природы развития.

Следует глубоко осознать, осмыслить и понять, что добиваясь своих целей в этой жизни, педагоги и родители делают счастливыми не только себя, но и личность ребёнка, помогая ему бороться за собственный успех.

Между тем, успех детей на приводит к лишениям педагогов и родителей, а скорее даже помогает и приносит им удачу.

Преуспеть — это долг педагогов и родителей, долг перед самим собой, перед детьми.

Успех каждого субъекта когнитивно-образовательной деятельности принесёт пользу всей триаде: ребёнку, педагогу и родителю.

ДЕРЗАЙТЕ!!!

Как превратить собственную неудачу в УСПЕХ

0

Как превратить собственную неудачу в навязанном обучении в УСПЕХ, приобретённый в ходе самообучения, самообразования, саморазвития и самореализации?

Без предвидения народы гибнут

Соломон

При разумной организации когнитивно-образовательной деятельности в личностно-интеллектуальной среде самообучения могут быть благоприятные условия для коммуникативно-регулятивного сотрудничества.

Что такое когнитивно-образовательная деятельность

2016-01-27 12-15-20Когнитивно-образовательная деятельность — это процесс познавательно-знаниевой активности личности ребёнка.

Ни для кого не секрет, что знания о чём-то, о ком-то, где-то, как-то, когда-то и зачем-то возникают только тогда:

  1. когда любопытный ребёнок, к примеру, подслушивает разговор родителей, родственников, и вообще, взрослых людей. В качестве примера можно привести конкретный диалог еврейской девочки.

В гости пришла тётя Бася.

Симочка, — с порога спрашивает она у племянницы, — как себя чувствуют папа с мамой?

У них плохо со зрением, — отвечает девочка.

Почему ты так решила?

Когда вы позвонили, папа сказал: «Видеть не могу эту зануду!». А мама говорит: «А я ещё больше!»

  • когда ребёнок любознательный, к примеру, пытается понять: почему рыбка в аквариуме плавает; ласточка летает в небе; петух важно кукарекает; страус прячет голову в песок и т.д. В качестве примера можно привести конкретный диалог двух русских мальчиков.

Два малыша пыхтят, разбирая поломанный будильник.

— Смотри, какие колёсики золотые. Наверно дорогие.

— Ну и что, я таких могу много купить. Мне папа дал рубль. А в нём целых сто копеек.

— Покажи!

«Богач» вынимает из карманчика металлический рубль.

— Классный! А давай мы его тоже разберём на части.

По поводу любознательности могу привести свой личный пример из жизни, когда мне было 7 лет.

Мой мудрый папа

SAS_7121Мне страшно хотелось узнать — как в радиоприёмнике помещаются певцы и музыканты со своими огромнейшими музыкальными инструментами.

Однажды, воспользовавшись тем, что мой папа уехал на рыбалку, я села и стала разбирать радиоприёмник по винтикам, болтикам, шурупам и гайкам. Старалась запомнить какой шуруп и гайку откуда взяла и куда положила, что бы на случай, когда музыканты начнут выбегать оттуда, тут же найти нужную гайку и шуруп. Разбирала я, разбирала, а люди всё прячутся, никак не выходят и тут вдруг... слышу за левым плечом папин голос:

— «И что ты делаешь?» – поинтересовался папа.

— Папа, я никак не могу найти твоих поющих певцов и музыкантов с инструментами. Вдруг они выскочили, убежали, а я их не заметила, а?

— Ну, если ты не соберёшь радиоприёмник обратно, то они обидятся и уже по вечерам я не смогу послушать новости, а ты – классическую музыку! – сказал и пошёл обедать.

Папа ещё не успел пообедать, как я быстро собрала радиоприёмник и со страхом включила его. Какова же моя беспредельная РАДОСТЬ была от того, что все вернулись в радиоприёмник? И больше я его не разбирала, пусть уже певцы-невидимки поют, танцоры танцуют, музыканты играют.

Я так благодарна мудрому папе, который не накричал на меня, в угол не поставил или как-то по-другому меня не наказал, а принял мою позицию — любознательного ребёнка. А ведь он даже не разрешал подходить к радиоприёмнику, так он дорожил им.

Собственные неудачи ребёнка

Откуда же берутся дети — «неудачники», а «неудачники» ли они вообще?

Даже при незначительном анализе становится ясно, что проблема «школьной неуспешности» имеет свои корни в дошкольном образовании.

Несомненно, дошкольник с самых первых дней своей жизни активно пытается осмыслить мир путём своих вопросов: Что это? Кто это? Почему? Зачем? А как? Где? Когда?

Перечисленные вопросы приобретают словесную форму – это первый этап к овладению речью путём языкового осознания.

SDC13925

Годовалый Семён познаёт, не только ёмкость (размер) сосудов, но их форму и цвет. А также он понимает, что воду черпать лучше стаканом, но не столовой ложкой.

Ребёнок всё время пытается активизироваться, действовать:

  •                 хватать,
  •                 ползать,
  •                 ходить,
  •                 бегать,
  •                 догонять,
  •                 стоять и т.д.

 

 

 

Совместимость и несовместимость детских представлений

Для наглядности тезиса представлю детские диалоги.

Диалог французской девочки.

Маленькая Сюзи, разглядывая в клетке канареек, спрашивает у матери:

— Мама, а почему одна птичка всё время поёт, а другая сидит молча?

— Видишь ли, Сюзи, — ответила мама, — та птичка, что много поёт, — самец, а молчаливая птичка – самка.

— Понятно! – радостно восклицает малышка. – Значит, ты – самец, а папа – самка, потому что он всегда молчит, когда ты начинаешь кричать!

Диалог канадского мальчика.

— Ты от кого слышал это ужасное слово, Том? – ужасается мама.

— От Санта Клауса, мамочка!

— Не может быть!

— Может! Он его сказал, когда Эд залепил ему снежком в глаз!

Диалог австралийского малыша.

— Папа, а почему попугаи – зелёные?

— Потому что их на пальмах укачивает.

146

1. С каким удовольствием семилетний мальчик познаёт анатомию человека? 2. Сколько азарта? 3. Какая высокая концентрация внимания? Потому что этот дидактический материал он выбрал САМ. Время изучения анатомии человека с прочтением всех деталей, заданий тоже выбрал САМ! Он самообучается в комплексе: грамматика и фонетика русского языка; чтение; счёт человеческих органов; анатомия человека; закон сообщающихся кровеносных сосудов; плотность и масса мышц; электрическая энергия нейронов в мозгу; парные и непарные органы и т.д.

Представленные детские диалоги свидетельствуют о том, что дети пытаются использовать представления о совместимости и несовместимости, чтобы:

  1. расширить границы сферы известного,
  2. уменьшить степень неуверенности.

Вот Вам и дедуктивный вывод конкретных малышей, когда внимание каждого ребёнка сосредоточено на противоречии с действительностью.

Детское недоумение

Можно представить и другие детские диалоги, в которых явно проявляются способности ребёнка не только внимательно слушать, но и путём причинно-следственной связи делать соответствующие выводы, очевидность которых ребёнка приводит в недоумение.

  1. Диалог малыша из Мордвы

Папа читал маленькому сыну сказку о рыбаке и золотой рыбке. Когда он дошёл до того места, где привередливая баба четвёртый раз посылает деда к морю просить рыбку, сын говорит:

— Неужели дед не додумается попросить рыбку, чтобы она ему другую бабу дала?

Диалог австралийских девочек.

Прошёл дождь. Трёхлетняя Ирэн вышла на улицу и, увидев молодую травку, села на землю.

Старшая сестра рассердилась:

— Ирэн, встань с сырой земли, а то простудишься!

— А зачем она сырая? Почему её не сварили?

Диалог сербского мальчика.

— Мама, а что, Бог серьёзно болен?

— С чего ты взял, Душан?

— Я только что слышал, как священник сказал: «Всевышний призвал к себе доктора Миллера».

Эти диалоги который раз нам доказывают, что дети особенно насыщенно и осмысленно рассуждают в возрасте от 3 до 6,5 лет.

В этой связи возникает вопрос формирования самообучающейся личности ребёнка, который необходимо ставить, рассматривать и пересматривать самым серьёзным образом в Программе дошкольного образования.

Динамика развития 

179_7962

Только счастливая супружеская пара способна создать адекватную, гармоничную модель семьи

Теперь ясно, что динамика возрастного развития характеризуется дошкольным опытом самообучения личности ребёнка, который складывается:

  1. из имеющихся знаний и представлений об окружающей действительности;
  2. из объёма словарного запаса;
  3. из имеющейся модели семьи, умеющей коммуникативно регулировать поведением ребёнка, прививая навыки коллективного распределения труда;
  4. из образа жизни, образа мыслей, образа поведения, которые конструирует этнокультурная среда с её географическими условиями жизнедеятельности.

Отсюда следует, что дошкольный социокультурный опыт ребёнка должен переходить в школьный опыт плавно и закономерно, а  не зигзагами и отрывисто.

Социокультурный опыт дошкольника

Естественно, современное школьное образование не может быть в полной мере мощной опорой и стратегией развития личности ребёнка, когда есть:

  1. дети, застрявшие в «школьной неуспешности»,
  2. родители – в роли «слепых кутят»,
  3. педагоги, оказавшиеся в роли бездумных, бездушных роботов, исполняющих чужую волю, реализующих чужие идеи.

Три-ЛВот она та самая ТРИАДА субъектов, а не объектов, потому что каждая из этих трёх ЛИЧНОСТЕЙ не должна никем управлять, никому не навязывать своё мышление, ни от кого не требовать проявления того или иного ИНТЕЛЛЕКТА.

В известной степени, основная часть педагогов и родителей по отношению к ребёнку эгоцентрична. Именно эгоцентризм порождает авторитарный стиль общения с ребёнком. Поскольку внимание эгоцентричных взрослых сконцентрировано только на самом себе, то они не способны:

  1.                 осознать точку зрения ребёнка;
  2.                 учесть индивидуальный объём знаний ребёнка;
  3.                 обратить  внимание на индивидуальный социокультурный житейский опыт ребёнка.

Следует обратить внимание читателя на то, что именно из-за эгоцентризма взрослых возникла идея — коммуникативно-регулятивное сотрудничество.

Чем угрожает эгоцентризм взрослых?

Большой разрыв между взрослыми и детьми усложняет:

  1. возникновение процесса самообучения личности ребёнка;
  2. взаимопонимание;
  3. процесс личностного развития ребёнка.

В качестве наглядного примера приведу наблюдение за Семёном К. в возрасте 1г 7 мес.

SDC13937

Семён кормит своего «питомца» куриным окорочком, который он должен был съесть сам.


SDC13938

После обеда надо Мишку посадить на горшок.


SDC13939

А теперь, надо соблюдать правила гигиены.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SDC13941

Мишка заболел, надо поставить ему укольчик, чтобы он скорее стал здоровым.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Всем этим действиям годовалого ребёнка никто не обучал, он сам наблюдал, сравнивал, конструировал свой опыт, пусть на подсознательном уровне, он копировал действия взрослых, но это его личный социокультурный опыт.

Как годовалый копирует

SDC13949

Обратите внимание как годовалый держит карандаш и как взрослый.

Для того, чтобы ребёнок научился держать карандаш правильно в системе Марии Монтессори есть «презентация», почитайте в её работах.

Эгоцентризм и децентризм

По этому поводу можно привести пример.

Мама рассказала Юте, как определить спелость арбуза:

Надо постучать по нему и послушать. Если звук гулкий, значит, арбуз хороший.

Назавтра малышка пошла в супермаркет, нашла лоток с арбузами и стала все их простукивать. Наконец служащий магазина не выдержал:

— Не отзываются? Значит, никого нет дома!

Обратите внимание на объяснение мамы. Она проявила эгоцентризм по отношению к своей дочурке.

  1. Откуда ребёнку понять что означает «гулкий».
  2. откуда ребёнку знать, что слово «хороший», в мамином понятии означает степень спелости, зрелости арбуза.

А теперь обратите внимание на реакцию служащего магазина. Он говорил с ребёнком с его позиции. Он проявил децентризм — понять позицию другого.

Поэтому ещё раз напоминаю, чтобы Вы, как взрослый человек с большим жизненным опытом, научились «фильтровать» свою речь, представив себя на месте ребёнка. Родитель, который умеет принимать позицию ребёнка, и в трудовом коллективе легко работает в команде.

ДЕРЗАЙТЕ!!!

Вверх