Записи с меткой личность ребёнка

Личностная проблема качества саморазвития

0

Личностная проблема низкого качества детского саморазвития берёт своё начало в семье, потому как семейный очаг — это сенсомоторное пространство впечатлений ребёнка.

... самые дисциплинированные члены общества-

люди вышколенные

Мария Монтессори

В традиционных детских садах и школах никогда не дадут возможность пятилетнему ребёнку САМОМУ взять куб, и измерить высоту, длину и ширину, чтобы вычислить его объём.

Обучаюсь САМ

Есть ребёнок, ученик, как объект воздействия и финансовой составляющей преподавания в школе, то нет самообучающейся личности, которая сама выбирает:

  • Объект исследования.
  • Индивидуальные и сюжетно-ролевые формы взаимодействия.
  • Методы индивидуализации и социализации.
  • Сенсомоторные дидактически средства для осуществления личностно-интеллектуального процесса самообучения.
Закон детского саморазвития

Детское саморазвитие имеет свой закон последовательности и постоянности, подобно:

  • Закону движения планет.
  • Закону Ома для электрических цепей.
  • Закону химических реакций.
  • Закону Всемирного тяготения.
  • Закону Бернулли.

В личностно-интеллектуальной среде самообучающаяся личность ребёнка:

  • Обогащает житейский словарный запас научными понятиями.
  • Развивает творческое воображение.
  • Формирует и развивает речевое мышление и мыслительную речь в диалоге с педагогом и сверстниками.

(далее…)

СЛОВАРЬ-РУКОВОДСТВО

0

Словарь-руководство является, своего рода, компасом в концептуальной научно-понятийной ориентации в ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЬНОЙ ЭТНОДИДАКТИКИ как научно-практической базы

Школа через несколько лет, возможно,

станет пространством

для работы лучших психологов

Мария Монтессори

Зачем нужен этот словарь-руководство?

Тезаурус с дефинициями, которые используются для грамотно выстроенной стратегии детского саморазвития

Словарь-руководство является тезаурусом дефиниций ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЬНОЙ ЭТНОДИДАКТИКИ.

Рассмотрю кратко только ключевые проблемы, которые сподвигнули меня к написанию и составлению словаря с особенностью руководства в действиях для управления процессом детского саморазвития.

Первый момент - существуют словари с авторским раскрытием понятий конкретной теории, но нет технологий, конкретных методик, позволяющих читателю убедиться в содержании этих понятий.

Второй момент — есть конкретные теории, но нет интеграции, способствующей личности любого возраста хоть как-то сориентироваться в информационном мире предметов, явлений, процессов и межличностных отношений.

Думаю, достаточно этих двух моментов для образного представления словаря-руководства.

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Душа каждой личности ребёнка блистает белизной голубей

УСПЕХ детского саморазвития зависит от множества разнообразных факторов:

  • Разработки и проработки структуры и содержания личностно-интеллектуального пространства детского саморазвития.
  • Времени затраченного на его создания.
  • Таланта педагога и родителя, в качестве главного помощника.

Но большую часть успеха детского саморазвития составляет УНИКАЛЬНОСТЬ ребёнка.

Именно уникальность позволяет выделить личность ребёнка среди бесчисленного множества других уникальностей, а талантливого педагога и родителя, единственного в своём роде, среди десятков тысяч педагогов и армии родителей.

Будучи уникальной, любая личность ребёнка обречена на УСПЕХ, даже, невзирая на то, кто в неё (далее…)

Этнические особенности традиций семейного воспитания

0

Этнические особенности традиций семейного воспитания долган строятся на таких моментах, как: семья, этноязыковое сознание, культура мышления и поведения.

Человек не может быть свободен,

если он не самостоятелен

Мария Монтессори

Семья

Семья – это прочное общественное звено с индивидуальными взаимоотношениями между их членами

(В. Ф. Афанасьев), которое формирует личность через:

  1. Правила поведения.
  2. Нормы общежития.
  3. Традиции.
  4. Обычаи.
  5. Установление режима жизни.
  6. Организацию быта.
  7. Преемственность поколений определённой культуры многоэтнической Российской Федерации.

Следовательно, каждая семья выполняет (далее…)

Педагогический инфобизнес

1

Педагогический инфобизнес является бизнесом педагогов, которые заинтересованы в профессиональном самосовершенстве, оказывая реальную помощь конкретному ребёнку.

Вера — это катализатор умственных способностей

Наполеон Хилл

СОЦИАЛЬНО-ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО МОЕЙ ЭКСПЕРТНОСТИ В ОБЛАСТИ ИНФОБИЗНЕСА

Включите просмотр картинок!
Первая инфобизнесовая модель – это электронное мини-пособие

Электронная книга – это внутренняя, интеллектуальная, знаниево- (далее…)

Самообразование как основа социализации личности

1

Самообразование является ключевым моментом социализации личности школьника, потому что только багаж социокультурного опыта ребёнка определяет степень восприятия информации.

… образование – основа

для решения всех социальных проблем личности

М. Монтессори

Когнитивно-образовательная деятельность сочетает в себе интеллектуальную, мыслительную, рефлексивную, позволяющую ребёнку формироваться как самообучающаяся личность, взаимодействуя с социокультурной средой жизнедеятельности. Работа с интеллектуальными программами (СК, ОС, ЛС, СП, ДоТ и Гл.) повторяется из цикла к циклу. И это повторение не только совершенствует процесс интеллектуального развития личности школьника, но и ускоряет его. Ребёнок наглядно ощущает свои собственные достижения: становится наиболее смышленым, собранным, наблюдательным, убеждается в своей скорости восприятия, понимания содержания изучаемой информации, основанной на познавательном интересе, и это всё стимулирует его интеллектуальное, психическое и личностное развитие.

2014-08-23 03-11-40

Ребёнок, будучи полноценным членом общества, сам пытается понять суть происходящих событий вокруг него.

В этой связи необходимо особо заметить, что испытуемые школьники кратковременного формирующего эксперимента на Таймыре  показали, как упражнения циклов приводят  в движение интеллектуальные механизмы только в режиме самообучения, когда совершенствовались их способности рассуждать, мыслить, считать и т.д.

Кроме того, в ходе чтения диалогов персонажей этнопособия в интеллектуальной программе «Ситуативная конкретика» (СК) ребёнок вычленял отдельное ощущение и отдельный стимул, используя свой житейский социокультурный опыт восприятия. Благодаря этой его привычке, из жизни ребёнок получал ясно осознанные впечатления. Между тем, дидактический этноматериал самообучения математике, содержание которого взято из его этнокультурной среды жизнедеятельности, способствовал тому, что связи и отношения между предметами безошибочно и легко узнавались, осмысливались, корректировались новыми математическими знаниями.

В итоге, с одной стороны, житейский опыт ребёнка обогащался, совершенствовался, расширяясь математическим содержанием уже имеющихся знаний. С другой стороны, сами математические знания осознавались и осмысливались ребёнком на личностном уровне, запуская механизм его когнитивно-образовательной деятельности.

Здесь следует обратиться к опыту традиционного преподавания математики, когда математические знания в традиционной школьной среде парализовывали детский ум ребёнка, то в этнопособии эти знания гармонично вписываются в его социокультурный опыт интеллектуальной деятельности, расширяя границы поля когнитивно-образовательной деятельности школьника.

Казалось бы, причём тут этническая культура традиции семейного воспитания при изучении математики? Общеизвестно, что математика есть абстракция, которую надо просто знать и всё.

Однако авторы действующих учебников упускают тот момент, когда-то эта математика, вычлененная из практической жизни, должна вернуться в жизненную практику. А для этого она должна быть воспринята правильно, грамотно и личностно. Именно так у ребёнка уже должна быть заложена программа внутренней самоорганизации, которую закладывает только семья, существующая в этнокультурной среде традиций и обычаев, принципов и правил поведения в обществе.

Именно личностно-интеллектуальный порядок самообучения, как внутренняя самоорганизация, позволяет ребёнку, с одной стороны, обрести ускорение понимания содержания изучаемой информации, упорядочивая в своём сознании матрицу образов мысли и поведения. С другой стороны, социализироваться, развивая свой ум (интеллект).

Самообразование как основа социализации личности школьника

0

Самообразование как основа социализации личности школьника возможно только в ходе когнитивно-образовательной деятельности в личностно-интеллектуальной среде самообучения.

… образование – основа

для решения всех социальных проблем личности

М. Монтессори

2016-03-09 22-17-00 2016-03-09 21-58-16 Скриншот экрана - Средство просмотра фотографий WindowsСамообразование личности школьника тесно взаимосвязано с принципом свободы в личностно-интеллектуальной среде самообучения.

Безусловно, когнитивно-образовательная деятельность сочетает в себе такие виды деятельности, как:

  • интеллектуальную,
  • мыслительную,
  • рефлексивную.

Они позволяют ребёнку сформироваться как самообучающаяся личность, взаимодействуя с социокультурной средой.

Когнитивно-образовательная деятельность личности ребёнка с интеллектуальными программами (СК, ОС, ЛС, СП, ДТСО и Гл.) в этнопособии самообучения математике повторяется из цикла к циклу. И это повторение не только совершенствует процесс интеллектуального саморазвития личности ребёнка, но и ускоряет его.

Ребёнок наглядно ощущает свои собственные достижения, и становится наиболее:

  • смышленым,
  • собранным,
  • наблюдательным,
  • убеждается в своей скорости восприятия, понимания учебной информации, основанной на познавательном интересе, и это всё стимулирует его интеллектуальное, психическое и личностное развитие.

В этой связи необходимо особо заметить, что испытуемые кратковременного формирующего эксперимента на Таймыре  показали, как упражнения циклов приводят  в движение интеллектуальные механизмы только в режиме самообучения, когда совершенствовались их способности:

  • рассуждать,
  • мыслить,
  • считать и т.д.

Кроме того, в ходе чтения диалогов персонажей этнопособия ребёнок вычленял отдельное ощущение и отдельный стимул, используя свой житейский социокультурный опыт восприятия.

Благодаря этой его привычке из жизни, ребёнок получал ясно осознанные впечатления.

Между тем, дидактический этноматериал по математике, содержание которого взято из его этнокультурной среды жизнедеятельности, сопутствовал тому, что связи между предметами безошибочно и легко узнавались, осмысливались, корректировались новыми математическими знаниями.

В итоге, с одной стороны, житейский опыт ребёнка обогащался, совершенствовался, расширяясь математическим содержанием уже имеющихся знаний. С другой стороны, сами математические знания осознавались и осмысливались ребёнком на личностном уровне, запуская механизм его интеллектуальной когнитивно-образовательной деятельности.

Здесь следует обратиться к опыту традиционного преподавания математике, когда математические знания парализовывали детский ум ребёнка, то в этнопособии эти знания гармонично вписываются в его социокультурный опыт интеллектуальной деятельности, расширяя границы поля когнитивно-образовательной деятельности школьника.

Казалось бы, причём тут этническая культура традиции семейного воспитания при изучении математики?

Общеизвестно, что математика есть абстракция, которую надо просто знать и всё.

Однако авторы действующих учебников упускают тот момент, когда-то эта математика, вычлененная из практической жизни, должна вернуться в жизненную практику. А для этого она должна быть воспринята правильно, грамотно и личностно, т.е. у ребёнка уже должна быть заложена программа внутренней самоорганизации, которую закладывает только семья, существующая в этнокультурной среде традиций и обычаев, принципов и правил поведения в обществе.

Именно порядок, внутренняя самоорганизация позволяют ребёнку, с одной стороны, обрести ускорение понимания учебной информации, упорядочивая в своём сознании матрицу образов мысли и поведения. С другой стороны, социализироваться, развивая свой ум (интеллект).

Вверх