Записи с меткой процесс

Понятие как тождественное в различном

0

Понятия формируются путём выделения тождественного признака в различных предметах, явлениях или событиях в процессе анализа признаков.

Понятия формируются в процессе анализа

структуры признаков объектов

Хант Э. и др., 1970; Klix F., Hoffmann

Термин «понятие» трактуется исследователями по-разному, в зависимости от того, под каким углом зрения они раскрывают:

  • Природу термина.
  • Структуру термина.
  • Механизм действия этого термина.

В качестве примера приведу несколько определений термина «понятие».

Понятие как элемент знаниевых компетенций

 

Василий Васильевич Давыдов — советский психолог и педагог.

В.В. Давыдов так понимает и излагает: «Понятие – это логическая форма мысли, мера знания, эффект понимания значения словесного знака, элемент теоретического мышления, пространственная психическая структура, операциональное образование.

Таким образом, понятие представляет собой:

  • Вербально-логическую оболочку процесса мышления, как мыслеобразования.
  • Эталон знаниевой составляющей мышления.
  • Слово, в котором сформулирована единичность из множества.
Понятие как единое во многом

Сократ — древнегреческий философ.

Великий мудрец и философ Сократ  так определяет: «Понятие – это определение сущности рассматриваемого предмета, т.е. выведение из многообразия рассматриваемых явлений того, что является в них единым, тождественным, общим, то отсюда следует, что сущность представляет собой единое во многом, постоянное в изменяющемся, тождественное в различном».

Георг Вильгельм Фридрих Гегель нам, студентам советских времён, известен из курса «Коммунистическая партия Советского Союза», но с изучением процесса мышления, я узнала много полезных вещей.

Всемирно известный немецкий философ.

В. Гегель поясняет: «Понятие по отношению к бытию и сущности выступает как их истина».

Этнопсихолог Э.Р. Хакимов замечает: «Понятие (англ. concept) это, по сути, «свёрнутое теоретическое сущностное определение закономерностей в исследуемых наукой явлениях и процессах».

Понятие как единство различных качеств

Марину Александровну я знаю лично. Мне нравится с ней общаться, потому что она всегда говорит только по существу, без «водолейства». Мне нравится прямота и глубокий ум Марины Александровны. Она щедро делится своими знаниями, что крайне редко можно увидеть у современных учёных.

Советский и российский психолог.

Профессор РАН, М.А. Холодная утверждает: Понятие, с одной стороны, рассматривается как форма отвлечённо-логического мышления, связанная с обобщённым и опосредованным отражением объекта... С другой – понятие анализируется в качестве познавательной структуры, обеспечивающей воспроизведение предметных процессов и, имеющий пространственно-временные (образные) аспекты своей организации…» (М.А. Холодная, с. 6-7, 1983). «По своей форме понимание есть субъективное выражение меры знаний самого субъекта об определённых объектах, явлениях и т.д., степени их осознания, по механизмам – результат работы концептуальных психических структур (М.А. Холодная, с.25, 1983).

Приведу для наглядности полноту понятийного понимания, которую предполагает М.А. Холодная:

  1. Осознание явления в комплексе его разнокачественных, разнообщённых свойств в единстве характеристик его конкретно-предметной и категориальной отнесённости.
  2. Уяснения места данного явления в системе связей и зависимостей с другими явлениями.
  3. Возможность разведения и соотнесения в отражённом содержании и признаков частного и общего характера.
  4. Возможность дифференциации существенных и несущественных и признаков частного и общего характера.
  5. Чувствительность к противоречиям.
  6. Максимальную осознанность и произвольность мыслительных оценок и т.д.
Понятийное мышление

Пришло время обобщить и расширить границы представления о понятийном мышлении.

Во-первых, концепт является характеристикой его состава и строения. Иначе говоря, представляет собой некий структурный аспект.

Во-вторых, функционирование является операционально-динамической характеристикой процесса работы концепта. Иными словами, определяет операционально-динамический аспект.

В-третьих, понимание является главной характеристикой осознания отображаемого события, в особенности для детей из этнокультурной среды жизнедеятельности. Тем самым, представляет собой результативный аспект.

Для наглядной иллюстрации можно представить в виде некой схемы, которая будет представлена ниже:

Понятийное мышления имеет структурные аспекты его формирования.

Память как результат анализа мыслительной деятельности

Рядом авторов (Хант Э. и др., 1970; Klix F., Hoffmann, 1973) было сформулировано положение, согласно которому понятия формируются в процессе анализа структуры признаков объектов. Результатом этого процесса является единица памяти, в которой репрезентированы в иерархии более общие понятия имеют меньше признаков.

Чем более полным набором признаков она обладает, тем быстрее и лучше запоминается. Например, кухарка нашла кастрюлю под стулом (состоит из конкретных понятий, поэтому запоминается быстрее). Или Женщина нашла вещь под мебелью.

По крайней мере, можно рассмотреть следующие отношения:

  • Качества: трава зелёная, сахар сладкий, перец острый.
  • Контраста: день-ночь, свет-тень.
  • Сравнения: гора-холм, море-озеро, дерево-куст.

Но также очевидно и то, что при прочих равных условиях быстрее всего узнаются аналогии, в основе которых лежат отношения качества, а медленнее всего аналогии на основе отношения сравнения. Идентификация отношения занимает тем больше времени, чем большим числом признаков оно определяется (Klix F, Vander Meer E, 1978, 1980).

Виды понятий

Учитывая отношения, отмеченные выше, исследователями выделяются два типа понятий:

  • Сенсорные понятия. Они формируются на основе обобщения сенсорных свойств объектов.
  • Категориальные понятия, которые фиксируют функциональные связи, объединяющие внешне различные объекты по принципу общности выполняемых функций.
Метод тройного стимула

Всё вышеописанное несомненно имеет прямое отношение к методу тройного стимула концепции психологии школьной этнодидактики:

  1. Конкретные житейские ситуации – это первый стимул формирования понятийного мышления личности ребёнка в этнопособии самообучения математике «Занимательная математика для северян».
  2. Семантическая репрезентация – это второй стимул понятийного мышления, когда представлена этнокультурная среда жизнедеятельности долган.
  3. Припоминаемые знания – этой третий стимул формирования понятийного мышления, когда в «Опорных сигналах» и «Листе самоконтроля» представлены:
  • Часть от целого.
  • Кодированная информация математических знаний.
  • Общая репрезентация в виде составления ключевых вопросов, ответов с приведением собственных примеров.

Ниже представлена некая схема моделей памяти.

Модели памяти

Любая модель памяти имеет собственную технологию формирования.

Обратимся к В.Н. Кирой, Е.В. Асланян, которые считают: «Память является, в сущности, побочным продуктом обработки информации, а качество и длительность сохранности её следов прямо зависит от глубины обработки» (В.Н. Кирой, Е.В. Асланян, 2012, с. 255).

        Можно представить модель активной памяти. «Мнемонизм или особенные способности в области запоминания и удержания в памяти чрезмерно большого объёма информации иногда относят к нарушениям памяти… Юлий Цезарь и Александр Македонский знали в лицо и по имени каждого из своих солдат, а их численность достигала до 30 тысяч».

        Почему дети этнических групп Таймыра за 3-5 часов смогли запомнить большой объём учебной информации по школьной математики?

        Во-первых, в интеллектуальной программе «ситуативная конкретика» имеются тексты большого объёма. Дети не только успевали их быстро читать, но и понимали смысл прочитанного. Однако при этом их память не только не перегружалась, но хорошо на качественном уровне сохраняла информацию. Это объясняется тем, на способности их запоминания и удержания в памяти математической информации повлиял эффект мысленного моделирования житейских ситуаций из социокультурной среды жизнедеятельности долган в ходе их трудовой деятельности и уважительного отношения друг к другу.

        Во-вторых, в ходе чтения дети манипулировали образами. А манипуляция образами является сущностью мышления, которое является высшей формой активного отражения окружающей действительности, состоящей в целенаправленном, опосредованном и обобщённом отражении персонажей этнопособия существенных связей и отношений действительности, в творческом созидании новых идей, прогнозируемых событий и интеллектуально-практических действий с «обыкновенными и десятичными дробями».

В-третьих, в «ситуативной конкретике» много рисунков, которые, будучи визуальными формами стимуляции, улучшают навыки, связанные с подвижным интеллектом, рабочей памятью и вниманием, столь свойственных детям из этносреды. Возможно, особенности сформированного и развитого подвижного интеллекта у детей из тундры объясняется «полем широкого обзора» (Р. Нисбетт), характерной для природного ландшафта тундровой зоны.

Важно заметить, что мышление школьников формировалось в процессе когнитивно-образовательной деятельности, которая по сути своей представляет их интеллектуально-познавательную деятельность и потому она характеризуется обобщённым и опосредованным отражением объективной реальности этнокультурной среды долган и внутренним переживанием ребёнка в качестве самообучающейся личности.

Воображение ускоряет процесс мышления

Согласно Р. Солсо, который утверждал: «мышление – это процесс, с помощью которого формируется новая мысленная репрезентация». И это школьники доказали на эксперименте, потому что в ходе познавательного общения, выполнения практических заданий в интеллектуальной программе «ситуативная конкретика», они так входили в роль персонажей, что не замечали, как они говорили от имени членов семьи Жарковых, постоянно обращаясь друг другу: «А помнишь, Мудрый олень говорил… или, но смышленый мышонок то объяснял алгоритм так…» и т.д.

        Это позволяет сделать вывод, что школьники, увлёкшись спором, рассуждениями, не замечали, что речь с каждым разом становилась грамотней, а потому и понятней, чтобы легко оперировать математическими понятиями с опорой на математические законы.

Детский интеллект как результат социализации

Несмотря на то, что в классе стоял волнообразный, рабочий гул, он никому не мешал, никто не прислушивался к тому, о чём спорит соседняя пара или группа, никто никого не слышал, кроме своего собеседника.

Иногда, этот гул усиливался, при этом было слышно, как спорившие легко и грамотно манипулировали не только знаниями этнической культуры, но математическими терминами, понятиями в их связях и отношениях, что отражало «процессуально-динамический аспект мышления» (В.Н. Кирой, Е.В. Асланян) взаимодействующих.

Временами этот гул утихал и даже «затухал» на короткое время, что свидетельствовало о самом главном, ради чего и был задуман эксперимент, о процессе формирования детского ума, т.е. интеллекта как особой форме содержания математических знаний через формирование грамотной русской речи и логически выстроенной математической речи для адаптации детей из этносреды к школьной русскоязычной среде.

Таким образом, формировался детский интеллект, с одной стороны, как результат социализации детей, а с другой – как результат влияния на школьников исторической культуры мышления всего человечества.

Безусловно, в кратковременном молчании проявлялся структурно-функциональный аспект мышления ребёнка, который через формирование волевых качеств его самообучающейся личности управлял и регулировал собственным поведением.

Когнитивно-образовательная деятельность

Обобщая описанное выше явление становления самообучающейся личности школьника, можно утверждать, что активная, личностная, интеллектуальная деятельность школьников была, по существу, когнитивно-образовательной.

Когнитивную составляющую личностно-интеллектуальной активности мышления ребёнка представляет внутренний план мыслительных действий — интериоризация.

Образовательную составляющую личностно-интеллектуальной активности мышления ребёнка представляют новые знания и новый ментальный опыт познавательного общения.

Между тем, коммуникативно-регулятивное сотрудничество детей и взрослых есть результат появления неких новообразований:

  1. В виде формирования «высших психических функций».
  2. В когнитивной структуре в виде социализации и способности мыслить, рассуждать и понимать.
  3. В сознании и самосознании личности ребёнка, рационально познающей объективный мир предметов, явлений природы и общества, событий и человеческих отношений.

 

Развивающий эффект процесса самообучения

0

Развивающий эффект личностно-интеллектуального процесса самообучения очевиден изначально, потому что главным условием развития всегда является СВОБОДА выбора.

Интеллект как

проявление высших психических функций

является регулятором поведения ребёнка в онтогенезе

Л.С. Выготский

Понимаю, многие читатели теряются в догадках — Что собой представляет диагностический тест, о котором постоянно говорится в ходе Таймырского эксперимента?

Возможно, педагоги увидят в этих тестах то, чем они и занимаются изо дня в день.

И при виде текста диагностического теста они выдохнут и расслабятся.

Заключительный этап эксперимента на Таймыре

Цель – выявить «зону ближайшего развития» как показателя самообучаемости школьников 4-х и 5-х классов.

Задачи:

  1. Провести этап обобщения знаниевых компетенций (30 мин.).
  2. Провести диагностическую работу № 2 (15 мин.)
  3. Анкетирование участников эксперимента (5 мин).
  4. Разработать инструмент для измерения формирования самообучающейся личности (коэффициенты).

Дидактические материалы: диагностическая работа № 2.

Рекомендации:

а) анализировать затруднения школьников, возникающие в ходе усвоения математических знаний;

б) провести необходимую коррекционную когнитивно-образовательную деятельность.

Для измерения показателя формирования самообучаемости личности школьника были выделены следующие коэффициенты:

  • коэффициент личностного самоопределенияс),
  • коэффициент деятельностной самооценки (Дс),
  • коэффициент предметной преемственностир),
  • коэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообученияэ),
  • коэффициент самообучаемостио),
  • коэффициент осознанного восприятия этнодидактического информационно-абстрактного материалав).

Представим формулы вычисления вышеперечисленных коэффициентов:

  • ΔΖn = Д2 – Д1

ΔΖnкоэффициент самооценки;

Д2результаты диагностической работы № 2.

Д1  — результаты диагностической работы № 1.

Рркоэффициент предметной преемственности;

qn –  количество правильно выполненных заданий диагностической работы № 2;

q = 7 – максимальное количество баллов.

Кэкоэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообучения;

Дnколичество правильно выполненных действий задания № 1 из диагностической работы № 2;

8 – максимальное количество баллов.

Soкоэффициент самообучаемости;

ΔZn – приращение знаниевых компетенций 1, 2 и 3 заданий диагностических работ;

Z2) – количество правильно выполненных заданий диагностической работы № 2.

Z (Д2) = задание № 1 (8) + задание № 2 (3) + задание № 3 (4) = 15 (баллов) – максимальное количество баллов.

Количество баллов определяется по следующим данным:

Задание № 1 – 8 баллов, где за каждый сформированный определённый навык присуждается 1 балл.

Задание № 2 – 3 балла;

Задание № 3 – 4 балла.

Итого: Д (1,2,3) = 8 + 3 + 4 = 15 баллов.

Ниже приведена таблица с баллами.

Диагностическая работа

ЗАДАНИЕ № 1

Цель выявить у школьников 4-х и 5-х классов наличие осознанного и осмысленного представления о «дробях» и степень их знаниевых компетенций по выполнению арифметических действий с ними.

№ п/п Целевая установка Задание Учебные действия (навыки)
1. Решить пример Сложение дробей с одинаковыми знаменателями (1б)
. Решить пример 1) Нахождение общего знаменателя, 2) нахождение дополнительных множителей, 3) сложение дробей (3б)
3. Решить пример Вычитание дробей с одинаковыми знаменателями (1б)
4. Решить пример Умножение дробей (1б)
5. Решить пример 1) Нахождение взаимно-обратной дроби, 2) деление дробей (2б)
ИТОГО: 8 баллов

ЗАДАНИЕ № 2

(общее для четвероклассников и пятиклассников)

Цель на содержании стандартной задачи выявить у школьников 4-х и 5-х классов способности логически мыслить, критически вчитываться в текст задачи.

№ п/п Целевая установка Текст задачи Учебные действия
1. Решить задачу Мама купила 30 кг мяса, по 45 рублей за 1 кг. На покупку рыбы истратила денег на 750 рублей больше, чем на покупку мяса. Сколько денег она истратила на покупку рыбы? 1) записать краткое условие задачи; 2) план действий и его выполнение; 3) записать ответ.
ИТОГО: 3 балла

ЗАДАНИЕ № 3

(общее для четвероклассников и пятиклассников)

Цель – выявить способности школьников составлять «обратную» задачу на уже заданном содержании (предыдущей задачи).

№ п/п Целевая установка Текст задачи Учебные действия
1. Решить задачу Мама купила 30 кг мяса, по 45 рублей за 1 кг. На покупку рыбы истратила денег на 750 рублей больше, чем на покупку мяса. Сколько денег она истратила на покупку рыбы? 1) составить задачу;

2)записать краткое условие задачи; 3) план действий и его выполнение; 4) записать ответ.
ИТОГО: 4 балла

Конкретный пример

Приведём пример вычисления «уровня актуального развития» и «зоны ближайшего развития» конкретной девочки из этносреды.

Если получится так, что у девочки все коэффициенты будут 100 % -ными, то это и есть тот момент, когда «зона ближайшего развития» становится «уровнем актуального развития». Это означает, что девочке необходимо усложнять программу самообучения. Вот тут-то возникает, как никогда, необходимость в личностно-интеллектуальной среде самообучения — «цыганочка с выходом».

Такой личностно-интеллектуальной средой самообучения в среднем и старшем звеньях системы школьного образования являются «Лаборатории саморазвития», «Мастерские профориентации», о которых говорится в бизнес-проекте «Этнокультурный общеобразовательный комплекс на Таймыре».

Итак, переходим к конкретике.

Например: Андросова Карина:

1) Д1 = 0 – результат выполнения диагностической работы № 1;

2) Д2 = 15 – результат выполнения диагностической работы № 2;

3) ΔΖn= 15 – 0 =15 – приращение знаниевых компетенций;

4) Рр = • 100 % =  - коэффициент предметной преемственности;

5) Кэ = • 100 % =  - коэффициент эффективности этнодидактической составляющей самообучения;

6) So =  =  - коэффициент самообучаемости Карины;

Кв = • 100 % — коэффициент осознанного восприятия содержания дидактического информационно-абстрактного этноматериала.

где t – это время написания диагностической работы № 2, то есть 15 минут.

Чем объясняются столь ошеломляющие результаты эксперимента?

Не поверите, самым главным условием процесса саморазвития — ЛЮБОПЫТСТВОМ!!!

Ничто так не расслабляет нервную систему ребёнка, как любопытство.

Возможно, Вы, дорогой читатель, не согласитесь, но чувство любопытства для ребёнка — это и есть детская Нирвана.

Посмотрите видео, чтобы убедиться в правоте моих предположений.

Совет: Если видео будет «тормозить», то нажмите на «паузу», дождитесь, пока произойдёт загрузка, об этом процессе загрузки свидетельствует удлиняющаяся, почти невидимая, линия.

А чтобы рекламы не «докучали», нажмите на крестик Х.

Ну как? Убедились?

Птенчик и есть самообучающаяся личность в свободной среде саморазвития, которое, непременно, приведёт к самосовершенствованию.

ДЕРЗАЙТЕ!!!

Этнодидактическая модель ЛИПС

0

Этнодидактическая модель личностно-интеллектуального процесса самообучения и её принципы, методы и формы является базой этнопособия самообучения математике.

Мышление человека,

будучи правильным отражением объективной действительности,

включает в себя два момента –  понятийное содержание,

добытое в результате длительного процесса познания,

законы и формы, в которых протекает процесс мышления и

 в которых откладываются добытые знания

Г.В. Колшанский

Этнопособие самообучения математике было апробировано в одной начальной общеобразовательной школе-интернате, в двух средних общеобразовательных школах-интернатах и в двух средних общеобразовательных школах Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района, Красноярского края.

Самосознание личности ребёнка

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Трёхлетняя Кристина и пятилетний Коля были участниками эксперимента: адаптация детей из кочевого образа жизни в городских условиях. Они показали самые высокий уровень самообучаемости

С помощью данных исследований мы хотели ответить на вопрос:

  1. Как этнодидактическое пособие влияет на развитие самосознания самообучающейся личности (младшего школьника, младшего подростка) в условиях: 

а) этнической монокультурной социальной среде.

б) в поликультурной школьной среде.

в) в среде школы-интерната, в которой воспитанники изолированы от обеих вышеназванных социальных сред?

  1. На каком отрезке онтогенеза особенно влияют социокультурные факторы развития детей?

Социокультурная среда жизнедеятельности

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Этнокультурная среда психолого-этнодидактических исследований школьников Таймыра

Ниже представлена таблица, в которой представлены показатели влияния социокультурной среды жизнедеятельности детей:

  1. на самооценку;
  2. на самоидентичность и интерес к своей этнической культуре;
  3. на приращение знаний по математике.
  4. на формирование и развитие русскоязычной речи с использованием математических понятий и их определений.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Школьники Сындасской начальной школы-интерната, который показали самый высокий уровень самообучаемости с помощью материалов этнодидактического пособия самообучения математике "Занимательная математика для северян

"

Критерии оценки:

  • низкая (меньше 25%),
  • средняя (от 25 % до 69 %),
  • высокая (от 70 % до 100 %).

 

Общеобразовательное учреждение Самооценка Самоидентичность Приращение знаний Интерес к своей культуре Математическая речь
Хетская средняя школа-интернат (монокультурная среда) Высокая Высокая Высокое Высокий Высокая
Новорыбинская средняя школа (монокультурная среда) Высокая Средняя Среднее Средний Средний
Сындасская начальная школа-интернат (монокультурная среда) Высокая Высокая Высокое Высокий Высокая
Хатангская средняя школа № 1 (поликультурная среда) Средняя Высокая Среднее Высокий Средняя
Хатангская средняя школа-интернат (отсутствие обеих сред) Низкая Низкая Низкое Низкий Низкая

Данные таблицы подтверждают идею Л.С. Выготского о влиянии социальной среды на личностное, интеллектуальное и психологическое развитие ребёнка.

l-s-vygotskijВыдающийся психолог о социальной среде утверждал: «Она определяет целиком и полностью те формы  и тот путь, следуя по которому ребёнок приобретает новые и новые свойства своей личности, черпая их из среды, как основного источника своего развития, тот путь, на котором социальное становится индивидуальным» (Л.С. Выготский, 2001, с. 189).

Таким образом, самообучающаяся личность школьника может самообучаться только в единстве с социокультурной средой, потому что ребёнок является частью живой окружающей социальной действительности.

Фрагменты интеллектуальных программ самообучения

Следует отметить, что в психолого-этнодидактических исследованиях школьников на Таймыре в качестве дидактических этноматериалов были использованы некоторые фрагменты интеллектуальных программ этнопособия самообучения математике. Несмотря на то, что содержание и структура этнопособия самообучения математике были применены в усечённом варианте, результаты эксперимента были положительными, тем самым, оправдали наши ожидания действенной этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения.

sdc12307

Семейно-этническая традиция уважения личности ребёнка пока ещё сохранилась

Было наглядно проиллюстрировано и убедительно доказано влияние когнитивно-образовательной деятельности в формате  коммуникативно-регулятивного сотрудничества взрослых и школьников на повышение уровня самоорганизации самообучающейся личности.

Потому что интеллектуальные, психические и личностные потенциалы развития могут в полной мере проявляться и реализовываться только при рациональной самоорганизации когнитивно-образовательной деятельности младшего школьника и творческой деятельности подростка и юноши.

 

Безусловно, самоорганизация ребёнка формируется в семье и уже в школьном возрасте, о чём свидетельствует жизненный пример восьмилетнего мальчика из семьи тундровиков. Напомним рассказ о восьмилетнем мальчике из тундры.

Тундра экзаменует закалку воли и тренировку духа

dscn5787

Тундра ошибок не прощает!!!

Мальчик на оленьей упряжке поехал самостоятельно проверять капканы. Неожиданно в пути задула пурга (сильный ветер со снегом).

Тогда он принял решение немедленно вернуться  домой — определена цель действий. Но следов от саней уже не было видно — возникла проблема возвращения домой.

Мальчик решил сориентироваться по звёздам, но небо было затянуто, тогда он обратил внимание на гребни заструг (это наподобие морских волн, но только в кристаллическом состоянии).

Он вспомнил, что ветер в тундре меняет своё направление очень часто, тогда он откопал снег и обратил внимание на то, куда наклонена трава под снегом, потому что первый господствующий ветер осенью бывает северным, это очень важно.

Так он определил местонахождение севера и отправился в путь — принятие решения.

Но каждый раз останавливался, чтобы откапывать снег и проверять правильность направления своего пути — промежуточный контроль и коррекция действий.

Таким образом, он благополучно добрался до балка (жилище на полозьях), где его ждала любимая и счастливая семья.

Итак, мы видим, что:

  • у школьника возникла мотивация - вернуться домой;
  • школьник самостоятельно и осознанно определил цель - вернуться домой, пока не задула пурга ещё сильней;
  • анализировал ситуацию — обнаружил проблему возвращения домой;
  • моделировал действия по достижению выдвинутой цели — рассмотрел вариацию выхода из сложившегося затруднения;
  • выделил критерии оценки найденного решения — безошибочное и надёжное действие;
  • контролировал ход выполнения как промежуточных, так и конечных результатов деятельности.

sas_7465Таким образом, мы приходим к выводу, что, чем выше уровень самостоятельной организации продуманных действий, тем он:

  1. легче овладевает новыми видами деятельности,
  2. увереннее чувствует себя в незнакомых ситуациях,
  3. стабильнее успешен в привычных сферах жизни.

Подведём итоги для структуризации функциональные компонентов самоорганизации:

  1. Мотивация →
  2. целеполагание →
  3. анализ ситуации →
  4. планирование →
  5. самоконтроль →
  6. волевая саморегуляция →
  7. самокоррекция.

Интересно, каким образом у восьмилетнего школьника оказалась сформирована самоорганизация, которая свидетельствует о хороших аналитических способностях выделять значимые условия достижения цели?

Систематизация знаний упрощает формирование знаниевых компетенций

izobrazhenie-217Безусловно, суровые природно-климатические экстремальные условия жизни северян, благодаря пытливости детского ума, систематизируют житейские знания, переходящие в социокультурный опыт когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка.

Затем, этот собственный опыт на подсознательном уровне формируется в привычку — стремления выжить и жить в гармонии с природой.

Ни для кого не секрет, что именно социокультурный опыт когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка и есть МЕНТАЛИТЕТ.

Знаниево-мыслительная деятельность регулирует волю

Потому что в экстремальных условиях быстрее происходит аналитико-синтетический процесс знаниево- мыслительной деятельности. А волевая саморегуляция в таких условиях играет первостепенную роль, потому что «человек с высоким уровнем волевой регуляции может целенаправленно регулировать свои психические процессы и реализовывать свои планы» (О. Б. Рогова, 2005, с. 146).

izobrazhenie-074Очевидно, чтобы школьник из тундры мог и за школьной партой мыслить, творить и исследовать, ему нужен дидактический этноматериал, который бы напоминал о таких жизненных, но уже абстрактных ситуациях.

Потому что все незнакомые предметы, явления и процессы, о которых они читают в учебнике, абстрагируют школьника от его окружающей действительности, следовательно, он не видит в этом надобности думать.

Ребёнок во время школьных занятий находится, как бы, в виртуальном мире.

Следовательно, таймырские исследования  утвердительно доказали необходимость и достаточность разработки этнодидактического пособия самообучения математике.

Более того, дидактические этноматериалы запустили механизм самообучения:

  1. школьники думали, вспоминая и представляя,
  2. приобретали новые математические знания, чтобы  творить — комбинировать уже имеющиеся знания,
  3. самосовершенствовались, саморазвивались,  а «…развитие есть процесс образования и возникновения нового» (Л. С. Выготский, 2001, с. 180).

Генеральная цель этнопособия

Этнодидактическое пособие самообучения математике  «Занимательная математика северян» носит:

  1. обучающий характер, запускающий механизм САМООБУЧЕНИЯ,
  2. творческий характер, требующий активизацию когнитивно-образовательной деятельности добывания новых знаний через расширение уже имеющихся,
  3. личностный характер, когда личность ребёнка самообразовывается через организацию собственной знаниево-мыслительной активности.

Таким образом, содержание и структура этнопособия самообучения математике решают проблему:

  1. научности самообразования,
  2. проблему установления связи объективной действительности («мир вещественных объектов») и научной действительности («мир идеальных объектов»).

Причины разработки этнопособия самообучения математике

мои дипломы-7Однако в результате проведённого анализа психолого-педагогической, методической литературы и анализа передового педагогического опыта, многолетней педагогической практики мне удалось выявить некоторые противоречия, которые явились причиной составления и написания этнодидактического пособия самообучения математике «Занимательная математика для северян»:

  • между потребностью ребёнка в коммуникативно-регулятивном сотрудничестве с взрослыми и отсутствием возможности удовлетворить её в ходе процесса школьного обучения;
  • между необходимостью осознанного изучения содержания учебного материала и отсутствием его связи с социальной действительностью, с миром вещественных объектов;
  • между имеющимися формами и методами преподавания и их несостоятельностью при отсутствии учёта социокультурного опыта ребёнка;

Очевидно, вышеназванное этнопособие самообучения математике способствует созданию таких условий самообучения, которые в наибольшей мере способствуют формированию когнитивно-образовательной деятельности личности школьника,  благодаря активному включению их в коммуникативно-регулятивное сотрудничество (А. В. Волков, 2005, с. 121).

Цель этнодидактического пособия состоит в том, чтобы:

  1. реализовать положения культурно-исторической концепции развития ребёнка,
  2. формировать когнитивно-образовательную деятельность в формате коммуникативно-регулятивного сотрудничества, исследовательские  умения и навыки, которые требуются от члена современного общества в самых различных сферах жизни.

Задача этнодидактического пособия самообучения математике – запустить процессы самообучения, саморазвития и самоорганизации когнитивно-образовательной деятельности в  коммуникативно-регулятивном сотрудничестве с педагогами и родителями в ходе личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Условия для стимулирования личностной мотивации

Безусловно, в этнопособии личностная мотивация самообучения определена:

кюрёль1) семейной ситуацией;

2) возрастной особенностью героев пособия, которые, с одной стороны, являются сверстниками, а с другой стороны, из их реального мира, которые тоже допускают ошибки по невнимательности или по незнанию каких-то правил, алгоритмов и т.д.

Ряд исследователей доказали, что нахождение чужой ошибки стимулирует когнитивно-образовательную деятельность, исследуя и творя.

В ходе чтения диалога и мысленного спора с персонажами этнопособия у личности ребёнка заметно поднимается уровень самооценки, что влечёт за собой такое ценное качество, как уверенность в себе.

3) рассуждением героев этнопособия, которые всё время размышляют вслух, спорят и находят истину методом проб и ошибок.

Их рассуждения втягивают ребёнка в когнитивно-образовательную деятельность, следовательно, он, умозаключая, развивая речь и мышление, получает новые знания, через подтверждение или опровержение уже имеющихся в его житейском опыте спонтанных знаний, тем самым, их расширяя.

обедПотому что через рассуждение (коммуникативно-познавательную деятельность) школьник более глубоко осознаёт и целостно осмысливает конкретное содержание  учебного этноматериала по математике и, что помогает ему избежать формального отношения к последнему.

Следовательно, личность ребёнка, на основе полученных знаний, находит оптимальные способы осуществления осознанных и осмысленных действий в новых познавательных ситуациях.

4) советом, рекомендациями, уточнениями и рассуждениями представителей животного мира:

  • «учёный кролик»,
  • «смышлёный мышонок»,
  • «внимательная белочка»,
  • «прозорливая лисица»,
  • «дружелюбный ёжик»,
  • «мудрый олень»,
  • «задумчивый медведь».

лицо ЭтнОни советуют школьнику использовать конкретную инструкцию, алгоритм или структурно-логическую схему при выполнении того или иного математически-житейского задания.

Они «выдают» материально зафиксированную последовательность действий, то есть алгоритм  предметных действий. С их помощью самообучающаяся личность школьника может:

  1. наглядно представить логико-смысловую структуру рассуждения-умозаключения и рассуждения-доказательства (А.В. Волков) определённого задания,
  2. логически установить правильную последовательность действий,
  3. доказательно проверить логическую состоятельность проведённого рассуждения.

5) системой заданий по самопроверке (В.О. Пунский), познавательных (И.К. Журавлёв, И.Я. Лернер), учебно-логических заданий (П.М. Эрдниев), практических (В.Ф. Панов, П.М. Эрдниев и др.).

Читабельность этнопособия самообучения математике

dscn5703В этнопособии самообучения математике каждая страничка – это новая житейская ситуация, которая:

  1. формирует мировоззрение школьника,
  2. позволяет проникать в сущность предметов, процессов и явлений,
  3. способствует установлению существенных признаков, связи и отношения изучаемых объектов, недоступные чувственному познанию,
  4. формирует компетентность — создавать объективную картину природной и социальной действительности.

В этнодидактическом пособии самообучения математике нет ни одной ситуации, когда бы школьник не рассуждал.

В каждой житейской ситуации не применял бы,

а) целый комплекс умственных операций:

  • анализ,
  • синтез,
  • абстрагирование,
  • обобщение и т.д.

б) когда он, общаясь со сверстниками, родителями и педагогами, развивает грамотную математическую и коммуникативную русскоязычную речь, которые благодаря «опорным сигналам» и «листу самоконтроля» так актуальны в условиях двуязычия.

Речь личности школьника становится:

  • лаконичной,
  • точной,
  • убедительной.

Осознанность и осмысленность формирования КОД

dscn6119

Навыки коммуникативно-регулятивного сотрудничества способствуют успешности ребёнка в жизни

Таким образом, необходимо использовать мыслительные операции и формы теоретического мышления в когнитивно-образовательной деятельности школьника.

И, прежде всего, в готовности и способности в изменившейся ситуации осознанно и успешно выполнять совокупность действий, составляющих содержание когнитивно-образовательной деятельности по осуществлению рассуждения на основе уже имеющихся знаний.

Однако в ходе исследований самообучения детей рассуждению А.В. Волков (А.В. Волков, 2005, с. 126) мы обнаружили и обобщили следующие негативные моменты учебно-воспитательного процесса:

  1. нечёткое формулирование вопросов к предмету рассуждения.
  2. отсутствие чёткой структуры в проводимых умозаключениях и доказательствах.
  3. избыток (недостаток) суждений, используемых в ходе рассуждения.
  4. выводы лишены обоснованности;
  5. несоответствие вывода исходной цели рассуждения.

 

Мыслительно-рассудительная активность

физика-облК сожалению, результат диагностической работы № 1 выявил все эти негативные моменты формирования мыслительно-рассудительной деятельности школьников.

Более того, на основе вышеизложенного можно утверждать, что формирование умения самообучающейся личности школьника рассуждать является одним из приоритетных направлений личностно-интеллектуального процесса самообучения и её комплексного развития, а значит, преподавание в школе уже не будет вестись по принципу: «Не понял – заучи, а понимание придёт потом». Самообучающаяся личность школьника должна понять здесь и сейчас. Следовательно, школьника надо учить не математике, а математикой.

В этой связи, следует особо остановиться на теоретической базе наших исследований:

  1. положения культурно-исторической теории развития ребёнка Л.С. Выготского;
  2. общая структура осмысленной деятельности А.Н. Леонтьева;
  3. аналитико-синтетический метод исследования С.Л. Рубинштейна;
  4. идеи теории укрупнения дидактических единиц П. М. Эрдниева;
  5. организационно-методическая система обучения В. Ф. Шаталова;
  6. положения теории этнопедагогики Г.Н. Волкова.

Этнодидактическая модель самообучения

cropped-Л.jpgИменно эта база определила структуру и содержание этнодидактической модели целостного личностно-интеллектуального процесса самообучения, в котором формируется когнитивно-образовательная деятельность в формате коммуникативно-регулятивного сотрудничества триады субъектов «Три-Л».

А также разработаны принципы, методы, форма и средство модели этнодидактического принципа самообучения.

Особо следует заметить, что именно результаты полевых психолого-этнодидактических исследований школьников в неоднородной социокультурной среде Таймыра определили идею разработки экспериментатором этих исследований социокультурный бизнес-проект «Этнокультурный общеобразовательный комплекс» в одном из самых географически отдалённом тундровом посёлке Сындасско.

model-pshedДанная этнодидактическая модель включает в себя следующие компоненты:

  • образовательный процесс, где показана трансформация учебно-воспитательного в личностно-интеллектуальный процесс самообучения личности школьника;
  • социокультурная среда и её факторы развития, где показана разница между монокультурной социальной образовательной средой и социокультурной образовательной средой по их факторам развития.

В монокультуре у ребёнка:

  1. развиваются личностные качества:
  2. сознание,
  3. самосознание,
  4. мышление,
  5. формируется умение мыслить (размышлять).

Между тем, в поликультурной среде развивается речь, а вместе с ней и теоретическое мышление;

  1. субъект образования, где показана смена позиции «ученик» на «самообучающуюся личность школьника».
Образовательный процесс Социальная среда и её факторы развития Субъект образования
Учебно-воспитательный

процесс
Монокультурная среда

Факторы: родной язык, семейное воспитание, культурно-бытовой уклад.
Ученик

(с 6 до 11 лет)
Личностно-интеллектуальный процесс самообучения Социокультурная образовательная среда

Факторы: поликультурное образовательное пространство, географическая мобильность.

 
Самообучающаяся

личность

(с 11 до 17 лет и боле

Преемственность как факт перестройки системы отношений

половинки строганиныЦель моделируемого личностно-интеллектуального процесса самообучения такова –  «научные понятия»формируются через когнитивно-образовательную деятельность, способствующей повышению качества математических знаний школьника.

Следовательно, при проектировании процесса формирования преемственности интеллектуального, психического и личностного развития происходит:

  1. овладение самообучающейся личностью школьника основой когнитивно-образовательной деятельности,
  2. формирование необходимых знаниевых компетенций в личностно-интеллектуальном процессе самообучения.

Преемственность может возникнуть как факт перестройки системы:

а) межфункциональных взаимодействий:

б) межличностных отношений.

Дидактическое этнопособие как средство реализации технологии самообучения

фото С-3Смею заметить, что дидактический этноматериал для самообучения математике придаёт предметность всему личностно-интеллектуальному процессу формирования когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника.

Разумеется, этнодидактическое пособие самообучения  математике выступает в качестве дидактического средства реализации технологии этнодидактического самообучения.

Несомненно, цель этнодидактической модели самообучения определяет:

  1. условия,
  2. содержание,
  3. средства,
  4. способы организации когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности школьника.

Прежде всего, когнитивно-образовательная деятельность целенаправлена на формирование личностно-интеллектуальных компетенций, так важных в современном динамически изменяющемся обществе.

Итак, основным механизмом реализации цели и содержания этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения школьника является взаимосвязанная когнитивно-образовательная деятельность триады субъектов (педагога, родителя и ребёнка).

А условием её осуществления является использование разработанного этнодидактического обеспечения личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Кроме того, следует особо обратить внимание на то, что технология этнодидактической модели самообучения личности школьника объединила (интегрировала) в себе интеллектуальные программы:

  1. «ситуативная конкретика»,
  2. «опорные сигналы»,
  3. «лист самоконтроля»,
  4. «самопроверка»,
  5. "диагностический тест самообучения»,
  6. «иллюстрированный трилингвальный словарь».

Мотивационное управление КОД

2016-03-21 08-49-56Следовательно, задача педагога заключается в осуществлении мотивационного управления когнитивно-образовательной деятельностью самообучающейся личности:

  • планирование специальной систематической работы по умению интеллектуально самообразовываться через умение самоорганизовываться;
  • использование дидактического обеспечения личностно-интеллектуального процесса самообучения;
  • выбор методов и организационных форм самообучения;
  • проведение текущей самопроверки и итогового тестирования интеллектуальных компетенций самообучающейся личности школьника;
  • анализ, оценку и коррекцию результатов диагностического тестирования.

Задачи когнитивно-образовательной деятельности

особенностиНесомненно, когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности школьника заключается:

  1. в осознании субъективной роли в личностно-интеллектуальном процессе самообучения.
  2. в умении вести диалог с помощью рассуждения и размышления.
  3. в сознательном овладении когнитивно-образовательной деятельностью в ходе коммуникативно-регулятивного сотрудничества с педагогами, родителями и сверстниками.
  4. в активном применении умений обосновывать выводы и аргументировано доказывать.

Безусловно, этнодидактическая модель личностно-интеллектуального процесса самообучения осуществляет межвозрастную и межпредметную преемственности школьного образования, которые проявляются в том, что привносит некие изменения в содержание и корректирует результат предыдущей стадии комплексного развития школьника каждый последующий компонент модели:

  1. ученик → самообучающаяся личность;
  2. монокультурная социальная среда → поликультурная социальная среда;
  3. учебно-воспитательный процесс → личностно-интеллектуальный процесс .

Непрерывная целостность комплексного развития ребёнка

2016-03-21 08-51-35В итоге внутренняя структура личностно-интеллектуального процесса самообучения представляет собой непрерывную целостность интеллектуального, психического и личностного развития школьника.

Следовательно, благодаря внешним связям моделируемый личностно-интеллектуальный процесс самообучения является открытой динамической системой, которая может адаптироваться в зависимости от этнокультурной социальной среды многоэтничной Российской Федерации и накладываться на материал различных школьных предметов.

Более того, прогностический характер теоретико-практической этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения заключается в том, что на её основе можно построить и предвидеть не только, целостную когнитивно-образовательную деятельность самообучающейся личности школьника, а также отдельные её компоненты в динамике.

Таким образом, особенностью этнодидактической модели  личностно-интеллектуального процесса самообучения является её:

  1. системность,
  2. целостность,
  3. прогностичность.

Все эти три вида особенности и уникальности этнодидактической модели самообучения представляют собой чрезвычайную важность для преемственности интеллектуального, психического и личностного развития школьника.

 

Дидактические принципы модели самообучения

2016-03-21 08-51-20Общеизвестно, что успех любого учебника, учебного пособия зависит от степени реализации дидактических принципов в совокупности.

Рассмотрим каждый классический принцип дидактики обучения в контексте этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения:

  • Научность – при составлении текстов математических задач использовать современные достижения науки.
  • Доступность достигается за счёт опоры на социокультурный опыт ребёнка.
  • Систематичность достигается за счёт последовательности технологии перехода из одной интеллектуальной программы в другую.
  • Наглядность житейских проблемных ситуаций.
  • Преемственность личностного самоопределения в когнитивно-образовательной деятельности, интеллектуального (предметного) и психологического (психических функций) развития.
  • Сознательность и активность проявляется в самоопределении формирования когнитивно-образовательной деятельности.
  • Связь с практикой, с жизнью – это содержание интеллектуальной программы «ситуативная конкретика».
  • Прочность интеллектуальных компетенций корректируется и закрепляется в интеллектуальных программах «самопроверка» и «диагностический (обучающий) тест».
  • Коллективность является основой любой социокультурной среды.

Эффективность этнодидактической модели самообучения

20151126_110323В дополнении к этому нужно отметить, что эффективность личностно-интеллектуального процесса самообучения зависит от смыслообразующей триады мотивов:

  1. личностного смысла — Зачем?;
  2. интеллектуального  смысла новых знаний — Что именно усваивается?;
  3.  формирования  и развития:
  • логической памяти,
  • дисциплинированного внимания,
  • творческого воображения,
  • речевого мышления,
  • мыслительной речи,
  • закалки воли,
  • тренированного духа.

Другими словами, современный педагог обязан владеть знаниями о закономерностях развития психики и личности школьника в онтогенезе.

Единица сохраняет все свойства ЦЕЛОГО

fundamentalnoe-edinstvo-intellektualnyx-programm-samoobucheniyaСледовательно, необходимо исследовать личностно-интеллектуальный процесс самообучения в естественных социокультурных условиях самообучения и саморазвития личности школьника, затем разработать социокультурный психодидактический инструмент для рядового педагога.

Потому что этнокультурная среда жизнедеятельности является единицей целой общества. А школьное образование в этнокультурной среде, в свою очередь, является единицей анализа российского школьного  образования, то есть сохраняет его особенности.

Согласно культурно-исторической теории Л.С. Выготского единицей анализа может быть только та часть целого, которая сохраняет все свойства целого.

Мы считаем, что в содержании и форме этнодидактического пособия самообучения математике имеет место двусубъектность (Л.С. Выготский, Г.Г. Кравцов, Е.Е. Кравцова):

  1. школьник-читатель находится в ситуации конкретной семьи Жарковых.
  2. школьник – самообучающаяся личность:
  • решает,
  • спорит,
  • мыслит,
  • рассуждает,
  • выдвигает свои гипотезы,
  • анализирует,
  • сравнивает,
  • наблюдает,
  • обобщает,
  • конкретизирует,
  • абстрагируется в ситуации класса, школы, социальной среды.

Важно заметить, что этнодидактическое пособие самообучения  математике целиком и полностью построено на основе деятельностного подхода к процессу самообучении детей.

Потому что при таком подходе усвоение новых математических, социокультурных знаний, новых интеллектуальных, когнитивных (сознательных) действий происходит одновременно, то есть при действии распознавания, школьник усваивает  и понятие о распознаваемом классе объектов. Например, при усвоении «десятичной дроби» можно использовать ранее сформированные действия с «обыкновенными дробями», что является и примером предметной преемственности за счёт обогащения новым понятием. Следовательно, понятия, усвоенные с помощью действия распознавания, могут быть использованы для формирования мыслительных операций:

  • наблюдения,
  • сравнения,
  • анализа,
  • абстракции,
  • синтеза,
  • обобщения.

Кроме того, этнодидактическое пособие самообучения математике является комплексом шести интеллектуальных  программ, цель каждой из которых заключается в формировании «высших психических функций» самообучающейся личности школьника.

Логические взаимопереходы интеллектуальных программ самообучения

Взаимопереходы интеллектуальных программ этнодидактического пособия самообучения математике можно представить в виде схемы:

vzaimoperexody

Достаточно заметить, что в этнодидактическом пособии самообучения математике  интеллектуальная программа «ситуативная конкретика»:

  1. связывает научное мышление со стихийным способом формирования и развития мышления, с семьёй.
  2. в виде житейской ситуации в непроизвольном режиме обучает ребёнка решать школьные текстовые задачи, которые, по сути своей, должны учить ребёнка думать, анализировать и т.д.

Более того, в этой программе установлена внутренняя (психологическая) связь между математическими знаниями и общеобразовательными базовыми компетенциями:

  1.  писать,
  2. читать,
  3. считать.

В интеллектуальных программах «опорные сигналы» и «лист самоконтроля» новые математические понятия, с одной стороны, связаны между собой логическими отношениями, а с другой — даются в системе.

Что же касается программы школьной математики, то достаточно сказать, что она содержит необходимые академические знания по математике.

Инвариант как условие разгрузки школьных программ

dscn6134В современных условиях Крайнего Севера наиболее актуальным является то, что в содержании математической программы необходимо выделить инвариант, чтобы избежать перегрузки учебных программ. Потому что за счёт суровых природно-климатических условий, стабильной низкой температуры воздуха (от -50°С до -60°С), учебный год на Севере составляет не 9 месяцев, а 5-6 месяцев.

Следовательно, актуально формировать мышление на базе семантической памяти, а не добиваться механического запоминания, на что и в настоящее время ориентируется традиционный метод школьного обучения, не обращая должного внимания на формирование словесно-логического мышления.

Несомненно, дети северных этносов, других народов и народностей, российских деревень в силу своей практической ориентированности в жизни чаще склонны к причинно-следственной связи явлений и событий, нежели к механическому запоминанию без смысловой нагрузки, которое стимулируют, как правило, ныне действующие учебники.

Безусловно, логически-смысловая память требует иного запоминания.

Мыслящая память и думающее восприятие есть составляющие этноязыкового сознания

myslitelnaya-pamyat

Схема мыслительной памяти и интеллектуального восприятия

Иными словами, «…память становится мыслящей, а восприятие думающим» (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Н.Ф. Талызина).

Этот важный факт доказали 131 учащихся из экспериментальных школ, школ-интернатов Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района Красноярского края.

  1. В этом контексте этноязыкового сознания личности ребёнка, данное этнопособие является «мостиком» в переходном этапе, для психологической адаптации школьника к новым социально-образовательным условиям его обучения и развития. Оно решает проблему «школьной неуспешности», которую можно изобразить sxema-pssпричинно-следственной схемой:
  2. неумение учиться →
  3. плохое понимание →
  4. низкая самооценка →
  5. высокая психологическая тревожность ребёнка.

Триада самоопределения

Особенно интересно отметить, что началом личностно-интеллектуального процесса школьного самообучения является  триада самоопределения:

  1. цель самообучения — зачем? для чего?;
  2. содержание и форма самообучения — чему?;
  3. технология самообучения — как?.

Таким образом, когнитивное саморазвитие личности школьника основывается на событийных последовательностях объективной действительности.

Кроме того, «… базовый уровень представления знаний в иерархии отношений, восходящей через планы к целям и мотивам» (Nelson, 1981, p.101).

Несомненно, содержание интеллектуальной программы «ситуативная конкретика» так разработано, что житейские знания обогащаются в процессе протекания событий в социокультурной среде жизнедеятельности, что облегчает ребёнку последующую координацию в программе школьной математики.

Контекстные сценарии педагогов и родителей

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Событийный метод самообучения способствует взаимопониманию. Девочки-участницы эксперимента прибежали прощаться, увидев что мы уже отъезжаем. Пришлось остановить двигатель снегохода, чтобы не прерывать поток позитивных эмоций, который запечатлён в кадре

В этой связи, будет уместным напомнить, что Кэтрин Нельсон (Nelson, 1981, 1986) отмечает, что дети растут в контекстах, контролируемых взрослыми и по «взрослым» сценариям.

Таймырский эксперимент показал и доказал, что школьники в ходе чтения текстов «ситуативная конкретика» непроизвольно включались в ролевое поведение.

Идею событийного метода подачи информации подтверждают и исследования Дж. Брунера, для которого связь событий во времени составляют самую суть человеческого мышления.

Между тем, структура и содержание этнодидактического пособия самообучения математике гармонично подтверждает идею Р.Д. Андраде, который ввёл в своё время два вида когнитивных структур – схемы и символы.

Где, схемы составляют идеальную сторону «артефактов» (М. Коул). Это абстрактные психические объекты.

Символы – это физические объекты: слова, фразы, рисунки и другие материальные объекты. А язык – это система артефактов.

Безусловно, таймырский школьный эксперимент в условиях полевых исследований подтвердил истинность того, что процесс самообучения личности ребёнка возможна только в контексте социокультурной среды (Уэбстер).

Контекст, как известно, представляет собой целостность, обеспечивающая согласование всех частей.

Но, что ещё важно при разработке этнодидактического пособия самообучения математике — это некий кирпичик решения «социальных проблем образования» (Ф.Г. Зиятдинова, 1999).

Следовательно, этнопособие самообучения математике, как «Культурное опосредование предполагает такие изменения в развитии, при которых, деятельность предыдущих поколений аккумулируется в настоящем как специфически человеческая составляющая среды» (М. Коул, 1997).

Итак, когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности школьника и практика её самообучения возникают в процессе самообучения как:

  1. посредник,
  2. продукт,
  3. предварительное условие саморазвития личности.

Естественно, что каждая интеллектуальная программа этнопособия самообучения математике несёт свою целевую установку — психологическую нагрузку.

Смею заметить, что ещё не единожды ИНТЕГРАЛ программ формирования и развития детского интеллекта будет описан в других статьях.

 

 

Процесс самообучения мыслить

0

Процесс самообучения мыслить означает то, что невозможно научить ребёнка думать без переживаний, без его желания познавать мир, без движения, музыки, общения.

... развивать ум — значит упорядочивать образы в сознании

М. Монтессори

Почему в традиционной системе школьного обучения мыслительная деятельность ребёнка не так прогрессивна?

Причины отсутствия мыслительной деятельности

shkolnyj-urok1-ая причина заключается в том, что ребёнок должен находиться в неподвижном состоянии, чтобы сконцентрироваться на теме урока. Иными словами ребёнок без движения – это ребёнок, неспособный использовать свои мыслительные ресурсы на все 100%.

2-а причина заключается в том, что у ребёнка ограничено время на наблюдение, анализ, сравнение, чтобы увидеть различия, на основе которых он мог бы сформулировать некое противоречие.

3-я причина заключается в том, что ребёнку некогда переживать услышанное, увиденное событие.

Три стимула для запуска мыслительного механизма

2016-01-25-11-24-21Эти три негативные тенденции, искусственно ограничивающие силу мыслительной активности ребёнка легко, доступно и просто решаются в личностно-интеллектуальной среде самообучения:

  1. Ребёнок находится в движении – это значит, что знания в движении прочно, основательно фиксируются и связываются между собой.
  2. Ребёнок может управлять временем для осуществления мыслительной деятельности, когда он надолго замирает, наблюдая, изучая, исследуя, экспериментируя, увлекаясь, обдумывая над предметом или явлением, замирая в состоянии МЕДИТАЦИИ. Ребёнок, в момент наблюдения, абстрагируется от окружения.
  3. Ребёнок, в момент наблюдения, переживает разные чувства: удивление, радость, огорчение. Именно в такие моменты у ребёнка активизируется мыслительный процесс, потому что он всегда сопряжён с мыслительными переживаниями.

Безусловно, когнитивно-образовательная деятельность дошкольника в организованной личностно-интеллектуальной среде самообучения представляет собой свободу выбора предметного сегмента исследования (правило № 1), когда происходит смена разнообразия предметов, упражнений, соответствующая природе развития детей, внимание которых не всегда устойчивое – этот этап называется «Самоориентация в личностно-интеллектуальной среде» и длится он 30 минут.

КРУГ

2016-04-01 11-23-21Затем организуется «Круг» на 15 минут и, далее, проводится «речевая зарядка» (перемена). И только в 10 часов начинается систематическое предметное занятие в зоне «Математика» или «Геометрия», которое стимулирует высокую концентрацию внимания на одном предмете более или менее продолжительное время, что от детей требует некие волевые усилия.

Дети занимаются в предметном сегменте «Русский язык: пропись, грамматика», где внимание детей сосредоточивается на сочетаниях и разложениях звуков, на форме прописных букв по методике А.Б. Дурмановой.

Три этапа организации КОД

В итоге, все три этапа:

1-ый этап – Круг.

2-ой этап – общая презентация, индивидуальная когнитивно-образовательная деятельность в предметных сегментах личностно-интеллектуальной среды самообучения: «Математика», «Геометрия».

3-ий этап – общая презентация изучения дидактических материалов, индивидуальная когнитивно-образовательная деятельность в предметном сегменте ЛИСС: «Русский язык».

Все эти три этапа подготавливают сознание личности ребёнка к четвёртому этапу – развитие речи, чтение. Этот этап заканчивается сюжетно-ролевой ситуацией детского  развития.

Коммуникативно-регулятивное СОТРУДНИЧЕСТВО детей

2016-01-26-13-01-20Особо следует заметить, что коммуникативно-регулятивное сотрудничество  (КРС) детей, как высший уровень мышления, способствует высокой концентрации внимания на предмете, явлении, процессе или событии, поскольку игра в силу своей чёткости, ясности требует от её участников сообразительности, находчивости и даже творчества.

Более того, КРС привлекает детей тем, что оно определяет чёткие правила действий:

  1. они понятны и увлекательны для каждого ребёнка.
  2. в них участвует целый спектр возможностей ребёнка: руки и ноги, глаза и уши, внимание и память, воображение, смекалка и сообразительность, вызванные интересом, мотивацией к осознанным активным действиям.

В сюжетно-ролевой ситуации развития  речевая деятельность ребёнка достигает своей кульминации, когда его речевое мышление базируется на категориях:

  • «транспорт»,
  • «город»,
  • «одежда»,
  • «обувь»,
  • «фрукты»,
  • «овощи»,
  • «ягоды»,
  • «мебель» и т.д.

Таким образом, дети непроизвольно, безболезненно оказываются в процессе «отвлечённой мыслительности» (П.Ф. Каптерев), когда абстрактное (отвлечённое) мышление личности ребёнка является результатом плавного перехода от «житейских понятий» к «научным» (Л.С. Выготский) и итогом деятельности «впитывающего разума» (М. Монтессори).

Следовательно, коммуникативно-регулятивное сотрудничество детей способствует формированию мышления, воли и интеллекта.

Именно КРС запускает вдохновение как высшей степени концентрации внимания.

Иными словами, всестороннее развитие детского ума – вот, что составляет первостепенную задачу организации личностно-интеллектуального процесса самообучения.

Подводя итог всему вышесказанному, можно логично заключить, что содержание Программы Школы дошколят выполняет главную миссию – психологическую готовность личности ребёнка к процессу самообучения в школе:

  1. концентрация внимания,
  2. формирование воли, без которой интеллект не может сформироваться.
  3. Интеллект, как способность самостоятельно мыслить, общаться, взаимодействовать, принимать собственные решения.

Сообразительность — это природная ПРОГРАММА развития

Внимание, воля, интеллект можно сформировать только на базе сообразительности, смысловой (логической) памяти личности ребёнка.

Между тем, в Школе дошколят личностно-интеллектуальная среда самообучения подготавливает, не делая акцента на какой-то одной психической функции, психику ребёнка к гармоничному сочетанию (синтезу):

  • механической и логической памяти,
  • «житейских» и «научных» понятий,
  • письма и чтения,
  • речевого мышления,
  • мыслительной речи,

Следует заметить, что психика ребёнка на столько хрупкая, «хрустальная», что только профессиональная наблюдательность и человеческая чуткость к саморазвитии не позволят разрушить эту гармонию природы – самообучающуюся личность ребёнка.

Этноязыковая среда жизнедеятельности

2016-01-26-12-12-40Чрезвычайную значимость в личностно-интеллектуальном процессе самообучения играет не просто обучение грамоте, письму, грамматике, но и словесности, богатейшей литературы русской (этнической) культуры, но и языка, который создал сам народ.

И мы согласимся с корректным утверждением П.Ф. Каптерева: «Каждый человек развивается прежде всего средствами той маленькой среды, к которой принадлежит и в которой он живёт» (П.Ф. Каптерев, 2005, с.36).

Многие исследователи (Л.С. Выготский, П.Ф. Каптерев, А.Н. Леонтьев, К. Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и др.) едины в своих умозаключениях о том, что родной язык не только является средством выражения мысли, но и орудием для создания, формирования самой мысли.

Культура наблюдательности

В данном случае в процессе самообучения в Школе дошколят ключевую позицию развития играет формирование  культуры детской наблюдательности и мышления.

Кстати, наблюдение, по сути своей, является активной когнитивно-образовательной деятельностью для формирования интеллекта, когда личность ребёнка ставит для себя цель и находится в ситуации поиска чего-то. Поэтому не стоит наблюдение путать с детским восприятием конкретного предмета, события, явления, процесса, сопровождающимся запоминанием.

2016-02-05-10-08-01В личностно-интеллектуальной среде самообучения для восприятия впечатлений необходимо наглядно показать ребёнку:

  • как измерять,
  • как сравнивать,
  • как различать, анализировать,
  • как объединять,
  • как классифицировать по категориям,
  • как делать выводы на основе результатов наблюдений.

Поэтому при формировании наблюдения необходимо научить ребёнка:

  1. ставить определённую теоретическую или практическую цель,
  2. концентрировать внимание на предмете наблюдения.

Занятия в Школе дошколят необходимо составить так, чтобы у детей всегда было:

  1. свободное время для упражнений по выбору,
  2. тема по душе – сюжетно-ролевая ситуация развития.

В сюжетно-ролевой ситуации развития дети общаются, чего не скажешь в школах с традиционным методом обучения, когда «… школа топит личность в массе, она всё уравнивает, на всё смотрит с общих точек зрения» (П.Ф. Каптерев, 2005, с.69).

Некий ИТОГ

Подведя итог вышеизложенным аспектам развития самообучающейся личности ребёнка, можно заключить следующее:

  1. Необходимо создать личностно-интеллектуальную среду самообучения, соответствующую формированию самообучающейся личности в ходе когнитивно-образовательной деятельности. А для этого педагог должен:
  • самообразовываться,
  • самовоспитываться,
  • саморазвиваться.

В ситуации формирования самообучающейся личности не должно быть обилия приказов, наказаний в режиме:

  • запретил,
  • приказал,
  • потребовал,
  • взыскал.

Потому что это чревато тем, что личность ребёнка будет подавлена, задавлена.

И тогда родителей ждёт итог – отсутствие у ребёнка:

  • ответственности,
  • самостоятельности в принятии решений,
  • действий,
  • добрых помыслов.

Но наличие:

  • полного непослушания,
  • «бунта» ребёнка,
  • полная дисгармония в отношениях родителей и детей.
  1. Педагогам и родителям необходимо научиться наблюдать действия, мысли личности ребёнка в ходе самостоятельной когнитивно-образовательной деятельности, поскольку она будет строить свою жизнь без нас, после нас.

Следовательно, мы должны научить личность ребёнка тому, чего мы не умеем делать сами.

Только умение педагогов, родителей наблюдать:

  • за склонностями,
  • за потребностями и желаниями ребёнка,
  • за проявлением его уникальной индивидуальности

позволит определить и грамотно выстроить этнодидактическую стратегию процесса самообучения.

В этой ситуации наблюдения за изменениями дошкольника разум и воля педагогов, родителей должны гармонично слиться с процессом психического развития самообучающейся личности ребёнка.

  1. Самообучающаяся личность ребёнка «… не есть то, что знает, а то, как она думает и как поступает…» (П.Ф. Каптерев, 2005, с.86). Вот и получается, что знания забываются, а опыт самообучения (метапредметность) остаётся.

В этой связи предлагаю внимательно посмотреть видео.

  1. Коммуникативно-регулятивное сотрудничество триады субъектов когнитивно-образовательной деятельности в личностно-интеллектуальном процессе самообучения есть сущность культуры:
  • образа жизни,
  • образа мыслей,
  • поведения,
  • общения.

Следовательно, самообучающаяся личность – это культурный человек, сотрудник в общем деле: в языке, в мыслях, религии, и во всём строе социальной (общественной) жизни.

  • В личностно-интеллектуальной среде самообучения чётко и безоговорочно выполняются три правила:
  • дидактический материал взял, изучил и поставил на место. Это правило вырабатывает привычку соблюдать порядок во всех своих действиях и их логическую завершённость.
  • если дидактический материал уже кто-то изучает, то ребёнок должен сложить ручки за спину и молча ждать, когда материал освободится. Это правило воспитывает в ребёнке уважение чужой воли, уважение свободы выбора другой личности – это признак культурности.
  • во время занятий говорить только шёпотом, чтобы не мешать другим, познавать и получать удовольствие от собственных открытий как результат сосредоточенности внимания, высшего напряжения умственных сил на исследовании данного предмета, явления или природного процесса.

Три способа формирования самообучающейся личности

20151123_122940Важно обратить внимание педагогов и родителей на умение наблюдать за формированием самообучающейся личности ребёнка:

  1. Искать в личности ребёнка известные положительные качества, оценивать их важность и значение.
  2. Знать траекторию развития личности ребёнка, когда внешние признаки изменений выражают душевные состояния – психическая сторона наблюдения.
  3. Добывать ценные и нужные сведения о развитии ребёнка как предмете наблюдения, чтобы результатом формирования личности был семейный мир и гармония, полное понимание друг друга, сочувственное отношение друг к другу. Ибо только при гармоничном отношении родители могут передать детям свои культурные приобретения, весь свой опыт и знание жизни. Только при правильном, грамотно организованном коммуникативно-регулятивном сотрудничестве взрослых и детей возможна преемственность в культуре.

Итак, в заключение можно привести утверждение П.Ф. Каптерева: «Каждый рождающийся человек есть конец одной длинной истории и начало новой» (П.Ф. Каптерев, 2005, с. 72).

Успешность ребёнка в процессе школьного самообучения

0

Успешность ребёнка в процессе школьного самообучения возможна только, если им накоплен определённый опыт: познания окружающего мира, достаточного объёма словарного запаса, умения взаимодействовать в команде.

Чем более совершенна связь с истиной,

тем изящнее искусство

М. Монтессори

Что мешает школьнику быть успешным в процессе традиционного школьного обучения?

Сенсомоторное восприятие дошкольника

dsc_0602Нет необходимости доказывать, что сенсорное восприятие дошкольника всегда связано с его пристальным вниманием на предмете, явлении и событии, которое уже заложено в той или иной степени в социокультурном опыте его жизнедеятельности.

Причины «школьной неуспешности»

Школьная неуспешность — это чувство неуверенности ребёнка, навязанное педагогом в процессе школьного обучения.

А теперь попробуем детально определить причины «школьной неуспешности» любого ребёнка.

  1. неумение воспринимать учебную информацию;
  2. неумение логично выстраивать все причинно-следственные связи прочитанной, услышанной и увиденной информации, анализируя и, выделяя главную мысль;
  3. отсутствие сформированности и развитости силы воли у ребёнка, заставляющей его сосредоточиться на главной идее автора высказанной информации.
  4. внутренняя (личностная) готовность к восприятию информации, принятию истины, к формированию критического мышления ребёнка, которое проявляется в умении, рассуждать и  спорить, когда «… сознание точит червь сомнения» (М. Монтессори, 2014, с. 247,).

Детское воображение

2014-08-23 06-46-16Нужно сказать, что продуктом сосредоточенного внимания, размышления и волевых усилий является детское воображение как фундамент для конструкции будущей творческой фантазии, связанной с реалиями окружающей действительности.

Потому что ценность творческого воображения конструктора, архитектора и инженера находится в прямой связи с формами и содержанием объективного мира, который школьник должен уметь интеллектуально обобщать.

Более того, размер, форма и содержание воображения, но в определённых границах реальных предметов и явлений, дают разуму самообучающейся личности интеллектуальные силы творить гармонию.

Метод тройного стимула

Именно по этой причине в программе кратковременного психолого-этнодидактического эксперимента в естественных условиях образовательного пространства был разработан и использован метод тройного стимула в формате коммуникативно-регулятивного сотрудничества педагогов, взрослых и школьников, чтобы взрослые могли обогатить детский ум своими знаниями, опытом когнитивно-образовательной деятельности, почерпнутым из окружающей социокультурной реальности.

Однако если нет у ребёнка любознательности, связанной с интересом, то само по себе наблюдение не запустит механизм анализа, рассуждения и, тем более, выведения умозаключительного утверждения. По определению ребёнок не может думать, если он не самоопределился в когнитивно-образовательной деятельности, потому что он не стремится к новым открытиям не только мира, но своих собственных возможностей развития интеллекта.

Тройная направленность психической деятельности

Итак, логика рассуждения о причинах «школьной неуспешности» ребёнка заключается в том, что урок в школе может идти, как в связи с причинно-следственными отношениями, так и с развитием психической деятельности в трёх направлениях:

  1. произвольное восприятие содержания учебной информации,
  2. процесс самопознания, формирующего чувство собственного достоинства, опирающегося на вере в себя,
  3. самоопределение в когнитивно-образовательной деятельности для новых творческих открытий на базе личностного интереса, вызванного конфликтом знания и незнания, порождающего любопытство и любознательность.

suveniry-2Следовательно, направление и содержание когнитивно-образовательной деятельности ребёнка есть то самое необходимое условие для формирования и развития творчества самообучающейся личности. А творчество ребёнка базируется на личностном переживании, чтобы выразить что-то.

Между тем, для проявления творчества нужен исходный материал, который уже имеется в социокультурном опыте:

  • интеллектуального познания,
  • сенсорного восприятия,
  • личностной ответственности,
  • дисциплинированности (силы воли) психически здорового ребёнка. Потому что слабость нервной системы, а как следствие, беспорядочный ум, отсутствие к обучению мешает ребёнку сосредоточиться на формировании и развитии интеллекта, благодаря которому он может легко социализироваться в любом обществе, а также быть географически мобильным.

К этому следует добавить, что в своей теории Морель утверждает: «… если по какой-то причине человек деградирует, он даёт слабое потомство, и через два-три поколения его семья совершенно вырождается». Такая грустная перспектива будущего должна сегодняшних педагогов и родителей заставить серьёзно задуматься над формированием самообучающейся личности школьника.

Родительское целомудрие дарует понимание чужой души

Тем не менее, приходится с тревогой констатировать факт действия программы воспитания бездельников, потребителей чужого труда, не способных заботиться о родителях и родственниках в стенах школ-интернатов Крайнего Севера.

Но воспитанники школ-интернатов не по своей воле становятся безработными, неуспешными в жизни, а по вине тех образовательных программ воспитания в интернатах, которые превращают их в жертву социальных проблем, искусственно лишивших детей родительского внимания, этнических традиций семейного воспитания целомудрия.

malchik-6Потому как, только целомудрие дарует понимание чужой души и чувство истинной гармонии человеческих отношений. Родители интернатских воспитанников лишены возможности следовать за ребёнком по пути его интеллектуального, психического и личностного естественного развития, и наблюдать чудо его взросления.  Выпускники школ-интернатов Крайнего Севера, по сути своей, есть «болезнь и ошибка общества». Им не знакома свободная комфортная жизнь, которая обязательно должна быть наполнена заботой о близких людях и формировать в них ответственность, порождаемую дисциплинированностью.

Лишь видя последствия пагубности школ-интернатов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, можно глубоко осознать губительные силы этих учреждений и попытаться обратить внимание государственных органов образования спасти северные этносы от их вырождения, гибели.

Этнопедагог-дидакт

В этой связи сегодня как никогда этнопедагогу-дидакту необходимо задуматься о степени любви к детям, о высокой степени искренности в желании видеть детей  этнических групп духовно-нравственными личностями.

По крайней мере, следует заметить, что учебно-воспитательная среда в школе-интернате является полной противоположностью утверждениям М. Монтессори: «Предоставьте ребёнку возможность действовать свободно, и он изменится» (М. Монтессори, 2014, с. 271).

Потому что в школе-интернате практикуется несколько иное мнение. Педагоги считают ученика  «хорошим» только тогда, когда он инертный, безмолвный, тихий и послушный ученик, а «плохим», неудобным, когда он гиперактивный, непокорный, импульсивный, «ершистый», вездесущий ученик.

Таким образом, невооружённым глазом можно определить пагубность школ-интернатов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока хотя бы тем, что отсутствует духовная идентичность, которую Х.А. Барлыбаев определяет как соотношение «… духовно-нравственного менталитета личности с состоянием общественной морали, их совпадением или несовпадением» (Х.А. Барлыбаев, 2011, с.43,).

 

 

Процесс самообучения личности

0

Дитя есть отец взрослого человека

П.Ф. Каптерев

Процесс самообучения личности представляет собой грамотно организованную когнитивно-образовательную деятельность на основе её опыта сенсомоторного восприятия.

2016-03-28 09-04-18Основная задача триады субъектов когнитивно-образовательной деятельности заключается в формировании и сохранении гармонии отношений между педагогами, родителями и детьми. Педагог даёт конкретные рекомендации родителям по процедуре систематического наблюдения за развёртыванием когнитивно-образовательной деятельности личности ребёнка от начала и до конца для того чтобы были сделаны реалистические выводы. Выводы вдумчивых и внимательных родителей помогут им понять природу развития собственного ребёнка.

Социализация ребёнка – это способность личности ребёнка адаптироваться в социокультурной среде, грамотно, ясно и понятно для других излагать свои мысли, чтобы быть понятым и уметь понимать других.

В этой связи следует особо отметить, что семейная школа дошколят «Триада» служит основой организации личностно-интеллектуального процесса самообучения не только детей, но и взрослых (родителей и педагогов), поскольку результаты семейной организации процесса самообучения личности ребёнка сказывается на успехе саморазвития в школе. Именно в семейной школе детей дошкольного возраста закладываются (далее…)

Вверх