Записи с меткой психология

Как психология объединяет школьное образование и семейное воспитание

0

Чем объясняется факт о том, что только 5 из 28 выпускников школы по результатам ЕГЭ получили «Аттестат зрелости» или 19 человек из 19 девятиклассников не смогли справиться с экзаменационными заданиями по математике в ОГЭ?

Расшифровка логотипа
ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЫ ЭТНОДИДАКТИКИ

Что посеешь, то и пожнёшь

Цицерон Марк Туллий

ПСИХОЛОГИЯ ШКОЛЫ ЭТНОДИДАКТИКИ — это личностно-интеллектуальный союз педагогов, родителей и детей.

 

ПСИХОЛОГИЯ ШКОЛЫ ЭТНОДИДАКТИКИ

В будущее мы входим, оглядываясь на прошлое

Поль Валери

Личностно-интеллектуальная мобильность — это личностное качество ребёнка, которое проявляется в осознанной мотивации к самообучению, способности к исследовательскому аспекту когнитивно-образовательной деятельности, в продуктивном коммуникативно-регулятивном сотрудничестве в процессе детского саморазвития. © З.Н. Ичин-Норбу.

ПСИХОЛОГИЯ ШКОЛЫ ЭТНОДИДАКТИКИ – это СОЮЗ ТРИ «Л», где:

  1. Зелёная буква «Л» означает личность ребёнка, которая физически, интеллектуально и личностно растёт, стремится к солнышку, к жёлтому треугольнику.
  2. Голубая буква «Л» означает личность педагога, которая развивается в сфере своей профессиональной деятельности, стремится к солнышку, к жёлтому треугольнику.
  • Красная буква «Л» означает личность родителя, давшую жизнь своему ребёнку, ради него самосовершенствуется личностно и интеллектуально, стремится к солнышку, к жёлтому треугольнику.
НЕРУШИМЫЙ ЛИЧНОСТНЫЙ СОЮЗ

Пожнут твои плоды потомки

Вергилий Марон Публий

Заметьте, все три «Л» составляют содержимое жёлтого треугольника, который означает КОММУНИКАТИВНО-РЕГУЛЯТИВНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО всех субъектов КОГНИТИВНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, результатом которой являются ЗНАНИЕВЫЕ КОМПЕТЕНЦИИ, приобретённые в ЛИЧНОСТНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ДЕТСКОГО САМОРАЗВИТИЯ. (далее…)

5 ключевых правил психологии этнопедагогической дидактики

0

Что такое этнопедагогическая дидактика? Какие ключевые правила этнопедагогической дидактики составляют её «скелет»?

Психология этнопедагогической дидактики

Ни в Интернете, ни в ведущих российских библиотеках не формулируется понятие «Психология этнопедагогической дидактики», поэтому возьму на себя смелость всё-таки дать дефиницию (определение) этого понятия, которое будет корректироваться ещё и ещё.

Итак, Психология этнопедагогической дидактики представляет собой житейскую основу процесса  семейно-обучающего воспитания подрастающего поколения по законам этнических традиций.

Когда родители трудятся,

а дети наслаждаются жизнью,

внуки будут просить милостыню

Японская пословица

Психология этнопедагогической дидактики — это осознание семейно-обучающего воспитания подрастающего поколения по законам этнических традиций и обычаев.© З.Н. Ичин-Норбу.

Знаменательно то, что написание этой электронной книги я завершила в РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, в один из главных и светлых праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

Было такое ощущение, что моими мыслями управлял и их обогащал сам Иисус Христос.

Именно поэтому я решила сегодняшнюю статью посвятить ей, которая по счёту идёт под номером 122.

Осознание технологии самообучения

В этой книге нам необходимо осознать, что использование технологии самообучения в процессе детского саморазвития неизбежно изменяет наши социальные институты и наши духовно-нравственные ценности. (далее…)

Как воспитание интегрирует генетику и философию семьи

0

Воспитание является самопроизвольным, но динамичным процессом интеграции семейной генетики и философии формирования личности ребёнка.

Семья учит делом, а не словами

И.Г. Песталоцци

Можно ли говорить о воспитании личности ребёнка в детских садах и школах?

На этот вопрос я могу дать отрицательный ответ, поскольку концептуальная база статьи будет посвящена признанию и обоснованию приоритетной роли семьи в формировании личности ребёнка. (далее…)

ПСИХОЛОГИЯ ДЕТСКОГО САМОРАЗВИТИЯ

4

Психология детского саморазвития является той реальностью, о которой психологи скромно умалчивают, но громко говорят о психологии детского развития.

Мудр тот,

кто сам себя знает.

Народная пословица

Ребёнка надо развивать, тогда он развивается

Я лично считаю ошибкой выражение «Ребёнка надо развивать, тогда он развивается».

Это НЕПРАВДА! Психика ребёнка САМА фильтрует информацию, и, тем самым, ребёнок может саморазвиваться в определённой социальной обстановке семьи и его внешнего окружения, подражая всему, что ОН посчитает нужным. Он подражает, чтобы выжить, адаптироваться к среде жизнедеятельности.

Правильное воспитание ребёнка родителями

Выражение «Правильное воспитание ребёнка родителями» тоже не соответствует реальной полезности.

Ключевую полезность составляет среда, в которой ребёнок растёт, и взаимоотношения родителей и людей, окружающих детей.

Если в семье или в кругу общения ребёнка доминирует (далее…)

Арифметика психологии школьной этнодидактики

0

Арифметика психологии школьной этнодидактики настолько ПРОСТА, что она чрезвычайно СЛОЖНА для педагогов, не привыкших самообучаться, самосовершенствоваться.

Настоящий педагогический инструмент  

представляет собой стимул,

соответствующий психическим реакциям,

которые сам же вызывает и поддерживает

Мария Монтессори

Психология школьной этнодидактики опирается на особенности этнорегиональной культуры. Её разработка уникальна, поскольку в ней работают точные педагогические ходы, простроенные с учетом именно этнокультурной специфики. Но если попытаться смотреть вглубь, то можно увидеть, что в таймырском опыте проявляются универсальные педагогические смыслы, значимые для каждой школы.

 «Невидимая стена»

«Школьники-северяне не отличаются высокими способностями к учению», «у северян совершенно не сформирована учебная деятельность» – подобные мнения нередко можно услышать от учителей, работающих в школах полуострова Таймыр.

Учитель вроде бы все делает правильно, в соответствии с требованиями методики, а сколь-либо значительных сдвигов в освоении предмета на его уроках не происходит. И «возникает такое чувство, словно ты упираешься в невидимую стену».

Примечательно, что практически все педагоги приехали сюда «с материка». Здесь можно встретить представителей Украины, Татарстана, Молдавии, Чувашии, Хакасии… Как правило, жизненный опыт этих людей радикально отличается от опыта жизни северян. Именно это обстоятельство, с моей точки зрения, во многом определяет низкую результативность их педагогического взаимодействия с детьми.

По наклону травы…

В суровых условиях Крайнего Севера вся жизнь людей с раннего детства подчинена законам выживания. Это (далее…)

Практическое приложение принципов ПШЭД

1

Практическое приложение принципов ПСИХОЛОГИИ ШКОЛЬНОЙ ЭТНОДИДАКТИКИ означает применение принципов, авторских методик, форм и средств ПШЭД в дошкольном возрасте.

Принципы ПШЭД

Детям надо помогать жить,

а не заставлять учиться

М. Монтессори

Для начала приведём принципы психологии школьной этнодидактики личностно-интеллектуальной среде самообучения:

1-ый принципсамодисциплина, которая возможна только в ходе активной когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности ребёнка.

Определим факторы формирования самодисциплины самообучающейся личности ребёнка:

  1. Самоопределение личности ребёнка в выборе для изучения предмета и содержания когнитивно-образовательной деятельности.
  2. Умение соблюдать интеллектуальный порядок: взял дидактический материал → сенсорно изучил его содержание → вернул на место – это правило № 1, которое реализует принцип коллективного порядка.
  3. Уважение выбора другой личностью и ждать, когда освободится дидактический материал – это правило № 2.
  4. Соблюдать тишину во время занятия – правило № 3, потому что интеллект формируется в тишине, подчиняясь воле личности.

(далее…)

АВТОРСКИЕ МЕТОДИКИ ПШЭД

0

Каждая авторская методика имеет свою чёткую целевую структуру, технологию и сенсомоторные дидактические материалы в личностно-интеллектуальной среде самообучения с указанием возрастного отрезка саморазвития личности ребёнка.

А ведь ребёнок теряет не одно произведение —

он теряет себя

Мария Монтессори

Хочу сразу предупредить читателя о том, что методика — это огромный труд, калейдоскоп идей, когда что-то отметается, что-то корректируется, по сути, скульптурное ЭНЕРГОЗАТРАТНОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ИСТОЩЕНИЕ педагога, который хочет помочь конкретному ребёнку самораскрыться, самоутвердиться, но сделать это тихо, незаметно для него.

Название методики сформулировано, благодаря определённой проблеме конкретного ребёнка. Я искренне благодарна моим 14 малышам, которые и определили название, место и роль конкретной методики всего лишь за 3 месяца существования Школы дошколят «Три-Л». Конечно, она, может быть, и сейчас функционирует, но не в том составе, не с теми «исследователями», и не по тем методикам, созданным для детского саморазвития.

Для меня большим событием являлось любое открытие ребёнка, которых за день было столько, что не всегда удавалось уловить «сияние падающей звезды». В этом плане чрезвычайно сложно наблюдать, а тем более, записывать результаты наблюдения. Вот тут-то приходилось фотографировать, чтобы потом в спокойной обстановке проанализировать.

Однако, когда педагог в процессе, у него нет возможности зафиксировать все ценнейшие моменты.

К большому сожалению, я не могу в рамках одной статьи выложить структуру и технологию всех методик, (далее…)

Краткий обзор книг ПШЭД

0

Краткий обзор книг в области Психологии школьной этнодидактики вызван необходимостью описания практической реализации принципов, форм и методов самообучения.

Чем более ребёнок будет свободен в своём развитии,

тем быстрее и совершеннее

он обретёт свою форму и способности

Мария Монтессори

Единственный путь познания — это ПРАКТИКА

Все электронные книги, которые будут не только иллюстративно представлены в этой статье, но и кратко описаны их содержания с применением авторских методик.

САМООБУЧЕНИЕ

В нашем понимании самообучение — это процесс саморазвития личности ребёнка в ходе его когнитивно-образовательной деятельности.

В книге даны определения с практической направленностью следующих понятий:

  1. Самообучение.
  2. Личностно-интеллектуальный процесс самообучения.
  3. Когнитивно-образовательная деятельность.
  4. Знаниевые компетенции.
  5. Сюжетно-ролевая ситуация развития.
  6. Самообучающаяся личность.

Содержание книги посвящено таким ключевым вопросам, как: (далее…)

Этнопсихологическая дидактика самообучения

0

Этнопсихологическая дидактика самообучения, по сути своей, реализует все принципы «Психологии школьной этнодидактики» и интеллектуальные программы самообучения.

Только интерес позволит запомнить информацию...

укоренить в сознании ребёнка идею и

включить её в систему других идей

Мария Монтессори

 

Основные понятия этнодидактического подхода

Самообучающаяся личность – это личность, которая сама проектирует свою образовательную траекторию, индивидуализируя программу интеллектуального, психологического и личностного развития.

Следует заметить, что с 2,5 до 5,5 лет эта программа саморазвития, самообразования реализуется скорее на подсознательном уровне. А с 5.5 лет информация, полученная из окружающей реальности, после того, как правое полушарие сформировало образное мышление, начинает приобретать вербальный характер на сознательном уровне.

2016-01-22 11-33-16Безусловно, левое полушарие начинает более бурно развиваться, когда правое полушарие создало целостность образа, эмоционально насыщенного и рассмотренного, исследованного, изученного с разных сторон.

Кроме того, левое полушарие контролирует речь и формирует базовые навыки:

  • письма,
  • чтения,
  • счёта.

При формировании навыков счёта следует воспользоваться методом «Ментальная арифметика», в котором задействованы пальцы рук, речь и мысленный образ «абакуса».

В качестве наглядного примера приведу реальные уроки.

Урок №1. Ментальная арифметика. Знакомство с Абакусом.


Урок № 2. Ментальная арифметика. Сложение.

Урок №3. Ментальная арифметика. Повторение и продолжение.

Эти три урока пусть ребёнок смотрит и воспроизводит сказанное, увиденное и услышанное САМ!!!

Эти видео-уроки не для взрослых, потому что они будут тормозить детское целостное восприятие.

Поэтому для взрослых я предлагаю видео-урок с основателем этой методики в Казахстане.

Бердибекова Гульжан. Ментальная арифметика

Личностно-интеллектуальный процесс самообучения

2016-01-22 10-32-33Личностно-интеллектуальный процесс самообучения – это процесс реализации индивидуальной образовательной траектории, в ходе которой происходит личностное развитие ребёнка.

Ни один педагог, ни один родитель не способен прогнозировать мыслительно-знаниевую активность ребёнка, потому что только он сам, руководствуясь интуицией (правое полушарие) и логикой (левое полушарие) способен сформировать те знаниевые компетенции, благодаря которым самообучающаяся личность ребёнка становится:

  • талантливой;
  • более конкурентоспособной;
  • уникальной по своим способностям.

Однако на сегодняшний день не всегда педагоги обращают столь пристальное внимание на менталитет, на этноязыковое сознание, что наталкивает на идею об этнодидактическом подходе к самообучению.

Этнодидактический подход к самообучению

Этнодидактический подход к самообучению осуществляется в процессе восприятия и переработки информации, полученной из окружающей действительности ребёнком, образующей основу  его социального, личного житейского опыта в условиях развивающей социокультурной среды его проживания и жизнедеятельности.

обложка этнопособия 001В этой связи не будет лишним остановиться на некоторых моментах разработки интеллектуальных программ, как практических методов, этнодидактического пособия самообучения математике:

  1. Содержание этнопособия провоцирует, мотивирует личность ребёнка к её включению в когнитивно-образовательную деятельность.
  2. Житейский и вербальный опыт ребёнка, сформированный долганскими сказками, пословицами, загадками, поговорками, скороговорками и т.д., служит материалом для логической переработки теоретической, фактографической и рефлексивной информационной абстракции.
  3. Жизненные сценарии, описанные в этнопособии по математике, формируют у ребёнка готовность к разумному поведению в проблемных ситуациях.
  4. Личностно-интеллектуальный процесс закономерного осмысления ребёнком фундаментальных математических понятий, правил, аксиом и теорем способствует гармонизации обеих полушарий головного мозга.
  5. «Опорные сигналы» и «Лист самоконтроля» способствую формированию речевых навыков, потому что под влиянием речи формируется сознание и самосознание, взгляды, убеждения, интеллектуальные, моральные и эстетические чувства, воля и характер школьника. С помощью речи психические процессы самообучающейся личности ребёнка становятся произвольными, управляемыми.

Чрезвычайно важным моментом в личностно-интеллектуальном процессе самообучения является реализация принципов этнопособия:

  • принцип единства сознания личности ребёнка и содержания когнитивно-образовательной деятельности.
  • Принцип самообучения, самообразования и саморазвития.
  • Принцип личностной триады: ребёнка, родителя и педагога.

Между тем, в личностно-интеллектуальном процессе самообучения личности ребёнка необходимо учитывать:

  1. биологическую составляющую — тип нервной системы, определяющего темперамент;
  2. социальную составляющую — преемственность как передачу опыта от поколения к поколению;
  3. активность самообучающейся личности — взаимодействие с окружающими людьми, умение работать в команде; действительностью, приспособление к ней, её изменение. Потому что, любое слово, будучи знакомо, с одной стороны, замещает реальный предмет или явление, а с другой – выступает средством добывания новых знаний и является орудием общения и познания окружающей действительности.

Иначе говоря, любое слово используется школьником как субъектом для получения, хранения, передачи и преобразования познавательной информации с опорой на его личный социокультурный опыт, влияющий на формирование сознания школьника.

В этом случае у самообучающейся личности ребёнка формируется способность:

  1. думать,
  2. чувствовать,
  3. желать познавать объективный мир предметов, явлений и процессов, событий и людских отношений.

Примечательно то, что в «Ситуативной конкретике» этнопособия самообучения математике используются способы:

  • визуальной подачи,
  • приёма,
  • переработки информации, существенно дополняющих текстовое изложение (диалоги персонажей).

Таким образом, «Ситуативная конкретика»:

  1. усиливает интуицию школьника, которая носит ситуативный характер познавательных явлений окружающей действительности,
  2. формирует и развивает монологическую, мыслительную, диалогическую виды речи, связывая тем самым со всеми сторонами сознания ребёнка, формируя его как самообучающуюся личность.

Психологический механизм

когнитивно-образовательной деятельности

Когнитивно-образовательная деятельность обеспечивает:

1) чтение примеров жизненных ситуаций, втягивающих школьника в познавательную, мыслительную, речевую деятельность — приём внешних воздействий.

2) преобразование полученной информации в «Опорных сигналах» (кодирование) и сохранение, вербальное воспроизведение одновременно декодирование и переработка расшифрованной информации;

3) содержание «Листа самоконтроля» способствует  вербальному воспроизведению ключевых понятий, алгоритмов и правил с приведением своих примеров — обратная связь;

4) форма и содержание «Самопроверки» способствует активизации самостоятельной деятельности для формирования знаниевой компетенции;

5) содержание диагностических тестов самообучения способствует формированию навыков самопроверки, самооценивания, самоанализа и самокоррекции.

Таким образом, методы самообучения, описанные выше в виде интеллектуальных программ, способствуют гармоничному развитию левого и правого полушарий головного мозга ребёнка, на которые влияют этнокультурные аспекты окружающей реальности.

 

ОТЗЫВЫ

ОТЗЫВ

на выступления З. Н. Ичин-Норбу

Во время проведения в Москве декады «Арктика — мой дом», организованной Государственным центральным музеем современной истории России совместно с издательством «Северные просторы» при поддержке Информационного центра ООН, посвящённой завершению Международного полярного года Четверть века назад в Москве был образован журнал «Северные просторы», приверженный коренным народам Крайнего Севера, Дальнего Востока Российской Федерации. Прошедший период лишь подтвердил, как важно было обратить внимание общественности на положение дел у этносов Российского Севера. Журнал тесно сотрудничал с территориями Севера, большое внимание уделял школьному образованию, параллельно с периодическим изданием мы выпустили Полярную энциклопедию школьников в 3-х томах «Арктика – мой дом», «Северную Библиотеку школьников в 6-ти томах», однотомную северную энциклопедию. Следует отметить, что помимо содержания, достоинство этих книжных изданий в том, что 100 000 тиража энциклопедии и 60 000 тиража Библиотеки бесплатно были направлены в 5 500 школ Севера. Эта работа расширила круг сотрудничества с педагогами северных школ. Без преувеличения можно сказать, что одним из ярких эпизодов этого сотрудничества было знакомство с опытом работы Зои Николаевны Ичин-Норбу, учителем физики и математики Хатангской общеобразовательной средней школы- интерната Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района Красноярского края. Это тем более оказалось ценным, так как касалось точных наук, физики и математики. Дальнейшее сотрудничество с З. Н. Ичин-Норбу привело к замечательным и обоюдополезным результатам и позволило в марте-апреле 2009 году организовать ряд выступлений среди педагогической общественности Москвы на мероприятиях, которые проходили в Государственном центральном Музее современной истории России совместно с нашим издательством «Северные просторы» при поддержке Информационного центра ООН. Декада «Арктика – мой дом» была посвящена завершению Международного полярного года. В организации и работе декады приняли участие ООО «Европейские издания», Постоянные Правительства при Президенте РФ, Московская благотворительная общественная организация полярников (МОСПОЛ). Цель декады заключалась в том, чтобы привлечь внимание педагогической общественности десяти Московских округов к уникальному природному региону, историческим, культурным, социальным традициям коренных малочисленных народов, их вкладу в разнообразие общечеловеческой культуры. Примечательно и то, что во время проведения декады состоялась презентация выставки работ известного английского фотохудожника Брайна Александера, более тридцати лет снимающего сюжеты в Арктике. Доказательством интереса московских педагогов к опыту работы З. Н. Ичин- Норбу было то, что в течение десяти дней организаторы три раза приглашали З. Н. Ичин-Норбу с изложением подробностей о её педагогическом опыте. Особенность этих выступлений заключалась в том, что они были сосредоточены на этнопсихологических, этнодидактических проблемах обучения северного ребёнка. Полезность этого опыта в его концептуальной точности, своевременности и актуальности оказались необходимы не только учителю- северянину, но и каждому педагогу. Это подтверждается и печатным трудом З. Н. Ичин-Норбу «Психологические условия преодоления школьной неуспешности». Чем шире в науке будут известны опыт, взгляды, концепция этого педагога, тем ценнее большинству педагогов-практиков окажутся пока малоизвестные наработки северной школы. Подкреплённая авторитетом большой науки монография «Психологические условия преодоления школьной неуспешности» З. Н. Ичин-Норбу может оказать неоценимую пользу каждой российской школе, учитывая многонациональность Российской Федерации. Убедительная просьба поддержать научные этнопсихолого-педагогические разработки З. Н. Ичин-Норбу.

Главный редактор журнала «Северные просторы»

В. Д. Голубчикова

Тел.ред.: 8 (495) 688-48-51

Моб.тел.: 8 (916) 149-40-88

ОТЗЫВ

на этнодидактическое пособие З.Н. Ичин-Норбу

«Занимательная математика для северян»

Автором разработано великолепное учебное пособие по математике на основе этнодидактического подхода, ядром которого выступает принцип соответствия содержания образования и методов обучения этнофилософским взглядам, этнопедагогическим традициям и этнопсихологическим особенностям народа. Содержание учебного пособия представляет собой органическое единство этнокультурного, федерального и планетарного компонентов, соответственно оно направлено на формирование человека национальной культуры, являющегося одновременно россиянином и гражданином мира. Содержание и оформление книги соответствуют, с одной стороны, этнокультурологическим традициям народов Севера, с другой – психологическим особенностям развития ребенка, в частности закономерностям становления математического мышления у детей. Дети народов Севера при обучении математике, в отличие от европейцев, испытывают большую потребность в опоре на предметы и образы. Для обеспечения безболезненного перехода к логическому мышлению автором пособия на этнокультурном материале разработаны опорные сигналы. В соответствии с принципом природосообразности разработаны содержание и структура этнопособия, состоящая из 17 циклов, а каждый цикл, в свою очередь – из шести элементов. Цикл начинается с диалога, который описывает конкретную жизненную ситуацию. Он так составлен, чтобы связать определенный предметный компонент математических знаний с грамматической конструкцией русского языка. Ребенок усваивает математические знания, а с помощью математических знаний об окружающей действительности учится говорить на грамотном русском языке. Жизненные ситуации «Ситуативной конкретики» также освещают разнообразные аспекты долганской культуры, показывая русский язык в реальном применении. Помимо диалогов пособие содержит практические задания для тех детей, которые способны воспринимать учебный материал только через деятельность, через сенсорную моторику. Диалоги, практические задания формируют у детей навыки не только в плане осознания и осмысления абстрактных математических знаний, но и относятся к грамматике и практике русской речи, что чрезвычайно важно для детей из моноэтничной социокультурной среды. После изучения «Ситуативной конкретики», ребенок непринужденно абстрагируется от жизненных ситуаций и визуализирует учебную информацию с помощью схем, формул, картин, таблиц и т.д. в элементе цикла «Опорные сигналы». Этот элемент посвящен детям, у которых доминирует зрительный канал восприятия информации. Дети расшифровывают, проговаривают вслух, вербализуют каждый зашифрованный знак информации. Далее цикл «Опорные сигналы» плавно переходит в элементы цикла «Лист самоконтроля», который чрезвычайно важен для тех ребят, у которых доминирует слуховой канал восприятия. Однако ребенок произносит вслух не только четкое словесное описание понятия, формулировку аксиомы, теоремы, но и приводит свои личные примеры по использованию конкретных математических знаний в жизненных ситуациях. Одним словом, ребенок творит, воображает, что как раз и свидетельствует о динамике его развития, когда абстрактное мышление переходит в практическую область. Следует заметить, что вся динамика развития ребенка наиболее полно разворачивается в цикле «Самопроверка» – здесь формируются способности самоконтроля, самооценки, где саморазвитие ребенка постепенно переходит в режим самореализации личности. Венцом когнитивно-коммуникативной и учебно-регулятивной видов деятельности является Глоссарий – трилингвальный словарь (родной, русский, английский), составляющий культурологическое ядро личности. Таким образом, этнодидактическое пособие «Занимательная математика для северян» З.Н. Ичин-Норбу является многоуровневым, многовариативным учебным пособием, которым свободно может пользоваться представитель любого этноса, проживающий в России. Я совершенно уверен в том, что книга З.Н. Ичин-Норбу, благодаря яркому содержанию, доступному языку изложения, прекрасному оформлению, станет настольным пособием для учителей, семейным репетитором для школьников и родителей. Рекомендую издавать работу в крупном издательстве большим тиражом.

Доктор педагогических наук,

профессор Заслуженный деятель науки Республики Татарстан

Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации

ректор Нижнекамского муниципального института

Ф.Г. Ялалов

ОТЗЫВ

на этнодидактическое учебное пособие З. Н. Ичин-Норбу

«Занимательная математика для северян: семейный репетитор»

Новые образовательные стандарты ставят во главу угла школьного образования предоставление детям с различными особенностями (по здоровью, по склонностям и способностям, по религиозной, этнической, культурной принадлежности) широких возможностей. Дети северных народов (в частности, долганские дети) являются ярким примером учащихся, чьи особые потребности, связанные с их условиями проживания и уникальным жизненным опытом, до сих пор практически не учитывались системой образования. Попадая в интернаты, дети тундровиков стремительно теряют учебную мотивацию и здравый смысл, приобретенный в общении со взрослыми. Тем самым, превращаясь в закоренелых неудачников, неспособных усвоить учебный материал.

В этой связи особую актуальность приобретают методические разработки, позволяющие организовать обучение детей Крайнего Севера соответственно особенностям их этнокультуры. Этнодидактическое пособие Зои Николаевны Ичин-Норбу восполняет огромный пробел в обучении детей Крайнего Севера. Как показывает уникальный опыт автора, представленный в его научных статьях и монографиях, дети этносов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока плохо воспринимают абстрактные математические понятия, представленные в обычных, учебниках. И дело не в том, что эти дети обладают недостаточным уровнем интеллектуального развития, не позволяющим усваивать математику в принципе, а в том, что их жизненный опыт требует иной учебной мотивации, основанной на реальных проблемах, адекватных условиям жизни их семей. Автор этнопособия как раз и опирается на опыт ребенка, приобретаемый в долганской семье, создавая сюжеты, одинаково близкие и интересные, как ученикам, так и их родителям. Пособие состоит из 17 циклов, каждый из которых, в свою очередь, представлен шестью элементами. Первый элемент – «ситуативная конкретика» позволяет ребенку моделировать ситуации, требующие математического описания в домашних условиях. Второй элемент – «опорные сигналы» помогают совершить важный переход от конкретных ситуаций к их абстрактным моделям, что составляет основу изучения математики. Третий элемент – лист самоконтроля – учит ребенка пользоваться математическим языком, позволяет отрефлексировать изученный материал. Четвертый элемент – лист самопроверки – предоставляет возможность ребёнку проверить себя, решая задачи и примеры по изученной теме. Пятый элемент – диагностический обучающий тест – завершает циклическую линию комплексной диагностики индивидуальных знаний, умений и навыков конкретного школьника. Важно и то, что, выполняя тесты, ребенок может наблюдать за траекторией своего интеллектуального, психологического и личностного развития свой личный рост при изучении математики, что создает ситуацию школьной успешности. Шестой элемент – глоссарий – реализует в этом пособии межпредметные, межкультурные связи, предоставляя возможность соотнести названия образов, объектов, величин на русском, долганском и английском языках, используемых в сюжетах задач. Элементы пособия не только обеспечивают целостную, мотивированную деятельность по усвоению математических понятий, но и работают на формирование всех групп универсальных учебных действий (УУД), от смыслообразования до совершенствования коммуникативных умений. Следует также обратить внимание на выбор тем, представленных в пособии. Это наиболее сложные в освоении разделы из курсов математики начального и среднего звена. В названном учебном этнопособии ребёнок, на подсознательном уровне, занимается проектной деятельностью, что формирует у него напредметные компетенции в процессе самообразования. Направленность на семейное чтение, предполагающая участие родителей в процессе самообучения также оправдано. К сожалению, сегодня достаточно непросто ввести новые учебники в обиход школ-интернатов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Но родители, желающие помочь своим детям, с радостью воспользуются уникальной возможностью вспомнить или сознательно и осмысленно изучить математику вместе с ними. Считаем, что настоящее этнопособие может служить образцом для разработки этнодидактических материалов, с одной стороны, по любому школьному предмету, а с другой – на основе конкретной этнической культуры регионов Российской Федерации.

А.А. Нестеренко, к.п.н.,

сертифицированный специалист Международной Ассоциации ТРИЗ,

доцент кафедры развития образования АПК и ППРО,

лауреат Международной программы стипендий фонда Форда

ОТЗЫВ

на монографию З. Н. Ичин-Норбу

«Психологические условия преодоления школьной неуспеваемости», М., 2010

В работе автор поднимает важную проблему: как преодолеть неуспеваемость учащихся в условиях мононационального окружения. Опираясь на достижения отечественной психологии, педагогики, этнодидактики, автор разрабатывает оригинальную систему преодоления школьной неуспеваемости, построенную на учете психофизиологических особенностей и жизненных циклов народов Севера. Ценным в разработанном автором подходе является то, что автор создал этноориентированные пособия, в основе которых лежат этнокультурные реалии окружающей ребенка среды и в которых отражается жизненный опыт ребенка. Такой подход позволяет оптимизировать процесс обучения, учитывать его интересы и ценности и, в конечном счете, преодолеть школьную неуспеваемость. З. Н. Ичин-Норбу, являясь долганкой по национальности, решает проблему с двух позиций – изнутри, с позиции носителя долганской культуры, и как ученый, имеющий солидную подготовку, о чем говорит логичность суждений и список использованных работ, включающий в себя более 400 наименований. Достоверность предложенной системы заключается том, что в процессе обучения были получены высокие результаты, позволяющие говорить об эффективности методики, разработанной З. Н. Ичин-Норбу и в течение нескольких лет проверявшихся ею в школах различных Северных территорий. Данная методика может быть успешно использована не только в долганской, но и в школах других народов Севера.

Доктор педагогических наук,

профессор кафедры социальной педагогики

Российского государственного социального университета

Р. З. Хайруллин

ПИСЬМО ПОДДЕРЖКИ

о деятельности аспирантки Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки РФ, учителя математики и физики школы-интерната с. Хатанга Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа по проблеме: «Модификация технологии деятельностного метода „Школа 2000...“ с учётом этнодидактических факторов».

Учитель физики и математики Ичин-Норбу Зоя Николаевна работает по программе «Школа 2000...» в инновационном режиме с 2003 года.

В 2004 году являлась стажёром аспирантуры АПК и ППРО РФ, в 2005 году поступила в аспирантуру названной Академии по специальности 13.00.01 (общая педагогика) с уже готовой проблемой, актуальной как для Центра системно-деятельностной педагогики, так и для образовательного пространства Таймыра. Проявила пытливость, незаурядную трудоспособность при изучении теоретических основ проблемы, несмотря на сложности, возникающие из-за географической отдалённости... Проявила самостоятельность в проведении экспериментальной работы. Подготовила к печати учебно-методические комплекты по математике 5-6 классов для обучения детей Крайнего Севера с использованием технологии деятельностного метода.

Зоя Николаевна консультирует педагогических работников округа по проблеме: «Построение образовательного пространства обучения на деятельностной основе». Является активным участником многих проектов Центра системно-деятельностной педагогики «Школа 2000 ...». В своей работе З.Н. Ичин-Норбу

  • использует современные образовательные технологии;
  • участвует в проведении теоретических семинаров и практических занятий для учителей и воспитателей школы-интерната;
  • показывает положительную динамику и позитивное развитие познавательных способностей детей;
  • совершенствует своё мастерство, проходит профессиональную переподготовку на курсах Центра «Школа 2000...».

В результате З.Н. Ичин-Норбу освоила и успешно внедрила в свою работу новую технологию деятельностного метода обучения «Школа 2000...» (Премия Президента РФ за 2002 год).

Опыт З.Н. Ичин-Норбу отражён в авторских публикациях (2006 г.).

Зоя Николаевна Ичин-Норбу окончила курсы повышения квалификации в Центре системно-деятельностной педагогики «Школа 2000...» АПК и ППРО РФ на содержательном и технологическом уровнях:

  1. "Теоретические основы и методические особенности курса математики по программе «Школа 2000...», 1996 год;
  2. «Реализация технологии деятельностного метода и системы дидактических принципов „Школа 2000...“ на уроках разной целевой направленности (на примере курса математики для 5-6 классов)», 2002 год.

Как научный руководитель и директор Центра системно-деятельностной педагогики «Школа 2000...» АПК и ППРО я поддерживаю З.Н. Ичин-Норбу в её желании участвовать в национальном проекте и считаю, что она принесёт большую пользу и поднимет этнодидактику на более высокий уровень.

Директор Центра системно-деятельностной педагогики

«Школа 2000...» АПК и ППРО РФ, д.п.н.

вице-президент Ассоциации «Школа 2000...»,

Лауреат Премии Президента РФ за 2002 год

Л. Г. Петерсон

Это письмо поддержки было написано и подписано для моего участия в конкурсе «Международной программы стипендии Фонда Форда», который я выиграла в мае 2007 года.

Поэтому я искренне благодарна Людмиле Георгиевне Петерсон за её веру в мой потенциал интеллектуального, методологического и личностного плана.

Отзыв
Ф.Г. Ялалова, д.п.н.

в статье «ЭТНОДИДАКТИЧЕСКИЙ СПОСОБ ОРГАНИЗАЦИИ ОБУЧЕНИЯ»

«ETHNODIDACTIC METHOD OF ORGANIZING OF TEACHING»

Фарит Габтелович Ялалов — доктор педагогических наук, профессор, российский учёный, общественный деятель. Он впервые ввёл понятие «этнодидактика».

Достойное место в реализации этнодидактического подхода в современной системе школьного образования занимает высокопродуктивная научно-педагогическая деятельность Зои Николаевны Ичин-Норбу.

Подходы и принципы этнодидактики она довела до эффективно работающей технологии обучения и личностного развития школьников.

Ею разработан и издан цикл этнодидактических, этнопсихологических трудов (монографии, учебные пособия), представляющих интерес как для ученых, так и для практических работников образования. Особый интерес для младших школьников и их родителей представляет семейный репетитор «Занимательная математика для северян».

З.Н. Ичин-Норбу не ограничивается разработкой и изданием этнодидактических пособий, она предметно занимается:

  • экспериментальной работой по внедрению их в образовательную практику,
  • организацией полевых психолого-педагогических исследований.

В частности, пропедевтическое этнодидактическое пособие «Занимательная математика для северян», ориентированное на использование личностного этносоциального опыта ребенка, успешно прошло апробацию на базе:

  1. Сындасской начальной школы-интерната,
  2. Новорыбинской средней школы,
  3. Хетской средней школы-интерната,
  4. Хатангской средней школы-интерната,
  5. Хатангской средней школы №1,
  6. Русской Монтессори-школы г. Москвы.

Уточняю, что статья Ф.Г. Ялалова будет опубликована в журнале «Alma mater. Вестник высшей школы» , № 9, 2017. Спецвыпуск подготовлен в рамках конгресса ЮНЕСКО, информацию о котором можно вычитать на сайте: https://almavest.ru/ru/adboard

Вверх