Записи с меткой самодостаточность

Как менталитет личностной самодостаточности влияет на успех

0

Менталитет личностной самодостаточности заключается в грамотно организованной командной знаниево-компетентностной деятельности личности ребёнка.

У детей нет ни прошлого,

ни будущего,

зато в отличие от нас, взрослых,

они умеют пользоваться настоящим

Жан де Лабрюйер

Ничто так содержательно не социализирует личность ребёнка, как воспроизведение увиденной жизненного события. Дети сами решили воссоздать ситуацию на рынке. В ситуативной конкретике дети произносили слова грамотно, считали общую стоимость покупки и сумму сдачи, а также классифицировали предметы. © Зоя Николаевна Ичин-Норбу.

Менталитет личностной самодостаточности формируется в ситуации командного взаимодействия и общения, где каждый член команды:

  1. Действует бескорыстно.
  2. Проявляет взаимоуважение к другой личности, уважая себя и ценя чувство собственного достоинства.
  3. Спешит на выручку другого по принципу взаимной выгоды.

К сожалению, педагоги в школах с традиционными формами и методами преподавания не могут ещё осознать факт – жизнь в современном обществе сложнее и напряжённее в связи с огромным информационным полем, которое заставляет любого человека следовать высоким требованиям сегодняшнего мира к интеллектуальному труду. (далее…)

ЭКООК как жизненная необходимость

2

ЭКООК как жизненная необходимость сохранения чувства собственного ДОСТОИНСТВА, самодостаточности и самореализации ЛИЧНОСТИ, испытывающей потребность ТВОРИТЬ.

Общество – это объединение людей

для совместного труда с целью

обеспечить друг другу счастливую жизнь

Поль Гольбах

Полевые исследования проблемы низкого уровня территориального развития тундровых посёлков с.п. Хатанга Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района (июль 2012) позволили выявить проблемные зоны экономики в вышеназванном регионе Красноярского края РФ.

Социально-экономическая ситуация Таймыра

Для объективности реальной социально-экономической ситуации Таймыра мы рассмотрим десять тундровых посёлков с.п. Хатанга с показателями на январь 2012 г. Фактический материал по тундровым посёлкам представили начальники территориальных отделений Таймыра: Н.Н. Поротова, Л.А. Кудрякова, А. Н. Кудряков, Н.К. Чуприна, А.В. Курбацкий, М.А. Батагай, А.Г. Фалькова, А.С. Бетту, А.П. Чуприна, Э. Ш. Пюрбеева.

Как видим, таблица 1 представляет более наглядную картину с реальными показателями трудоустройства и количества безработных жителей аборигенного населения. Рассмотрим только монокультурную этническую среду для объективности показателей, потому что высокий процент жителей с.п. Хатанга и п. Каяк составляет пришлое население.

К сожалению, п. Каяк существует только на бумаге, которого в реальности нет. Даже депутаты избираются, якобы, от п. Каяк, напоминающего ситуацию «Мёртвых душ» Н.В. Гоголя.

Таблица 1

№ п/п Название тундрового  посёлка Всего жителей (чел.) Трудоспособная часть населения (чел.) Трудоустроены (чел.) Количество людей, не имеющих работу
1. п. Сындасско 509 487 = 95,7 % 87 = 17,1 % 422 = 82,9 %
2. п. Попигай 369 292 = 79,1 % 35 = 9,5 % 142 = 90,5 %
3. п. Новорыбное 556 408 = 73,4 % 131 = 23,6 % 425= 76,4 %
4. п. Жданиха 195 173 = 88,7 % 53 = 27,1% 142 = 72,8 %
5. п. Кресты 305 252 = 82,6 % 62 = 20,3 % 243 = 79,7 %
6. п. Новая 300 201 = 67% 89 = 29,7 % 211 = 70,3 %
7. п. Хета 361 271 = 79,9 % 52 = 15,3 % 287 = 84,7 %
8. п. Катырык 339 271 = 79,9 % 52 = 15,3 % 287 = 84,7 %

Безработица — индикатор РЕАЛЬНОСТИ

diagramma

Показатели количества безработных жителей тундровых посёлков ярко свидетельствуют о том, что, даже на примере исследованных тундровых посёлков, можно разглядеть проблему безработицы как индикатора, свидетельствующего отсутствие проработанной Программы стратегического планирования территориального развития Таймыра, основанной на человеческих ресурсах.

Мы обосновываем фактами свои утверждения о тенденции к регрессу.

Однако наше понимание этих фактов носит особый  характер. «Факты» всегда конституируются для познания  в определенном мыслительном и социальном контексте.

Житейская ситуация безысходности

Данный анализ ситуации безысходности жителей тундровых посёлков является тем новым импульсом, который, вне  всякого сомнения, заставит этносов выйти за узкую  сферу жизнедеятельности в имеющейся социокультурной среде и научит их понимать  значение своей индивидуальности в рамках данного этнического существования. Проблема трудоустройства заключается,

  1. в не разработанности структуры современного рынка труда в регионе.
  2. в низком качестве дошкольного и школьного образования, когда выпускники школ не социализированы к современной городской среде и лишены возможности сохранить этнокультурное наследие, одним из которого являются  традиционные виды хозяйствования.
  3. как показала многолетняя педагогическая практика работы с детьми из этнических групп, подрастающее поколение имеет высокий потенциальный уровень усвоения не только компьютерных технологий, но потребность в теоретических знаниях и практических умениях в области науки и техники.

Этнические особенности ЛИЧНОСТИ

Такие этнические качества, как:

  • пытливый ум,
  • наблюдательность,
  • физическая выносливость детей аборигенного населения, генетически им данные самой природой и закалённые суровыми климатическими условиями Крайнего Севера,

в настоящий момент, не используются более чем на 80 %.

Приходится констатировать грустные факты отсутствия в тундровых посёлках:

  • пекарни,
  • бани,
  • нормально функционирующей больницы.

Вода — сокровище и убийца

sas_2058В летнее время электричество в посёлок подаётся  с четырёхчасовым интервалом, нет канализационных систем, нет горячего и холодного водоснабжения, а в Сындасско нет даже питьевой воды, потому что жители проживают на берегу Хатангского залива моря Лаптевых, плавно переходящего в Ледовитый океан.

Более того, озеро с пресной водой находится в 8 км от посёлка.

О каком нормальном  физическом развитии детей можно вести речь, если ребёнок даже не может вдоволь напиться?

В школе и детском саду стоят только по три бочки с питьевой водой ёмкостью 200 л для приготовления пищи.

В то время, как ряд медицинских исследований доказал, что человек должен в сутки употреблять 2-3 л жидкости.

Между тем, все тундровые посёлки пользуются печным отоплением, поэтому для них нет проблемы актуальнее, чем отсутствие печника. В п. Сындасско имеется своя шахта местного угля, который более эффективный, чем привозной дорогостоящий уголь. А хатангский уголь – это мука для жителей тундровых посёлков, в силу ряда причин.

Однако и в этой затруднительной жизненной ситуации краевая, муниципальная и региональная Администрации проявляют абстрактный интерес и проводят довольно вялые действия.

РЕГРЕСС — показатель ситуации «загнанного оленя»

p-16Как оказалось, результатом современной тенденции, скорее регресса, а не прогресса,  является унижение человеческого достоинства и попытка загнать коренные этносы в ситуацию отчаяния и безысходности.

Потому как за последние десять лет участились случаи суицида, когда уходят из жизни из-за безысходности, в основном, молодые люди, воспитанники в Хатангского интерната — вынужденного вместилища временного выживания, существования.

Этнокультурный общеобразовательный комплекс

p-12Такое положение дел наталкивает на необходимость разработки социокультурного бизнес-проекта «Этнокультурный общеобразовательный комплекс», в котором будет:

  1. реализована преемственность поколений в дошкольном, школьном и профессиональном образовании,
  2. организация самоуправления местными сообществами коренных этносов не только Таймыра, но и жителей полиэтничных регионов Российской Федерации.

Вышеназванный социокультурный бизнес-проект «ЭКООК» будет представлять собой комплексную модернизацию системы управления школьным и профессиональным образованием на основе проектирования самих управляющих систем.

Особенности организации САМОУПРАВЛЕНИЯ

p-20В дополнение к этому нужно отметить, что организация самоуправления местными сообществами будет базироваться на характерных особенностях этнокультурной социальной среды проживания аборигенного населения:

  1. родовых отношений, учитывающих:
  • этноязыковое сознание,
  • традиции семейного обучающего воспитания подрастающего поколения.
  1. совместной коллективно-распределительной деятельности в борьбе за выживание в экстремальных природно-климатических условиях Севера.
  2. наследия традиционных видов хозяйствования: оленеводства, охотоводства и рыболовства.  
  3. сохранения экологии тундры.

С этой точки зрения, как нам представляется, перед современным обществом Таймыра видится важная цель разработки концептуальной модели инновационной экономики.

Вверх