Записи с меткой знаниевые компетенции

Что первично: теория или практика

0

Каждая личность ребёнка в процессе собственного обучения прекрасна, как яркое солнце в тундре после долгой полярной ночи. © З.Н. Ичин-Норбу.

Теория и практика не могут быть разделимы, поскольку теория не возникает сама по себе, так и практика не может осуществиться без понятийного аппарата.

Даже годовалые дети знают, что любой глагол означает конкретное действие, например, такие как:

  • беги;
  • бери;
  • принеси;
  • отнеси и т.д.
Спорная ситуация теории и практики

(далее…)

Почему цели и задачи образовательных программ виртуальны

0

Виртуальная реальность в педагогической практике преподавания представляет собой образовательные программы , традиционные методики школьного обучения.

Реализация школьных программ

в своей основе создаёт

проблему «школьной неуспешности»

в силу виртуальной реальности

© З.Н. Ичин-Норбу

3 ключевых шага самообучения

(далее…)

Как сладить с маленьким БУНТАРИКОМ?

0

Сладить с маленьким «Бунтариком» просто, если за ним наблюдать внимательно и терпеливо. Попробуйте к нему обратиться с его просьбой, которая Вас обезоруживает.

Добр тот, кто помогает творцу достигнуть цели

Мария Монтессори

Как помочь ребёнку саморазвиваться?

Четырёхлетний без особого труда разбирается в классах и разрядах чисел.

Дети в Школе дошколят «Три-Л» самообучаются комфортно, потому что им никто не навязывает тот или иной вид деятельности.

Но в то же время они чётко понимают на подсознательном уровне технологию когнитивно-образовательной деятельности.

По приходу домой, они теряют личностно-интеллектуальный порядок УМА и действий.

У них возникает внутреннее противоречие ЛИЧНОСТЬ и РЕБЁНОК, как объект воспитания, назидания и выполнения требований взрослых.

А воспитание, как правило, есть навязывание образа мышления, поведения семьи.

Отсутствие у родителей навыков самообучаться приводит их к беспомощности, которую (далее…)

Ведущая роль этнодидактического самообучения

0

Ведущая роль этнодидактической модели самообучения заключается в акцентировке на СВОБОДЕ сознательного выбора личности ребёнка предмета и содержания компетенций.

Смысл создаёт проблему познания

окружающей действительности

Г. Фреге

poznanie-3

Как видно, ключевым словом здесь является самообучение, которое возможно только при наличии свободы выбора:

  1. ЧТО я хочу изучать?
  2. ЗАЧЕМ это «ЧТО» мне надо?
  3. ЧЕМ меня заинтересовал этот предмет или явление?
  4. КАК я буду изучать, исследовать, экспериментировать?

Однако в психологии мышления и обучения традиционно исследуется предметная сторона познавательной деятельности, ориентированная на внешний объект.

Предметная сторона познавательной деятельности

poznanie-10Именно этот аспект является на сегодняшний день определяющим в процессе обучения, потому как здесь сделаны основные:

  • обобщения,
  • выводы,
  • рекомендации, касающиеся психологических и педагогических возможностей мышления и обучения ребёнка.

Результативность ведущихся в этой области исследований бесспорна, но и недостаточна.

Не менее серьёзные изменения касаются самого образовательного процесса. В данном контексте я имею в виду а именно учебно-воспитательный процесс, который ни при каком раскладе не является личностно-интеллектуальным процессом самообучения по отсутствию:

  1. личностно-интеллектуальной среды, которая мотивирует детский ум на изучение, исследование, наблюдение и экспериментирование Далее, провоцирует ребёнка на конкретные действия.
  2. свободы выбора предмета или явления познания.
  3. чётких правил поведения относительно уважения других.

shkolnikiДумаю, уже этих трёх ключевых моментов достаточно, чтобы понять следующее:

  1. учебно-воспитательный процесс  является проявлением и навязыванием чужой воли — Что я должен изучать?, но непонятно ЗАЧЕМ? А так, на всякий случай, вдруг в жизни пригодится. Главное — ребёнок ДОЛЖЕН знать!
  2. учебно-воспитательный процесс уже изначально не познавательный, потому что главным условием познавательного процесса является МОТИВ, ИНТЕРЕС того, кому ЭТО следует познавать.
  3. учебно-воспитательный процесс, вроде как, основывается на мышлении, но напрочь забыта личность ребёнка, которая должна обладать этим мышлением. Потому что мышление, по сути своей, является познанием сущности и закономерностей предметов и явлений с помощью мыслительных операций, методов, способов, приёмов, которые уже имеются в социокультурном опыте ребёнка. Этому будет посвящена отдельная статья.

Личностная основа познавательной деятельности

profile of a man with gears and a light bulb inside his head

profile of a man with gears and a light bulb inside his head

Попробую пояснить сказанное. Если деятельность — это активность действий, то значит, должна быть личность, которая проявляет эту активность. Но перед тем, как проявить активность, личность решает ЧТО? ЗАЧЕМ? КАК?

Иными словами, именно личность принимает решение. А это и есть проявление интеллекта, который не в стенах школы вдруг появляется или воспитывается. Интеллект, как способность, формируется уже в семье.

Вспомните, когда Вы предлагали ребёнку надеть то-то, то-то, он всегда проявлял протест. И как бы Вы не злились, но он настаивал на своём выборе. Вы согласны, что интеллект уже там формируется?

Интеллект в основном связывают с умственной деятельностью. Другими словами, с умом, а ум — это умение думать. А личность ребёнка предпочитает думать самостоятельно не категориями выгодно или невыгодно, то есть рационально, потому что его естественная природа пока ещё не имеет опыта — угождать или не угождать, когда можно улыбаться и смеяться, какой ногой надо наступать и т.д. Это всё — философия взрослых, а ребёнок не философствует, а живёт:

  • радуется или огорчается;
  • смеётся или плачет;
  • проявляет добро или злится;
  • думает или просто бегает, кричит, топает и т.д.

Вот почему личностно-интеллектуальный процесс самообучения так важен для понимания самообучающейся личности ребёнка в ходе её когнитивно-образовательной деятельности, которая осмыслена, осознана, а потому и востребована личностью ребёнка, поскольку ей предстоит жить в конкурентной, состязательной среде самоутверждения.

Поймите, это не набор красивых слов, составляющих умные фразы — это ЖИЗНЬ, в которой мы не просто дышим, чувствуем и творим, а живём, социализируемся.

Социализация возможна через индивидуализацию

poznanie-12Безусловно, всестороннее изучение проблемы «школьной неуспешности» ребёнка, которая возникает, как результат отсутствия социализации детей, породило идею этнодидактического подхода к самому процессу школьного обучения, в основу которого заложено фундаментальное положение культурно-исторической теории развития «высших психических функций» Л. С. Выготского – обучение ведёт за собой развитие. Потому что ребёнку необходимо видеть эталон общения, взаимодействия, фундаментальных знаний, чтобы самому определиться в собственных:

  • потребностях,
  • мотивах,
  • интересах,
  • желаниях,
  • действиях.

Более того, эта идея материализовалась в виде структуры и содержания этнодидактического пособия «Занимательная математика для северян».

Но прежде были сформулированы задачи этнодидактического пособия:

  1. связь математического содержания  с этнокультурной составляющей образования в виде житейского социокультурного опыта школьника – интеллектуальная программа «ситуативная конкретика»;
  2. формирование и развитие воображения, живой фантазии как культуры мышления в образах, продуктивности когнитивно-образовательной деятельности – интеллектуальная программа «опорные сигналы»;
  3. организация целенаправленной последовательной рефлексии когнитивно-образовательной деятельности по спирали — циклы.

Основополагающие аспекты этнопособия

poznanie-2Несомненно, следует особо отметить, что вышесформулированные задачи этнопособия базируются на психологическом и коммуникативном аспектах развития самообучающейся личности школьника.

Психологический аспект этнопособия:

  • Семья как элемент, скрепляющий все сюжеты математических задач.
  • Практическая значимость содержания задач: охота, приготовление пищи и т.д.
  • Обилие рисунков для визуального раскрытия контекста задачной ситуации.
  • Комментарии персонажей, провоцирующих читателя на диалог.
  • Общение, взаимодействие и деятельность между персонажами этнопособия как эталон межличностных отношений.

Коммуникативный аспект этнопособия:

  • социокультурная среда как окружающий мир предметов, явлений, событий и людей;
  • социальные ожидания;
  • общественные ценности;
  • личностные ценности.

Перекличка этнодидактики и КИТ

Я не один раз писала о том, что теоретической основой психологии школьной этнодидактики является культурно-историческая теория (КИТ) детского развития Льва Семёновича Выготского.

Чтобы не быть голословной, я представлю с помощью таблицы систематизацию интеллектуальных программ этнопособия, их содержание и соотнести с основными положениями методологии культурно-исторической теории развития «высших психических функции» Л. С. Выготского.

№ п/п Название интеллектуальной программы обучающего этнодидактического пособия по математике (этнопособия) Содержание интеллектуальной программы этнопособия Основные положения методологии культурно-исторической теории развития ребёнка

(Л.С. Выготский)
1. «ситуативная конкретика»

СК
1. Конкретная жизненная ситуация, проблема из объективной реальности, когда школьник спонтанно, в непроизвольном режиме осознанно, осмысленно усваивает фундаментальные математические знания, включённые в социокультурный контекст, т.е. в личный социальный опыт школьника.

2. При  решении реальной проблемы школьник испытывает мощную эмоциональную насыщенность.
1. «социальная ситуация развития».

2. «аффект и интеллект»
2. «опорные сигналы»

ОС
Проговаривает вслух, расшифровывает  фрагменты «ситуативной конкретики», где схематично представлены формальные мыслительные операции, которые необходимо выполнить для освоения нового теоретического материала и решения конкретной задачи. «Речь» и «Мышление»
3. «лист самоконтроля»

ЛС
Проговаривание вслух ключевых теоретических понятий конкретной изучаемой учебной темы с самостоятельным приведением субъективных примеров, т.е. происходит присвоение школьником новых знаний на личностном уровне в единстве речи и мышления (формирование и развитие речевого мышления). «интериоризация» и «экстериоризация»
4. «самопроверка»

СП
Решение самостоятельно составленных «деформированных упражнений» и текстовых задач из ситуации окружающей действительности, но сформулированные математическим языком. «интериоризация» и «экстериоризация»
5. «диагностический тест самообучения»

ДТС
Обобщение, рефлексия учебной деятельности по систематизации знаний, умений и навыков по конкретной теме или разделу математики в теоретическом и практическом плане «высшие психические функции»

Единство русского языка и математики — стержень этнопособия

 poznanie-1Важно заметить, что стержневым принципом этнодидактического пособия самообучения математике является единство русскоязычной речи и логически-математического мышления, которое имеет двойственную форму существования:

  1. речевое мышление – это результат мыслительной деятельности во время проговаривания вслух (озвучивания) структуры «научного» знания в принятых математикой понятиях.
  2. мыслительная речь – это результат интеллектуализации теоретических знаний, когда личность ребёнка поэтапно овладевает умственными действиями в речевой когнитивно-образовательной деятельности.

 

Со всей очевидностью можно заметить то, что функции этнопособия основываются на единстве:

  1. речи и мышления. Здесь на первый план выходит читабельность этнопособия, когда чёткая логическая связь между его элементами обеспечивает понимание содержания информационно-абстрактного материала всей триадой субъектов личностно-интеллектуального процесса самообучения.
  2. семьи и школы. Здесь главенствующей ролью этнопособия является его роль «семейного репетитора» или «самоучителя» для каждого из субъектов вышеназванной триады математические знания становятся возможным, благодаря тому, что этнопособием и старшеклассник пользуется как настольной книгой. Как не печально, но школьный учитель 80% учебной нагрузки возлагает на плечи родителей. Это грустно и нечестно!

Почему для старшеклассников этнопособие является настольной книгой?

Потому что навыки выполнения действий с «обыкновенными», «десятичными дробями», «процентами» обеспечивают осмысленное и осознанное восприятие академических математических знаний:

  • «степень и действия со степенями»,
  • «арифметический квадратный корень»,
  • «арифметическая и геометрическая прогрессия»,
  • «алгебраические выражения»,
  • «показательная, логарифмическая и тригонометрическая функции»,
  • «интеграл»,
  • «производная»,
  • «первообразная»,
  • «тригонометрия»,
  • «векторная геометрия» и т.д.

Ключевое условие психического развития

Ключевым условием психического развития, согласно утверждениям И. М. Сеченова, является:

  1. переработка воспринятой внешней информации,
  2. классификация,
  3. сортировка воспринятых образов.

В связи с этим, элементы этнодидактического пособия задуманы соответственно процессам запоминания и воспроизведения: а) опосредованность, когда для понимания чего-либо необходимы: опыт, знания, приборы для измерения и т.д.;

б) целенаправленность;

в) мотивированность (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, В.П. Зинченко и др.).

Между тем, элементы этнопособия так расположены, чтобы учесть свойства кратковременной памяти – новая информация вытесняет последнюю, поступившей перед новой.

Важно заметить, что задача интеллектуальных программ «ситуативная конкретика» и «опорные сигналы» заключается в стимулировании сенсорной зрительной и слуховой памяти. Поскольку сосредоточенность на внешних характеристиках помогает кодировать сложный стимул.

poznanie-11Принято считать, что к внешним характеристикам необходимо относить:

  • цвет,
  • форму,
  • размер,
  • вид,
  • название и т.д.

В этой связи, соотнесение фундаментальных математических знаний с объективной действительностью и включение их в житейский социокультурный опыт самообучающейся личности школьника – есть процесс осознания, осмысления окружающей действительности.

Естественно, интеллектуальная программа «ситуативная конкретика» стимулирует когнитивно-образовательную деятельность школьников через диалог персонажей, который является стержневым фактором развития речевого мышления:

  1. внешняя речь - это может быть чьей-то речью, когда происходит коллективное взаимодействие,
  2. внутренняя речь - речь, которую ребёнок проговаривает про себя: мысленно с кем-то спорит, ругается, думает и т.д. — этот процесс внутреннего осознания, осмысления информации, пришедшей извне Л. С. Выготский назвал понятием «интериоризация»,
  3. внешняя речь - в данном случае, имеется в виду речь ребёнка, в которой он озвучил свою мысль, идею, замысел. Л. С. Выготский назвал понятием «экстериоризация».

А также  "Ситуативная конкретика" стимулирует работу оперативной памяти. Информация в оперативной памяти обрабатывается, в результате чего выделяется смысловая составляющая сенсорных стимулов. В этом случае происходит семантическое (осмысленное) кодирование, что делает возможным долговременное запоминание информации.

Как видите, есть над чем работать, о чём задуматься и что для себя решить.

ДЕРЗАЙТЕ!!!

          

Личностная преемственность в самообучении

0

Личностная преемственность в этнодидактической модели личностно-интеллектуального процесса самообучения играет главенствующую роль в саморазвитии, самореализации.

Понимание во взаимосвязи когнитивного и

личностно-смыслового его аспектов

является психологическим механизмом,

обеспечивающим регулятивную функцию

развития самопознания

Е. А. Сорокоумова

Как коммуникативно-регулятивное сотрудничество способствует личностной преемственности?

sever-6Наша задача заключалась в том, чтобы при общении и взаимодействии взрослых и детей произошла естественная передача навыков формирования личностных качеств:

  1. не принимать на веру то, в чём ты сомневаешься, необходимо проверять степень истинности информации;
  2. уважать мнение партнёра во время спора;
  3. уметь аргументировано доказывать правоту и истину своих рассуждений.
  4. уметь дослушивать до конца ту мысль, которую хочет до тебя донести твой собеседник.

Однако личностная преемственность состоялась не только в этом, прежде всего, в изменениях самосознания личности ребёнка.

Мы думали, если ребёнок личностно подойдёт к решению задачи, думая и размышляя о своих действиях, то (далее…)

Деятельностная самооценка личности школьника

1

Деятельностная самооценка личности школьника, как правило, ни педагогами, ни родителями не принимается во внимание. Всех волнуют: знания, умения и навыки.

Ребёнок впитывает культуру своей среды

М. Монтессори

А действия ребёнка? А эффективность его действий? 

Деятельностная самооценка личности

Тундровичок с маутом

Пятилетний тундровичок уже сам отрабатывает собственную технику броска маута.

Деятельностная самооценка формируется уже в детстве, начиная с 2,5 лет, когда ребёнок требовательно и твёрдо заявляет взрослому: «Я сам!».

Другое дело, что родители, как правило, в силу разных обстоятельств, игнорируют этим самым ценным, фундаментальным моментом личностного становления ребёнка.

А ведь всего-то нужно оставить все «срочные» дела на 10-15 минут терпения и соучастия в действиях ребёнка, которые потом растянутся в годы взаимных обид и человеческого непонимания.

Так что, дорогие родители, будьте благоразумны в своей торопливости, потому что всё в вашей жизни будет: (далее…)

Вверх