Мотивация является актом самоопределения ребёнка в личностно-интеллектуальном процессе самообучения в ходе когнитивно-образовательной деятельности.

Компетентность предполагает наличие у индивида

внутренней мотивации к качественному осуществлению

профессиональной деятельности,

присутствие профессиональных ценностей и

отношение к своей профессии как ценности

Н.П. Тропникова, Т.Ю. Угринова, В.О. Королёва

В ходе отчётов об успеваемости за полугодие и за год администрация Хатангской средней школы-интерната, как правило, обвиняет именно школьников в том, что у них низкая мотивация к учению, потому что они плохо обучаемы.

В данных в своих высказываниях, рассуждениях и утверждениях они глубоко не этичны. Потому что, в ходе эксперимента школьники показали обратное.  Они, скорее всего, думали не о том, чтобы получить знания ради оценки, а были движимы мотивом когнитивно-образовательной деятельности — Что это? Зачем это? Как это делается?

Мотив, как правило, имеет две функции: побудительную и смыслообразующую.

Не зависимо от того, представителем какой группы являются, они с одинаковым  интересом и азартом занимались математикой. Они легко составляли к уравнениям тексты задач, научившись составлять и решать числовые выражения, в чём и проявилась предметная преемственность, как показатель, с одной стороны, процесса самообучения, с другой – проявления эффективности этнодидактического обучения в целом.

Очень важно также учитывать психологические условия усвоения понятия, формирования когнитивно-образовательной деятельности личности школьника, во-первых, формирование мотивации, которая зависит от содержания этнодидактического пособия. Само содержание этноматериала по математике заинтриговал школьников, с одной стороны, дети долганского этноса с неподдельным интересом наблюдали за рассуждениями своих родителей, педагогов, работников школы. Взрослые настолько поглощались в этнокультурную среду, что в какой-то момент они забывали про свою функцию – только читать вслух и в темпе, потому что текстовый объём этноматериалов по математике очень велик, 68 страниц. Но самое главное, взрослые своей естественной включённостью в когнитивно-образовательную деятельность, на самом деле, стимулировали мотивацию школьников. Именно по этой причине экспериментатор не вмешивался в личностно-интеллектуальный процесс самообразования и самообучения взрослых.

Таким образом, подтвердилась гипотеза о том, что только самообучающаяся личность взрослого может  стимулировать когнитивно-образовательную деятельность личности школьника.

В этой связи необходимо напомнить, что ключевая цель интеллектуальной программы «ситуативная конкретика» заключалась в социальной природе усвоения новых академических знаний, когда на основе «житейского понятия» формируется «научное понятие» как процесс поступательного преобразования когнитивно-образовательных действий, а понятия как продукта этого процесса.

Кроме того, в этнопособии рассматриваются темы школьной математики, которые, как показала многолетняя педагогическая практика, всегда вызывают затруднения у учащихся 5-11 классов. Если понятия «обыкновенная дробь», «процент», «десятичная дробь», не будут усвоены адекватно, то школьники будут испытывать трудности при изучении алгебры: «алгебраические дроби», «правила действий со степенями», «действия с корнями», «арифметическая и геометрическая прогрессии», «логарифм», «производная», «интеграл» и т.д.

Принято считать, что наглядность является условием доступности содержания. Что может быть нагляднее собственного житейского опыта?

Обучение по этнодидактическому пособию происходит без заучивания, но с прочным смысловым запоминанием, потому что занимательный житейский сюжет стимулировал их воображение и создавал психологический комфорт. Поскольку содержание этноматериала по математике построено на предметах, хорошо знакомых школьникам по принципу родовое понятие и видовое понятие, как часть родового понятия: жилище и балок, мясо и оленина, одежда и парка, обувь – унты и т.д. А также выполнен постепенный переход от «ситуативной конкретики» к «опорному сигналу» и «листу самоконтроля», то есть переход от практических, реальных действий школьника к символическим записям (материализация действия). При этом все выполняемые операции и все используемые величины постоянно формулируются в русскоязычной речи.

В качестве доказательства вышесказанному приведём сравнительную таблицу, где отражены показатели предметной преемственности, эффективности и самообучения интегрирующим основанием которых является формирование самообучающейся личности школьника.

Таблица предметной преемственности,

эффективности обучения и самообучения

Совокупность показателей

преемственности, восприятия и самообучаемости

Из сводной таблицы и диаграммы видно, что показатели предметной преемственности и осознанного, осмысленного восприятия у пятиклассников из этносреды выше, как и должно быть согласно их возрастным особенностям развития.

Но в тоже время, интересен факт высокого уровня самообучаемости четвероклассников из этносреды, показатель которого у четвероклассников выше, чем у пятиклассников. Видимо, сказалась продуктивность коммуникативно-регулятивного сотрудничества взрослых и детей.

А вот в поликультурной среде жизнедеятельности, где не было полноценного коммуникативно-регулятивного сотрудничества, у четвероклассников показатели восприятия и самообучаемости выше, чем у пятиклассников. Но у пятиклассников из этносреды, из  полисреды показатель предметной преемственности выше, чем у четвероклассников в силу их возрастных особенностей.

К этому следует добавить, что в ходе формирующего (обучающего) эксперимента изучалась динамика интересов, их развития, распада и перемещения в ходе самообучения на материалах этнодидактического пособия. Нас интересовали, во-первых, интерес, как акт самоопределения, который связан с конкретностью содержания  этнодидактического пособия самообучения математике. Во-вторых, качество самообразования и самообучения, которые могли бы повлиять на динамику интересов. В-третьих, реализация способностей рассуждать, проверять на истинность свои высказывания, умение делать выводы, обобщая увиденное, прочитанное, сказанное, выслушанное, оспоримое, абстрагируясь от второстепенного и выделяя ключевое, существенное, овладевая тем самым системой теоретического знания. Стимулом формирования вышеописанных способностей послужил замысел разработки этнопособия, когда конкретный описательный и повествовательный этноматериал запустил механизм логической структуры мысли.

Подписывайтесь на наши социальные сети: